Введение
0:00
Английская Библия — самая влиятельная книга на нашем языке, и тем не менее она является произведением человека, который был
0:05
сослан, порочен, преследуем, предан, осужден как еретик, задушен и
0:10
затем сожжен на костре. Это видео — история Уильяма Тиндейла, который предоставил первый перевод на английский язык.
0:17
Библии с греческого и еврейского оригинала. Его работа дала людям доступ к слову Божьему, она оказала огромное влияние на
0:23
Английский язык и он заложил основу для всех последующих английских переводов, особенно Библии короля Якова.
0:29
версия, о которой мы говорим на протяжении всего этого видео, к сожалению, Великие достижения Тиндейла часто игнорируются и
0:35
иногда даже пренебрежительно. Я огорчен тем, как часто я вижу эти две неправды.
0:41
распространение о Тиндейле номер один, о, не было никаких возражений против переводов на местные языки, просто Тиндейл
0:47
перевод был еретическим и номер два, это не церковные власти убили Тиндейла, это были светские
0:53
власти Я выведу на экран пример этих утверждений. Я не размещаю этот пример только для того, чтобы придраться к нему.
0:59
Подобные заявления можно услышать очень часто, вы можете просто загуглить их и узнать правду о Тиндейле и его друзьях.
1:06
Надеюсь, каждый, кто досмотрит видео до конца, услышит правдивый рассказ об этом благородном человеке.
1:12
и о деле его жизни, и почему это так важно для нас сегодня, и почему его пример может вдохновить нас сегодня, вот краткое содержание
1:18
все довольно просто: сначала мы немного познакомимся с Тиндейлом, его историей и его значением, а затем рассмотрим эти два заблуждения о нем.
Два предварительных замечания
1:25
два предварительных замечания номер один, если слышать о насилии тревожно, служа для вас, особенно сжигания в
1:31
кол, в который, к сожалению, нам придется вникнуть здесь, я рекомендую посмотреть только первую половину этого видео
1:37
не смотрите второй раз, я не буду перегибать палку и не буду сенсационным, на самом деле я опущу некоторые ужасающие детали, но
1:42
все равно это довольно болезненно и поэтому я хочу честно предупредить, что второй предварительный комментарий - я это признаю
1:48
это эмоциональная тема, и я хочу играть в долгосрочную игру, имея как можно больше позитивных мыслей
1:54
отношения, насколько это возможно, с различными христианскими традициями за пределами протестантизма, чтобы мы могли иметь целостность и дружбу среди наших
2:00
разногласия мы все спорим за истину, но мы стараемся сохранить любовь Иисуса Христа между нами и поэтому в этом видео я
2:07
не буду сдерживать себя от того, чтобы делиться правдой, но вот обязательство, которое я могу дать конкретно моей римско-католической церкви
2:13
зрители заранее я буду столь же критически относиться к протестантскому насилию, насколько это касается этой истории. Я
2:19
также собираюсь сделать видео о Кэлвине и Майкле Сидусе в какой-то момент. Я буду одинаково строг к Кэлвину в этом видео.
2:25
Я также сделаю все возможное, чтобы не преувеличивать, не говорить подстрекательски или не говорить с целью набрать очки о том, что
2:32
произошло то, что я попытаюсь дать, это довольно стандартный отчет, который может быть проверен беспристрастными работами в
2:38
область исследований Тиндейла, когда я рассматриваю вопрос, который оспаривается в науке или является исторически неопределенным
2:43
Я постараюсь это отметить, чтобы вы знали, и выведу на экран различные моменты, на которые вы можете ссылаться.
2:49
эээ, вы можете сами заняться литературой, обе книги Тиндейла, которые я вам порекомендую, а также отрывки из
2:55
биографическая работа, проделанная Дэвидом Дэниелом и Брайаном Маханом, из которой я во многом черпал вдохновение для этого видео, должна сказать,
3:02
такие вещи, потому что иногда люди пытаются принизить мою стипендию, даже если у них самих нет никаких документов, подтверждающих их квалификацию, и я просто
3:08
поощрять людей или, что также гораздо более понятно, людей, которые просто они честно никогда не слышали этого раньше
3:14
и они шокированы этим, так что вы знаете, что я просто говорю, вам не нужно верить мне на слово, то, чем я делюсь,
3:19
здесь нет спора, вы можете погуглить или прочитать некоторые из этих книг, так что сначала давайте погрузимся и поговорим
3:25
о т единственное, что я еще скажу, это то, на что я действительно надеюсь в этих
3:30
трудные обсуждения в том, что мы можем рассмотреть его историю, поверьте мне, я страстный, я могу стать эмоциональным
3:36
В это время я действительно восхищаюсь Тиндейлом, и мне больно думать о том, что с ним случилось, но в разгар всего этого, вы знаете, я...
3:44
Я бы на самом деле поступил против своей совести, если бы не изложил все это прямо и правдиво. Я сделаю это.
3:49
Я не буду ничего скрывать в этом видео, я выскажу все, что я считаю правдой, но я постараюсь сделать
3:54
таким образом, чтобы не было ничего от гнева, а было бы просто честно, что я бы молился о чувстве любви Христа
4:01
и чувство, что вы ищете исцеление там, где произошли эти ужасные вещи, но первый шаг
4:06
это просто правда, нам нужно знать, что на самом деле произошло, поэтому давайте немного разберемся с этим и сможем
4:12
вдохновленный Тиндейлом и его храбрыми друзьями, а также первым значением Тиндейла, давайте просто поговорим о нем
История и значение Тиндейла
4:17
немного, если вы с ним не знакомы, он получил образование в Оксфорде в молодости, в течение девяти лет
4:24
лет он получил степень бакалавра, а затем магистра, позже он провел некоторое время в Кембридже, а затем стал репетитором, и вот тогда он впервые
4:30
обвиняемый в симпатиях к протестантам в Оксфорде и Кембридже, Тиндейл имел
4:35
хорошая репутация. Одна из вещей, которая часто упоминается в его биографиях, которые я читал, это то, что он был очень любим
4:41
его считали искренним, приземленным и добрым человеком, но его
4:46
Он был прекрасным специалистом в лингвистике, он был очень одарен риторикой, владел языком свободно.
4:53
на греческом, иврите и латыни, а также на современных языках, испанском, французском, немецком и итальянском, пока он работает репетитором
5:00
его величайшей жизненной целью становится перевод Библии на родной язык - английский и, таким образом,
5:07
Демократизировать знание Священного Писания для Простых Людей Биография Дэвида Дэниела, изданная в Йельском Университете в 1994 году
5:14
отмечает, что перед тем, как покинуть Англию, чтобы заняться этим проектом, он сказал одному ученому человеку: «Если бы Бог сохранил мне жизнь, воздух...»
5:21
много лет я сделаю так, что мальчик, который управляет плугом, будет знать больше писаний, чем ты, пыль, это его
5:27
жизненная страсть он хочет, чтобы Библию знали и служанка, и мальчик, толкающий плуг, и все остальные
5:34
общий уровень и обоснование этого очень простое он считает, что знание писания способствует
5:39
знание Евангелия он говорит, что Евангелие является источником всякого счастья у него был свой собственный вид евангельского
5:45
Опыт пробуждения, как и многие его друзья, через знакомство с Новым Заветом, и поэтому для него это
5:52
Обоснование необходимости распространения знания Священного Писания очевидно, кто настолько слеп, чтобы спрашивать, почему должен быть показан свет
5:58
те, кто ходит во Тьме, где они не могут не споткнуться, а споткнуться - значит подвергнуться Вечной опасности
6:05
проклятие представьте, каково это - не знать Священное Писание, а затем получить его на своем родном языке.
6:11
означает, что это удивительно другой исторический контекст, в который мы должны попытаться вернуться в 1524 году, когда он покинул Англию
6:17
продолжить эту работу, и в целом он преуспел, хотя, к сожалению, он принял мученическую смерть, прежде чем смог завершить ее.
6:23
Тем не менее, его работа заложила основу для всех последующих английских переводов и качества
6:29
Его работу можно распознать, заметив, что версия короля Якова, несмотря на то, что является работой 54 прорицателей, все, кроме одного,
6:38
из которых были рукоположены, сделали относительно небольшое улучшение в работе этого
6:43
один человек, работающий в безвестности и в изгнании и т.д. Удивительно, что работа Тиндейла
6:50
осталось 84% Нового Завета KJV и около 76% книг, которые он перевел
6:56
работал над книгой Иисуса Навина и историческими книгами Ветхого Завета, когда его работа была уничтожена, и он был
7:02
убит, это впечатляющее достижение, если вы об этом подумаете, потому что цель этих 54 божеств
7:07
по заказу короля Якова было подготовить окончательный перевод на английский язык, и все же Оксфордский компаньон
7:13
в литературе версия короля Якова фактически является версией Тиндейла с некоторой примесью рекламы
7:19
Работа Уиклиффа Тиндейла также имеет большое значение для английского языка, его влияние на современный английский язык можно оценить
7:25
по сравнению с Шекспиром или Чоуэром, так много маленьких оборотов речи, которые мы унаследовали, являются теперь его более широкими
7:33
жизнь увлекательна, я имею в виду, что в этом видео мы не можем вникнуть во многое, но, как бы там ни было, мы собираемся глубоко вникнуть в эту тему, она просто переполнена
7:41
драма Я имею в виду, что вы не можете выдумать это, кто-то должен снять фильм о Тиндейле, это история о секретных агентах.
7:48
и шепотом встречи в тавернах о дружбе, мужестве, предательстве и
7:53
в конечном итоге мученичество Я расскажу о последних месяцах его жизни и его смерти в конце этого видео, так что оставайтесь здесь
7:59
для этого, если вам это интересно, но для наших целей давайте просто сосредоточимся на этих двух популярных заблуждениях, которые вы видите повторяющимися снова и снова
8:06
и они стали своего рода шаблонными ответами, хотя они ложны. Номер один — перевод Тиндейла.
Был ли перевод Тиндейла еретическим?
8:13
еретический и поэтому он был отвергнут, поэтому вопрос здесь в том, были ли в то время переводы Библии на английский язык
8:19
как таковые выступали против или их приветствовали и только еретики были против, вы видите разницу
8:26
и чтобы разобраться в этом, нам нужно немного углубиться в контекст предыдущего продолжения, так что давайте вернемся в 1401 год, на столетие раньше
8:32
в Тиндейл, когда человек по имени Томас Эренделл, который служил архиепископом Кентерберийским и занимал различные другие должности
8:39
а также оказывает давление на короля и парламент для принятия закона под названием de heretico comendo you
8:45
можно увидеть, что на экране это означает сожжение еретиков и этот закон предусматривал сожжение на костре как
8:50
наказание за различные ереси и преступления, включая создание или хранение еретических книг и
8:58
Жестокость этого наказания в том, чтобы вселить страх в людей, вы можете прочитать весь текст в Интернете, он есть в Интернете, и этот закон
9:04
направлены на законы, которые являются последователями Джона Уиклиффа Джон Уиклифф э-э он
9:09
заслуживает отдельного видео, когда-нибудь он станет священником и профессором Оксфордского университета, которого часто называют
9:14
утреннее начало реформации и практически сразу закон используется для
9:20
претворяется в жизнь. Первым мучеником Лоулера, сожженным на костре, был Уильям Сури в марте того же года. Среди
9:28
Главным преступлением сала был перевод Библии на родной язык
9:33
так что de heretico comendo не указал в своем тексте, какие книги являются еретическими
9:40
но вот как это использовалось против законов, их насмешливо называли библейскими людьми, потому что одна из вещей, которые они
9:47
пытались сделать, особенно в 1380-х годах, - это предоставить английские переводы Библии, ранее были только
9:53
несколько частей Библии, которые когда-либо были переведены на древнеанглийский или среднеанглийский язык, ничего масштабного и что было
10:00
было сделано, не было широко известно, и поэтому результатом стало огромное невежество
10:06
Библия, особенно среди необразованных людей, которые составляли большинство населения, хотя и немного среди
10:11
Узнал также, что быть честным и нечестивым - обоснование для попытки исправить ситуацию такое же, как у Тиндейла.
10:17
сказал, что истина Божья не пребывает ни в одном языке больше, чем в другом, и английская Библия может назидать светских людей.
10:24
как это делают клерки на латыни, почему мы не можем писать на английском языке Евангелие и
10:30
другие вещи, посвящающие Евангелие назиданию человеческих Душ, поэтому проблема здесь довольно проста, и я
10:36
думаю, что разумное незнание Библии способствует незнанию Евангелия и т.д.
10:42
для духовенства утаивать знание Писания означает препятствовать опыту и познанию Евангелия
10:48
вот как выразился Уиклифф, говоря о духовенстве, этот нечестивый Родич пожелал, чтобы евангелие уснуло
10:56
Самое интересное в этом видео то, что мы немного углубимся в среднеанглийский язык, что будет интересно, и я
11:01
объясните слова, если они действительно непонятны, но я предпочитаю просто оставлять их, давайте поделимся тем, как это излагает Moan, а затем
11:07
защитить Монахана от некоторых распространенных реакций. Монахан - хороший ученый. Я думаю, он был в Кембридже, он
11:13
умер много лет назад, он, как и Уиклифф, был прав, средневековая церковь не желала делиться секретами ремесла
11:20
его монополия на веру подкреплялась его почти монополией на латынь, он выступал против перевода авторизованных
11:26
Перевод Библии Вульгата на любой родной или разговорный язык. Теперь, это небольшая сноска, к которой я собираюсь вернуться и указать, что Вульгата была написана в
11:33
Латынь IV века была непонятна большинству простых людей и женщин, а также тем, кто имел
11:40
мало понимая латинские права и церемонии, используемые в повседневном богослужении, они зависели от духовенства
11:45
истолковывать тайны веры для них церковь боялась, что переводы подвергнут ее догматы сомнению и
11:52
бросить вызов его духовному Господству теперь, это очень стандартный вид отчета, который вы получите сейчас, что происходит здесь
11:58
люди просто очень остро реагируют на это, и я думаю, что с обеих сторон может быть опасно заходить слишком далеко, поэтому давайте просто
12:05
попробуй немного разобраться в этом и быть очень точным, ладно, это неправда, что
12:12
Перевод Библии на местные языки был повсеместно запрещён по всей средневековой Европе. Вы можете найти
12:19
некоторые переводы на местные языки, однако, правда, что его часто запрещали
12:26
и что переводы были редки и недоступны, и что незнание Священного Писания было поэтому огромной проблемой
12:32
и ради этого видео, конечно, правда, что в то время не было перевода на английский язык
12:40
иногда люди будут указывать на эти редкие и разрозненные и в значительной степени недоступные более ранние переводы в
12:46
некоторые другие языки, как будто это означало, что нет никаких проблем с разговорными языками или разговорными
12:52
переводы, которые, конечно, не являются хорошим ответом, о котором мы говорим
12:58
английский контекст здесь и даже в других местах был очень редким для Лея
13:03
иметь доступ к этим переводам и знание их, поэтому давайте будем предельно точны и просто зафиксируем это, потому что я
13:08
Ученые люди просто... я имею в виду, это удивительно, они не только попытаются столкнуть меня под автобус, они будут бросать, как эти книги, изданные Кембриджским университетом
13:15
прессу и т.п. под автобус, даже если у них самих нет никаких полномочий, просто потому, что они очень защищаются от этих заявлений, и я
13:21
понимаю, что это болезненно, когда бросают вызов твоей традиции, особенно если ты никогда раньше этого не слышал, но то, что я здесь повторяю,
13:27
Это довольно стандартно, но поскольку такая реакция возникает, я постараюсь быть очень точным, чтобы вы могли найти
13:33
Переводы Библии до Реформации на многие языки
13:39
чем латинский, но они, как правило, более распространены на Востоке, поэтому рано вы можете найти коптский, готический, эфиопский, армянский
13:48
Грузинские и арамейские переводы в IX веке на персидский и арабский языки
13:53
Переводы предпринимаются, но на Западе в этих романских языках есть
13:59
очень редкий хорошо у вас есть немецкий перевод в 15 веке у вас есть французский перевод в 13 веке эти
14:05
не с греческого и еврейского, это переводы Вульгаты, так что они по сути являются переводом перевода.
14:12
важно, что они не являются широкодоступными и известными, поэтому существует проблема во всем западном средневековье
14:20
Христианство - это вопиющее невежество в отношении писания. Есть известная история о том,
14:25
Мартин Лютер говорит, что ему было 20 лет, когда он впервые увидел Библию Филипп Ша рассказывает историю известного человека
14:32
печатник во Франции во времена Реформации, который сказал, что врачи в этом регионе знали только Священное Писание
14:37
через цитаты Иеронима и декали, и ему было более 50 лет, когда он узнал что-либо о Новом Завете, поэтому
14:44
вы можете видеть, что даже среди духовенства, как я уже упоминал, есть эта проблема, и вы можете видеть дисциплину против этого, поэтому во время
14:51
годы работы Тиндейла учителем до того, как он покинул Англию в начале 1520-х годов, проводится его исследование
14:58
Округ и из 311 священников девять не знали, что есть 10
15:04
заповеди и более половины из этих 311 священников не смогли назвать десять заповедей 30 из них не знали этого
15:10
Молитва Господня была написана Иисусом, и поэтому за это были введены наказания, например, Джон Триг был одним из них.
15:17
священников, которые обязаны стоять на скамье в рубашке, заявляя, что я терплю это покаяние, потому что я не могу сказать
15:22
одна из Заповедей Всемогущего Бога, поэтому нет никаких сомнений, что существует
15:28
незнание письменности в этот период истории, и бесспорно, что существуют запреты на перевод
15:34
Библию на разговорный язык, даже если это не универсальная политика, вы найдете, что это очень здорово, снова я
15:42
пытаюсь прояснить этот вопрос, потому что его слишком преуменьшают и отвлекают от него великий историк церкви Филипп Шафт
15:47
обсуждает это в шестом томе своей истории христианской церкви, и его заключение заключается в том, что средневековая церковь
15:54
единодушно выступил против распространения Библии среди леотов и он и снова теперь вы можете сказать хорошо
16:00
Ша не прав, и вы можете указать на маленькие неясные примеры, ладно, ладно, он
16:05
в целом он прав, и он приводит здесь три примера, давайте просто задокументируем их, потому что я обнаружил, что мне нужно быть более
16:10
Опять же, если я не получу конкретики, люди будут бросать палку под автобус, а также другие, так что вам придется
16:17
вернуться назад и задокументировать, что сначала Шафт ссылается на Папу Иннокентия III, который
16:23
около 1200 г. н.э. написал несколько писем в дикес Мец, где действуют вальденсы, запрещая переводы
16:30
писание и предусматривающее арест для суда и наказания тех, кто занимается этим. У меня есть еще одно видео о дикой природе
16:36
denian если вы более если вы заинтересованы в более подробной информации о них второй вал ссылается на Сенат
16:41
из Туло в 1229 Каноне 14, из которых я выложу здесь на экране SC цитату, которую мы
16:47
запретить также, чтобы львам было разрешено иметь книги Ветхого или Нового Завета, если только кто-либо за
16:53
мотив преданности должен желать иметь Солтер или Бревиарий для богослужений или часов Блаженного
16:59
Virgin, но мы строжайше запрещаем им переводить эти книги на юг Испании на местном уровне.
17:05
Совет 5 лет спустя это Наследие также последовало никто не может владеть книгами Ветхого или Нового Завета в
17:11
романского языка, и если кто-либо владеет ими, он должен передать их местному епископу в течение 8 дней после
17:17
обнародование этого указа, чтобы они могли быть сожжены третий вал ссылается на Фердинанда и Изабеллу в Испании эти
17:23
являются католическими монархами, вы, вероятно, слышали о них, они известны тем, что финансировали Христофора Колумба, они известны тем, что изгнали евреев из Испании и
17:31
Они также известны своей ролью в испанской инквизиции и запретом на перевод или хранение
17:37
Переводы Священного Писания были среди других их видов деятельности. Одно из ложных утверждений, которые вы также слышите, заключается в том, что люди говорят,
17:42
ну, неважно, если у них не было местных языков, потому что все знали латынь, и у них была Вульгата, это тоже полностью ложная латынь
17:49
был языком образованной элиты, подавляющее большинство людей говорили на различных романских языках и имели мало
17:56
знакомство с латынью, так что, если обобщить, то, хотя это правда, что нет ни одного
18:01
универсальная политика и вы можете найти некоторые переводы это не должно быть использовано, чтобы сказать, что нет никаких проблем
18:07
с переводами на местные языки, запрет этих переводов был частым явлением и невежеством
18:12
Писания - огромная проблема, в конечном итоге Тридентский собор оставил ее на усмотрение каждого местного епископа
18:18
или инквизитор, разрешать или нет переводы Священного Писания на местные языки в их регионе на том основании, что
18:24
разрешение им везде принесет больше вреда, чем пользы, сейчас для целей нашего видео они нам даже не нужны
18:30
защищать все то, что я только что изложил, говоря о более широкой европейской сцене. Это, безусловно, ясно и
18:37
Несомненно, что у вас не было переводов на английский язык, на чем мы с Тиндейлом и фокусируемся, работая над салом.
18:44
и позднее Тиндейл и его коллеги были пионерами в области древнеанглийского и среднеанглийского языка
18:50
у вас есть некоторые отрывки из Библии, которые были переведены или были предприняты попытки перевода в
18:56
В 7 веке поэт Кэдман перевел несколько отрывков из Книги Бытия и несколько
19:02
другие работали над переводом некоторых евангелий, но ничего похожего на полную версию Библии не было
19:08
предпринятые попытки до Уиклиффа на самом деле важно Томас Аренделл тот же архиепископ, который настаивал на дне еретика
19:15
Комендо о сожжении еретиков несколько лет спустя составил проекты Конституции Оксфорда, чтобы противостоять
19:21
переводы из Священного Писания на разговорный язык цитата поэтому мы постановляем и предписываем, что ни один человек в будущем не может по своей воле
19:28
полномочия переводить любой текст Священного Писания на английский или любой другой язык посредством книги или трактата, и что ни один человек
19:35
может прочитать любую такую книгу LI или Трактат, недавно изложенный во времена Джона Уиклиффа или после него или в будущем, который будет
19:41
изложенное частично или полностью, так что когда вы знаете реальность, люди просто гм
19:47
печальная реальность в том, почему я пытаюсь, я стараюсь не злиться, не кричать и т.п., но из-за моего рвения
19:54
правда, особенно о людях, о которых мы собираемся поговорить, которые были так жестоко убиты, нам нужно знать правду.
20:01
ладно, многое из этого отрицается, просто категорически отрицаются те, кто преступил
20:06
В конституциях Оксфорда, которые я только что прочитал, было предусмотрено проклятие и отлучение от церкви, и любой, кто
20:12
рецидивист за повторное правонарушение подлежит сожжению на костре. Позвольте мне подчеркнуть это. Конституции Оксфорда
20:19
составленный в то время и в том месте, где не существует альтернативного языка
20:25
Библия, поэтому результатом этого события является сохранение людей в неведении
20:31
Писание, которое является контекстом в Англии, а затем, с течением времени, Конституции Оксфорда создают это
20:37
стигма, связанная с владением английским переводом Библии в контексте обсуждения поиска сэра
20:43
Джон Олд Касл, который был Лоулером, сожженным на костре в 1417 году, стон говорит о владении любой библейской рукописью в
20:50
Английский язык был принят как доказательство закона, и поэтому особое качество ужаса было придано переводу Священного Писания.
20:56
на английском языке, так что это контекст английского языка, ведущий к Тиндейлу, фон 15-го века, который приводит нас
21:02
к его усилиям в 16 веке, я надеюсь, вы понимаете, что когда люди пытаются сказать что-то вроде: «О, у церкви не было проблем»
21:09
с народными переводами, как раз эти еретические были плохи, вам не говорят правду о законах
21:15
сто лет назад сжигаются заживо за хранение и изготовление этих вещей в то время, когда нет альтернативы
21:21
Перевод на английский язык: если вы христианин в Лондоне 1400-х годов, то это ваше, вот в чем ситуация.
21:29
вы находитесь в Along Comes Tindale в этом контексте он покидает Англию, чтобы работать над
21:35
он в Нидерландах, мы не всегда знаем, где он, потому что он так искусно прячется, что ему приходится скрываться
21:41
он в изгнании, трудится и завершает Новый Завет в 1526 году. Я
21:47
поместите фотографию титульного листа, естественно, вы заметите, что на нем нет имени или опознавательных знаков, поскольку это
21:52
работа беглеца вместо этого содержит эти простые и в то же время прекрасные слова вступления, которые я вывешу на следующем экране и прочту их на всякий случай
21:58
вы не можете читать им Новый Завет, как он был написан и повелел быть написанным теми, кто слышал его, которым также и наш
22:05
Спаситель Христос Иисус повелел им проповедовать это всем созданиям, теперь проблема в Конституциях
22:12
Оксфорд, изначально ориентированный на более поздние переводы, все еще в силе.
22:18
эти 118 лет спустя, кроме того, были введены новые ограничения на
22:23
любые книги, связанные с реформаторскими усилиями 14 мая 1521 года Кардинал Томас Вали
22:30
который был лордом-канцлером Англии, и как таковой он представлял там папу, по сути, он командовал всеми
22:36
реформаторские тексты должны быть переданы местному епископу в течение 15 дней и с папской санкции направлены всем епископам
22:44
Англия должна была прочитать комиссию вслух в каждой церкви страны на мессе, и комиссия ссылалась на многие различные
22:50
пагубные и пагубные положения и ошибки Мартина Лютера, и утверждалось, что они излагают
22:56
и греческие, и богемские ереси, вот это интересно, ладно, конечно
23:01
Богемские ереси относятся к Янусу и его последователям, греческие ереси относятся к восточным
23:09
Православные, которые с этого периода истории с точки зрения Римско-католической церкви имели некоторые точки сходства с этими новыми
23:15
ереси ереси, которые появляются среди хайтов, лордов и лютеран, и это особенно
23:23
позволив духовенству вступать в брак и предлагая Лею как Хлеб, так и Вино в причастии, так что в результате этого
23:29
законодательство Тиндейл Новые Заветы должны быть тайно ввезены в Англию, чтобы они могли принять индивидуальное
23:36
листы Нового Завета на английском языке и спрятать их среди входящего груза
23:42
упакованы там, где их не видно среди инструментов, стеклянной посуды, растений, иногда инжира
23:49
вставленный в другие книги и пергаменты, вы знаете, что у вас есть книга и как куча страниц Нового Завета, вставленных в
23:55
а затем собирали заново после прибытия, в некоторых случаях они помещали целые Новые Заветы, сложенные в бочки
24:01
и бочки, которые в грузовом манифесте ложно указывались как содержащие вино или масло, иногда они были
24:08
помещали в коробки с мехами, иногда их тщательно заворачивали и прятали в мешках с мехом, а затем
24:15
Письма и финансовая поддержка от сторонников Тиндейла в Лондоне будут переведены в Скрытые отсеки ловушек
24:23
в сундуках, и если кто-то будет пойман на этой контрабанде, его ждет тюремное заключение, тюрьма — не самое лучшее место
24:29
тогда, я имею в виду, это никогда не было так, но особенно тогда, поэтому проявлялась огромная осторожность, и Контрабандисты бы
24:35
Отметьте, в каких тюках и ящиках содержалась контрабанда, мазком цвета или небольшим изгибом на части ткани.
24:41
очень тонкие вещи иногда они попадались Томас Мур Тиндейл Шеф
24:47
противник, о котором мы поговорим позже, смог сломать одного заключенного во время допроса и извлечь из него
24:53
секретная маркировка конкретной партии Новых Заветов, на каком судне она была доставлена, где они были обнаружены и т. д.
24:58
Итак, конечный результат всего этого, хотя многое может пройти, и конечный результат всего этого заключается в том, что в начале 1526 года английские Новые Заветы Тиндейла
25:06
наводняют Англию, видите ли, переводы Лоулера должны были быть сделаны вручную
25:12
копировать, и это занимает очень много времени, но теперь у вас есть печатный станок и так далее, и нет
25:17
страница Священного Писания, которая когда-либо была напечатана на английском языке, печатный станок меняет правила игры, поэтому теперь эти
25:25
Новые Заветы Тиндейла могут распространяться в огромных количествах, но это не значит, что они были дешевыми.
25:31
готовы платить, они были очень популярны, эти Новые Заветы Тиндейла часто продавались за два-четыре шиллинга
25:38
хорошо, где-то там, так что сегодня три шиллинга будут эквивалентны где-то примерно 70 фунтам
25:46
Англия сегодня, так что это высокий спрос, и у вас есть предложение, поступающее для удовлетворения спроса, это становится большим
25:51
бизнес и это становится очень угрожающим для местных властей Римско-католической церкви в Англии Церковь Англии
25:57
не отделяется до тех пор, пока немного позже, в 1534 году, кардинал Вали
26:03
объявляет Тиндейла еретиком и требует его ареста. Новый Завет Тиндейла
26:09
приговорен к сожжению, и предлогом для этого является то, что это плохие переводы, которые вкрадываются в ереси, которые вы
26:17
можно увидеть такого рода предупреждение, выданное Катбертом Туналом, епископом Даремским, э-э
26:22
говоря о вмешательстве еретических статей в перевод сейчас tunl
26:29
требует, чтобы все копии были сданы в течение 30 дней, но даже раньше под страхом отлучения, но даже раньше, чем вы
26:36
добраться до 30 дней он организует грандиозное поздравление Тиндейла Новые Заветы и
26:43
28 октября 1526 года он произносит пламенную проповедь, осуждающую «Новый век» Тиндейла.
26:48
Завещание, как предположительно, имеет 3000 ошибок, и затем каждая копия, которая может
26:54
быть найден, схвачен и сожжен сейчас, сжигание Библии шокирует даже
27:00
на этот раз одно дело сжигать еретические книги, но сжигать публично слово Божие — это
27:06
смелый шаг, тем не менее, действия Танстолла были встречены одобрением правящего римского
27:12
Католические власти 3 ноября архиепископ Кентерберийский Уильям Уорхэм принял ту же политику, призывая к
27:19
Преследование Новых Заветов Тиндейла и одобрение этого публичного сожжения Новых Заветов также исходили от Лоренцо
27:26
cesio - кардинал, выступавший защитником Англии, то есть по сути он представлял Англию в Коллегии кардиналов
27:32
эта должность была назначена папой, и в то время он находился в Риме, но он пишет, что рад слышать
27:37
этого и, конечно, это угодно всемогущему Богу, даже если это одобрено
27:44
из высших чинов власти в римско-католической иерархии это беспокоит людей, потому что люди это
27:49
очень популярен, я имею в виду, что людям нравится иметь Новый Завет, и поэтому есть противоречия, и должно быть что-то
27:56
своего рода оправдание для этого, потому что официальная политика не заключается в том, чтобы сжигать все переводы на местные языки, они всегда были
28:02
очень осторожно, говоря, что это не обязательно неправильно, если другой человек придет и предложит перевод, даже если мы
28:08
увидите, что утвержденный перевод на английский язык не появится еще в течение 60 лет, как вы знаете, только для Нового
28:14
Завещание в одиночку, но они всегда очень осторожны, чтобы сказать, что это не плохо в
28:19
принцип, им просто нужна причина, почему этот перевод плохой, поэтому предлог в том, что это еретический перевод
28:27
это то, что мы сейчас проверим, и увидим, что некоторые также пытались утверждать, что были
28:32
глоссы и заметки на полях, которые были еретическими, и именно поэтому они были сожжены, но Дэниел отмечает, что это просто
28:39
Такие ложные заметки существовали в других изданиях, и это вызывало опасения в других контекстах, но их не было во многих
28:46
из этих 1526 Новых Заветов, сжигаемых здесь, скорее всего, обоснованием в то время было то, что они являются еретическими и
28:53
есть язык тысяч ошибок сейчас были ошибки в этом переводе ладно многие из которых были
28:59
исправлено самим Тиндейлом во втором издании, которое вышло в 1534 году, но это не вопросы ереси
29:04
Дэниел называет большинство из них чрезвычайно тривиальными, и есть шутки о том, что сам Тиндейл говорит, что, ну, вы знаете, говоря о
29:10
ересь не поставить точку на глазу и то, что это ересь, если вы не ставите точку на глазу, вы знаете, что большинство из них крошечные
29:16
мелочи, единственные основные существенные вопросы, похоже, сводятся к переводу четырех пересекающихся слов
29:22
в протестантских римско-католических дебатах выбор Тиндейла использовать слово «конгрегация» вместо «церковь» для
29:28
Ecclesia греческое слово слово любовь вместо милосердия для agape слово
29:34
покаяться, а не совершить покаяние за метано, а затем немного позади этих трех
29:40
слово старший, а затем старейшина, а не священник, вместо греческого слова прес
29:45
будас в этих случаях перевод тиндейла был лингвистически правильным, но
29:50
это было угрозой для современной римско-католической теологии и поэтому это стало
29:56
предлог для оппозиции этим переводам как еретическим, но только по филологическим основаниям Тиндейла
30:02
переводы вполне приемлемы в его более поздних спорах об этих терминах с Томасом Муром Тиндейл апеллирует к
30:09
Использование Иеронимом латинского термина «пено», а также еврейского слова «раскаяться» и просто значения слова «метано»
30:16
В Новом Завете он просто говорит, что покаяние — это именно то, что означает это слово, и он проходит через четыре разных
30:23
аспекты покаяния и Тиндейл, кажется, в основном прав здесь, очень трудно сказать, что покаяние - это
30:30
предпочтительный перевод метано конечно не то, что вам придется переводить
30:35
это так, и это ересь не помнить, что переводы Тиндейла следуют подавляющему большинству
30:41
последующие английские переводы, существующие сегодня, в большинстве случаев относятся к 54
30:46
богословы, работающие над переводом короля Якова, если Тиндейл является еретиком для такого рода выборов, то огромное
30:53
большинство других английских переводов также являются еретическими, даже Аразмус, который пользуется большим уважением у Тиндейла
30:59
оппоненты используют некоторые из этих же слов, даже слово «конгрегация» вместо «эклесия» — один из самых спорных вариантов, поэтому
31:06
Выбор перевода, который делает Тиндейл, не является уникальным для него, поскольку он является епископом Римско-католической церкви, возглавляющим
31:12
обвиняемый здесь должен был знать, что это разумные переводы, потому что он сам был знаком с греческим языком, он
31:18
поддержал аразмуса и его греческий Новый Завет и э-э Дэн Дэниел отмечает tunall
31:24
был сам греческим ученым, который знал лучше, чем большинство, что перевод Тинделла был
31:30
верный греческому даже и особенно в таких вопросах, как любовь к общине и покаяние, поэтому его вывод в
31:36
Преступлением ботта Тиндейла было то, что он предложил людям Павла на английском языке и перевел четыре ключевых слова Нового Завета
31:43
в их правильных греческих значениях вместо священника Церковная благотворительность и D Покаяние
31:48
Моам также отмечает, что Тиндейл никогда не был замечен в преднамеренном изменении смысла и значения какого-либо отрывка.
31:54
хотя они не признали этого, гнев Танстолла и других покоился на переводе трех слов еще до этого
32:00
день мы все еще слышим это искажение, это повсюду, что Тинделл
32:06
перевод был отвергнут, потому что это был еретический перевод, и это просто ложь, его новый завет чрезвычайно
32:13
похоже на KJV и нет альтернативы в течение многих лет после этого в английском языке, если реальная проблема
32:20
от противников Римско-католической церкви было защитить овец от плохого
32:26
перевод, а не об их угрозе их власти через
32:31
перевод на разговорный язык как таковой, то почему же эти преты быстро не позвонили
32:36
для приемлемого перевода на английский язык в качестве альтернативы переводу Тиндала, который не произойдет, пока вы не получите Новый Завет
32:43
католической Библии Дея Риза в 1580-х годах и полный перевод Библии
32:48
не появляется до начала 17 века, так что если вы христианин в Лондоне и живете в 1530 году
32:57
или 15 50 или 1570 что вы должны делать, действительно ли стоит терять доступ
33:02
ко всему писанию только из-за таких слов, как любовь и покаяние, которые в любом случае совершенно приемлемы
33:08
переводы, поэтому неправдоподобно утверждать, что противодействие Новым Заветам Тиндейла было вызвано заботой о
33:14
благополучие Лея, реальность была в том, что это была угроза их власти, и это
33:19
как выразился сам Тиндель, они говорят вам, что писание не должно быть переведено на родной язык, но это только потому, что
33:25
они боятся света и хотят вести вас вслепую и в плен. Подведем итоги по этому первому пункту. Английский язык
33:32
самый распространенный язык в мире в настоящее время Библия является самой популярной английской книгой, когда-либо опубликованной, поэтому
33:38
Английская Библия — это значительное достижение в истории человечества, пора перестать бросать Уильяма Тиндейла
33:44
главный человек, который стоял за этим развитием событий, и пришло время почтить этого благородного и одаренного человека за то, что
33:51
он сделал вторую неправду о Тинделле, которую нам нужно исправить здесь, кто
Римско-католическая церковь убила Тиндейла?
33:56
был ответственен за его смерть, здесь вы можете нажать кнопку «Выключить», если вы чувствительны к насилию, это второй
34:03
крупное ложное утверждение, и я огорчен, видя, как часто это повторяется, люди говорят: нет, нет, его казнили не церковные власти, его казнили
34:09
светская власть и мое обращение будет с тем, как ужасно Тиндейл и его друзья уже обошлись, по крайней мере, мы
34:15
могу сделать сейчас, это прийти и сказать правду, давайте объясним, почему это неправда, и это довольно легко увидеть
34:21
как только вы получите базовую теологию истребления еретиков в действии
34:26
раз и просто базовый рассказ, который вы знаете, если вы просто читаете что-нибудь, что происходит, вы понимаете,
34:32
это ложная антитеза, которая не присутствовала ни для светского, ни для
34:38
церковные власти, давайте просто разберемся с этим и объясним идею теологии
34:45
Истребление еретиков развивается на протяжении всей эпохи Средневековья. В 1199 году Папа Иннокентий III объявляет ересь
34:52
измена Богу и самое страшное преступление, это становится преобладающим средневековым образом мышления и
34:57
это восходит к Августину, это имеет корни в Августине, это перекликается с Фомой Аквинским. И так в рамках этой структуры
35:04
Еретики и ересь рассматриваются как презренная болезнь, которую необходимо искоренить.
35:10
искоренено с планеты, это как проказа, угрожающая телу, ее нужно полностью отрезать и
35:17
Давайте проясним, что это понимание сохраняется у некоторых протестантов, вы можете увидеть это в реформированных
35:22
Богослов Теодор Баса и вы можете видеть протестантов, действующих по этому поводу.
35:27
Англикане были абсолютно жестоки к католическим лоялистам в Британии после того, как Генрих VII откололся от Рима. Я
35:35
Баптист Я выступаю за отделение церкви от государства и абсолютное ненасилие в церкви, против которой я выступаю.
35:40
все это, как я уже сказал, я не буду сдерживать себя в критике протестантов, особенно когда я снимаю свое видео о Кальвине
35:46
так вот там, что это господствующая мысль, вы знаете, ересь - это болезнь, это банда зеленых, это должно быть
35:52
отрезанный и отправленный прямиком в ад с другой стороны есть еще и это
35:58
Принцип церкви не проливает кровь, так как же вы держите этих двоих?
36:04
все вместе, начиная с конца 12 века папа Луций III нашел
36:09
способ совместить эти две вещи, и это по сути использование светской власти для фактического исполнения, так
36:15
это становится стандартной практикой: церковные власти пытаются осудить кого-то за ересь, а затем еретик
36:21
расслаблен, это не расслабляющая вещь, но
36:27
они предоставлены гражданской власти, чтобы фактически привести казнь в исполнение по приказу церкви
36:33
и если гражданская власть откажется сделать это, то ей грозит отлучение от церкви, например, согласно Канону 3
36:39
Четвертый Латеранский Собор угрожает гражданским властям отлучением от церкви, если они не будут подчиняться приказам
36:45
очищая свою территорию от еретической грязи, подобно папе Иннокентию IV
36:51
1252 папская булла ad extra Ponda, которая, как известно, разрешила молодежи T использовать
36:56
пыток инквизиторами с целью получения признаний от еретиков, требуя только
37:01
что они останавливаются, не подвергая опасности жизнь или здоровье, также угрожают гражданской власти
37:07
с суровыми наказаниями, если какой-либо глава государства станет защитником еретиков, то быть защитником еретиков - это
37:14
компромисс веры, так что это господствующая мысль, вы можете увидеть общий вид философии церкви и государства
37:20
отношения здесь из двух мечей рамки папы бонфика VII в 1302 году Unum sanum который
37:29
Я часто цитировал по другим вопросам об отсутствии спасения вне церкви, но вы также можете увидеть эту идею, которая отличает временный меч, который
37:36
это светская или гражданская власть и духовный меч, который является властью церкви, и он говорит, что временная власть - это
37:41
подчиняется духовному, поэтому здесь все предельно ясно: гражданская власть размахивает мечом по приказу церкви.
37:49
обратите внимание на эти подчеркнутые слова. Короли и солдаты казнят мирским мечом по воле и с позволения священника, поэтому
37:56
светская власть подчинена духовной власти, церковь является той, кто фактически претендует на
38:03
власть и просто выполнение этого через светскую власть, так что вы можете видеть, насколько это оскорбительно и нечестно, когда
38:10
люди говорят, что это не церковь убила Тиндейла и его друзей, или вальденсов, или хитов, или лардов, или
38:16
Арнольди или Петр Бруан или катары и многие другие это была светская власть, а не церковь это
38:23
даже хуже, чем если бы фарисеи сказали: «О, мы не имеем никакого отношения к смерти Иисуса, это был Пилат и...»
38:28
римские солдаты, потому что в этом смысле в этом случае фарисеи не претендуют на власть над
38:34
Пилат прав, но здесь римско-католическая иерархия претендовала на власть над
38:40
Гражданская власть и использовала ее как свой собственный механизм для своих собственных заявлений или укоренилась в своей собственной теологии еретика
38:47
истребление теперь что это за теология истребления еретиков точно это рассматривается как своего рода духовное очищение так
38:53
На казни Яна Х вы можете увидеть проповедь, произнесенную непосредственно перед казнью, в Послании к Римлянам 6, о теле греха.
39:00
должны быть преданы смерти, речь идет об очищении этой грязи, она как зеленая банда, нам нужно ее отрезать и
39:05
предать его смерти и так далее, и вы, мы видели этот язык здесь, вот почему это не просто для того, чтобы быть злым или что-то в этом роде, вот почему
39:13
с Уиклиффом это сделано посмертно, они выкапывают его кости и сжигают их, эм, основная идея здесь - двойная
39:21
наказание наказание чувств, которое налагается реальным огнем в этом
39:26
мир, а затем наказание проклятием, которое является огнем следующего Мира и так на следующем экране вы можете
39:32
см. сожжение старого замка Джона. Кажется, я уже упоминал об этом раньше. Он Лоулер, убитый в начале 15 века.
39:37
особенно жестокая история, в которую я не буду здесь вдаваться, но если говорить просто, то без всяких тонкостей, то мы должны сказать это так
39:44
прямо и нам нужно понять это для шокирующего значения снова с историей мы просто должны быть предельно честными вот что говорит церковь мы сжигаем
39:50
ты в этом мире, а затем ты горишь в следующем временном огне, предшествующем
39:56
Вечный огонь. Вот как часто говорит Томас Мур. Давайте немного поговорим о Томасе Муре.
40:01
но он самый ярый противник Л. Тиндейла и для этого последнего крыла
40:07
видео, в котором я в основном просто расскажу несколько историй об убийстве Муром друзей и сторонников Тиндейла
40:13
до убийства самого Тиндейла, вот фотография Мура, одна из странностей в нем то, что он святой, Поас 11-й деканонизированный Мур
40:20
в 1935 году Папа Иоанн Павел II фактически объявил его покровителем
40:26
политики в 2000 году не так давно это странно я имею в виду, ну вы знаете, я
40:31
просто должен быть с тобой более честным, он сложный человек, у него, безусловно, есть некоторые положительные качества, его обезглавили
40:37
сам, как вы знаете, он не пошел на компромисс, можно сказать, что он не пошел на компромисс после того, как Генрих VII сломался
40:44
далеко, эм, но он был человеком, я думаю, это на самом деле, так как я сказал, я скажу
40:50
нет ничего, что не оспаривается здесь, это оспаривается, люди пытаются защищать больше, и его наследие оспаривается, я думаю, даже с
40:57
только цитаты, которые я вам покажу, трудно отрицать, что у него была какая-то неприкрытая ненависть к Тиндейлу и
41:04
Сторонники Тиндейла Дэниел ссылается на свою почти бешеную ненависть к стону Тиндейла
41:09
говорит о своей злобе как о явлении ненасытном, стремительном, болезненном, его полемические сочинения — это нечто
41:17
вот если бы я процитировал самые зловещие пассажи больше против Тиндейла I
41:22
должен был бы предостеречь от насилия и ненормативной лексики в этом видео вы можете посмотреть страницу 59 биографии Дэвида Дэниела, если
41:29
вы хотите, чтобы это было споры о большем количестве людей, пытающихся защитить его, это оспаривается, например, является ли он
41:35
лично наблюдал за пытками еретиков, вот что утверждал протестантский пелист Джон Фокс.
41:41
сегодня оспаривается, что я не полагаюсь на Fox для этого видео, я полагаюсь на современную науку и
41:47
основные источники этого видео, эм, что не оспаривается, так это то, что Мур был очень ревностным ересью
41:54
Хантер это стало великой страстью его жизни он создал паутину шпионов и информаторов он делал все, что он мог
42:00
мог бы выследить Тиндейла и его друзей и отправить их в огонь, даже до такой степени, что они были бы готовы
42:06
нарушать законы о содержании под стражей, что он и сделал в случае Томаса Филлипса, по крайней мере, снова есть некоторые разногласия относительно того, насколько это происходит
42:12
Вы можете изучить этот вопрос, если вам интересно. В конце 1529 года Мур становится лордом-канцлером.
42:19
Англии, и он критикует своих предшественников за то, что они были слишком мягкими по отношению к еретикам, говоря, что в основном они добрые
42:25
выходя за рамки закона, назначая более мягкие наказания, когда еретик сознался, и вы знаете, что он по сути
42:31
говоря, что нам нужны более резкие действия здесь, и это приводит к серии смертей среди друзей Тиндейла, и давайте скажем
42:38
истории шести из этих храбрых людей, прежде чем мы доберемся до самого Тиндейла 1530 года, начинается с Томаса Хитона, который схвачен Хитон
42:46
преданный евангелическому делу, он покинул Англию, чтобы присоединиться к Тиндейлу и другим изгнанникам в Нидерландах, но он
42:53
совершил ошибку, вернувшись с кратким визитом, чтобы пообщаться со сторонниками и помочь организовать
43:00
распространение контрабандных книг он завершил свое путешествие он идет по полям собирается вернуться в АНП
43:05
на английском побережье, и небольшая группа мужчин ищет вора, они останавливают
43:10
чтобы проверить, вор ли он, они понимают, что он не вор, но когда они обыскивают его пальто, они обнаруживают, что у него есть потайные карманы, они открывают их.
43:17
являются письмами к евангельским изгнанникам в странах Бенилюкса и, учитывая Мура,
43:22
недавняя позиция ужесточение ситуации обострение ситуации он арестован он передан архиепископу
43:27
Кентербери Уильям Уорхэм, с которым мы уже встречались, проходит серию из пяти допросов, в ходе которых он обнаруживается
43:33
придерживаться еретических убеждений, таких как отрицание Чистилища, он также признается в контрабанде Новых Заветов Тиндейла, и он
43:39
отказывается отречься, поэтому его сжигают на костре 23 февраля 1530 года его друзья
43:45
в antp шокированы этим можете ли вы представить, каково это услышать об этом вы знаете, что вы работаете вы ожидаете, что ваш друг вернется вы получаете
43:51
новость об этом они напечатали новый календарь, в котором 23 февраля отмечено как день Святого Томаса Мура, конечно же,
43:58
большое оскорбление в этом называя его сказал вместо этого дьявольский вонючий мученик цитата дух заблуждения и лжи имеет
44:04
взял свою несчастную душу с собой прямо из короткого огня в Вечный огонь и
44:13
так вот в чем суть понимания, если они не раскаются, то это из одного огня в другой Томас Бней
44:19
пришел следующий год-полтора спустя, он учился в Кембридже в молодости
44:24
как и многие другие, он пережил своего рода пробуждение через изучение Нового Завета.
44:30
и он читает 1 Тимофею 1:15 о пришествии Христа, чтобы спасти мир.
44:36
чтобы спасти грешников, и он чувствует это чудесное утешение, тишину и радость
44:42
и он понимает, что я ничего не могу сделать, чтобы спасти себя, это то, что сделал Христос.
44:47
сделали эти опыты замечательными, чтобы прочитать Радость снова и снова тот же опыт, который вы
44:54
прочитав Новый Завет, вы поймете Евангелие и получите радость и
44:59
Мир и уверенность снова и снова и снова одно и то же, чему я хочу посвятить свою жизнь сегодня, в конце концов, он
45:06
Бней становится преданным евангельскому делу, его ласково называют маленьким Бней, потому что он очень
45:11
маленький человек он становится другом Хью Лаймера если вы знаете это имя он в конечном итоге попадает в беду
45:16
проповедовал евангельские доктрины, и в 1527 году его стащили с кафедры во время проповеди и заключили в тюрьму. На него оказывали давление.
45:23
отрекаться в течение года и в конце концов он сдается, он отрекается или
45:29
отрекается, после этого его отпускают, но теперь он охвачен депрессией, это происходит так
45:36
его друзья в Кембридже даже не хотят оставлять его одного, потому что они боятся, что он может навредить себе однажды ночью, все это всколыхнется, и он
45:43
говорит: «Я иду в Иерусалим», повторяя слова Христа, он начинает проповедовать толпам людей на открытом воздухе и
45:50
выдает сочинения Тиндейла, э-э, сочинения Тиндейла и Новые Заветы Тиндейла и, конечно,
45:57
он пойман, он, кажется, отказывается от мысли о том, что ему не удастся сбежать, он пойман в Норвиче, э-э, Норче, я думаю, ты
46:05
произносится как э-э, английский город, и он осужден за ересь, епископ Никс — местный епископ, он там расслаблен
46:11
светская власть, пока он находится в своей тюремной камере, он практикует сейчас это
46:17
Хуже всего, я думаю, это ожидание между судом и потом
46:23
фактическая казнь, которую он готовит к сожжению, держа палец над свечой и читая Исайю
46:29
43:2 когда вы пройдете через огонь, вы не будете сожжены, к сожалению, для его казни это был ветреный день и
46:35
Палач ошибся, зажег считыватели, которые были ближе к нему, и первым делом получил
46:40
огонь унесло ветром после того, как он ужасно его изуродовал, так что на какое-то время он застрял, прежде чем дрова загорелись
46:48
и я не буду вам больше об этом рассказывать, потому что это ужасно и слишком тревожно, но требуется несколько минут, чтобы дерево
46:53
загорись, теперь ты понимаешь, почему так больно, когда люди просто лгут об этом, преуменьшают этот поступок, как будто его нет
46:59
случиться, когда ничто из этого не оспаривается исторически, никто не говорит, что нет, Томас Бней на самом деле не был сожжен заживо после
47:06
став свидетелем его смерти, епископ Никс, который судил его, как сообщается, сказал: «Я сжег Авеля и отпустил Каина», он был очень
47:14
тронут, увидев это, эти мученики, они действительно оказали влияние
47:19
особенно на местных жителей Томас Мур с другой стороны ложно выдумал слух, что Томас Бени отрекся
47:27
второй раз прямо перед его смертью и таким образом вы знаете больше говоря о том, что он на небесах теперь молится за против
47:34
ошибки его прежних путей и это ложь свидетель местные Свидетели весьма симпатизируют Биллу NE они
47:41
очень люблю его и даже когда это становится предметом официального допроса они отрицают, что было
47:48
любой отказ ему дали прочитать бумагу, но они отрицали, что он читал ее единственные два слова, которые очевидцы
47:54
сообщили, что Бней кричал, когда он умирал во время этого Pro принадлежал сжиганию двух слов Иисус и
48:00
krato латинское слово, означающее «я считаю, что Ричарда Бейфилда постигла та же участь всего несколько месяцев спустя, в 1531 году, у него было очень
48:07
похожая история с Бней, который учился в Кембридже, обнаруживает, что в Новом Завете есть евангельское пробуждение, его арестовывают
48:13
однажды и отрекается покидает Англию, чтобы отправиться в Нидерланды, он оказывает большую помощь
48:19
Там он становится одним из ведущих контрабандистов, к сожалению, во время контрабанды партии книг в
48:25
Англия весной 1531 года он предал, ну, вы знаете Тома Томаса Мура
48:30
его паутина повсюду, и он схвачен, заключен в тюрьму, прикован к стене своей камеры за шею, талию и ноги и содержится
48:37
сейчас во тьме, когда кто-то однажды отрекся и вернулся, остается очень мало надежды и очень мало милосердия Томаса.
48:43
Мур пишет, что Бэйфилд впал в ересь и был отречен, а после этого, как собака, вернулся к своей блевотине и был
48:50
бежал за море и послал оттуда ереси Тиндейла сюда со многими
48:56
вредные виды книг по словам стонать Томас Мур также ложно обвинен
49:01
его слова о том, что у него было две жены, совершенно не соответствуют действительности, и его пытали, а затем сожгли.
49:06
27 ноября Мур также заявил, что его смерть не была, он пытается, что это еще одна вещь, которую они пытаются
49:12
принижать этих людей, дискредитировать их, есть фактор социального остракизма.
49:17
они психологические, они пытаются измотать вас, и после их смерти они не хотят, чтобы они стали Героями, поэтому
49:23
он по сути говорит, что он был трусом, который отрекся бы снова, если бы у него был выбор, и описывает
49:31
его смерть была недолгой, а позже в том же месяце его достойно сожгли. Мур утверждал,
49:36
еще одна жертва Джон Таксбери, которого Мур отметил, был сожжен, как никогда прежде, негодяй, которого я считал более достойным этого слова
49:44
wean есть среднеанглийское слово, означающее верить или иметь мнение, таксбери ему действительно не нравилось, я имею в виду
49:50
Муру не нравился ни один из этих людей, ему действительно не нравился Таксбери, эм, Таксбери был преобразован
49:57
через труды Тиндейла и Мура, который говорит, что он очень упрямый и т. д. вы можете увидеть его на фотографии здесь
50:03
после его первого ареста за то, что он носил с собой связку палок, как часть его предыдущего наказания, и Мур Мур имел
50:11
личная неприязнь к нему, он держал его в своем собственном доме, и поэтому идут большие споры о том, был ли Мур
50:17
лично пытал его, я не буду полагаться ни на что, что не оспаривается в этом видео, так что давайте не будем
50:23
Предположим, что мы ничего об этом не знаем, но рассказ об этом конкретном виде пыток похож на то, что есть в другом
50:29
человек сказал о Мо с другой жертвой, так что э-э, впоследствии он был задержан в
50:36
Лондонский Тауэр до его сожжения 20 декабря. Затем Томас Мур отправился за Джеймсом Бэнхэмом, адвокатом и Тиндейлом.
50:43
сочувствующий снова спорит о том, пытал ли его Мур. Фокс утверждает, что Мур фактически заставил его
50:49
хромой через пытки и некоторые ученые, такие как моам, считают это достоверным, другие нет, что несомненно, так это то, что байам был
50:56
его держали в тюрьме, и он находится под давлением в той или иной степени, теперь часть этого снова мы забываем об этом, мы всегда
51:03
подумайте о физической боли, которую мы забываем, обо всех реляционных и социальных последствиях этих эпизодов, которые Банам только что получил
51:10
женился он был богат и у его жены также отобрали все их имущество, конфискованное в настоящее время в эпоху Средневековья I
51:17
Не хочу вам этого говорить, но это правда, что мужчин часто сжигали на кострах, а женщин часто хоронили.
51:22
жив, и поэтому вы должны помнить, что он сейчас очень боится опасности для своей жены, и поэтому он сдается
51:30
примерно через полтора месяца в феврале следующего года он отрекается и за свое покаяние ему приходится платить огромный штраф
51:37
а затем ему приходится стоять во время проповеди в церкви в Лондоне с охапкой дров на плече, которая
51:44
очевидно, что символизм этого не будет упущен ни для кого, включая его самого, это еще один пример жестокой динамики
51:50
это преследование, вы думаете о физических страданиях, но также и о психологических, о том, как они пытаются сломать вас, вы знаете.
51:57
как будто совесть Бней Бэнхэма мучает его после этого за то, что он сдался, вы можете просто увидеть, к чему это может привести
52:03
реалистично вы знаете, что вы сдаетесь, а затем чувствуете себя ужасно из-за этого, так что не прошло и месяца, как он возвращается к
52:09
большая церковь поднимает Тиндейл Новый Завет и исповедует всем и каждому, что он отрекся от Бога, он даже не пытается
52:15
бежать как Бней, он просто принимает свою судьбу, он на самом деле пишет письмо епископу Лондона, объясняя, что он
52:21
сделано он конечно арестован допрошен на допросе он заявляет о своей вере в силу
52:26
Слово Божье переведено цитатой Новый Завет, теперь переведенный на английский язык, проповедует и учит слову Божьему.
52:32
и до этого времени люди проповедовали, но только то, что люди должны верить так, как верит церковь, и тогда, если
52:39
Церковь транслировала мужчин, которые тоже должны транслировать, вы можете видеть, как здесь царит беспокойство, что Лос-Анджелес
52:44
незнание слова Божьего приводит к своего рода отсутствию ответственности перед Богом.
52:50
писание, э-э, он был сожжен на костре 30 апреля в Смитфилде в Лондоне Томас Мур отмечает, что Бэнхэм вместе с
52:56
вместе с другими еретиками был принят в ад, чтобы гореть вечно, до такой степени, что вы начинаете беспокоиться о своего рода
53:03
радостное празднование сожжений как временных, так и вечных от Томаса Мура
53:08
довольно отрезвляюще осознавать, что этот человек — святой и покровитель политиков после того, как Дэниел записал это
53:15
эпизод, в котором он говорит о Томасе Муре, его фанатичное, даже неистовое отвращение к кому-либо, проявляющему даже самое мэстичное предположение
53:22
ереси, возможно, заставляет читателя немного задуматься о качествах, которые обычно ожидаются от святого в
53:28
Католическая церковь, так что Банам сожжен 30 апреля 1532 года в этом месте Мур
53:34
Преследование сторонников Тиндейла имеет серьезную проблему, поскольку конфликт между Генрихом VII и папой
53:41
эскалация спустя 2 года происходит официальный разрыв, но Мур видит злой знак на стене и уходит в отставку
53:47
со своего поста лорда-канцлера он продолжает охоту на Тиндейла, хотя в это время мы даже никого не знаем.
53:53
знает, где находится Тиндейл в 1532 году, но Мур может найти и сжечь своего самого дорогого друга Джона Фита. Я могу сделать это.
54:01
все видео о пятом он такой интересный персонаж сейчас мы просто отметим, что он был арестован позже в 1532 году
54:07
заключенный в Тауэр и сожженный на костре следующим летом, теперь один из жестоких аспектов ждет своего долгого ожидания, пишет Тиндейл
54:15
письмо в то время, чтобы поддержать его и сказать, что дорогой возлюбленный не бойтесь людей, которые угрожают, и не доверяйте людям, которые говорят
54:21
справедливо, но доверяйте тому, кто верен обещанию и способен сдержать свое слово, ваше дело - Евангелие Христа.
54:29
свет, который должен питаться кровью веры, если нас бьют за добрые дела, мы терпеливо страдаем и переносим, что есть
54:36
благодарен Богу за то, что мы призваны к этому, затем он продолжает, он цитирует Писание, он цитирует Первое послание Петра, три
54:42
что даже Христос был призван страдать таким образом, то, допуская перспективу сожжения, он говорит, что если боль будет выше
54:49
твоя сила помни, чего ни попросишь во имя Мое, дам тебе и помолись отцу твоему во имя Мое.
54:55
и он облегчит твою боль или сократит ее. Я нахожу это настолько трогательным, что Тиндейл способен подбодрить своего друга
55:01
очень писания он сам перевел э-э Тиндейл также говорит ему
55:07
как в тот же самый день двое других протестантов постигла та же участь: четверо во Фландрии и один в Ле
55:15
который является другим городом в Бельгии, поэтому он говорит, что вы не одиноки в этом, вы чувствуете себя одиноким, но вы не одиноки, и он закрывает
55:21
его письмо с этими трогательными словами: «Сэр, ваша жена вполне довольна волей Божьей и не хотела бы ради нее
55:28
слава Божья была затруднена после того, как Тиндейл смог создать пересмотренную версию Нового Завета, которую он продолжает
55:34
он уже опубликовал перевод пентета, но его работа над остальной частью, как мы уже упоминали,
55:40
Ветхий Завет прерывается в конце концов Тиндейла предает человек по имени Генри Филлипс, есть огромный
55:46
Драма вокруг этого, мы не знаем, кто платил Филлипсу, и поэтому есть большой вопрос по этому поводу, который очень взволновал
55:51
обсуждения в этих различных книгах, ну, я не буду вдаваться в подробности, я не знаю, я понятия не имею, кто финансировал его
55:58
предательство, но также любопытно, почему он остался в antp после
56:04
1534 вместо того, чтобы вернуться в Англию, где, как утверждают, он мог бы быть в большей безопасности, учитывая изменившуюся политическую обстановку там.
56:11
возможно, хотя я могу это понять, он видел, как многие его друзья отправились в Англию и погибли, он много лет был в безопасности в Бельгии, так что я могу это понять.
56:18
После того, как его схватили, он был заключен в тюрьму в замке 6 миль к северу. Вы можете прочитать его письма с просьбой дать ему более теплое пальто и
56:24
такие простые вещи, как эта, вы видите, что он переживает очень холодный и влажный опыт, он что угодно
56:31
он работает над этим в настоящее время он работает над вещами, я думаю, он переводит исторические книги, но они не сохранились, они были уничтожены
56:37
и его друзья пытаются вытащить его, но они не в состоянии помочь инквизиторам Тиндейла продолжить этот долгий спор
56:44
с ним на такие темы, как оправдание только верой, чистилище, молитвы святым, изображения, папское превосходство, писание.
56:51
против традиции и т. д. все обычные протестантские и католические аргументы в пользу споров, но это не честная борьба, поскольку
56:57
Дэниел говорит, что это матч, в котором результат был решен заранее, и не было способа в мире, чтобы
57:03
Тиндейл может победить, динамика силы этого абсолютно жестока, это 1 против
57:09
177 Римско-католические комиссары, которым было поручено расследование инквизиции, включали трех теологов, четырех юристов и девять
57:16
другие, и это произошло, когда он находился в тюрьме в плохих условиях, некоторые из допросов происходили прямо в его тюрьме
57:22
В начале августа ячейка Тиндейл была осуждена римско-католическими властями как еретик.
57:30
1536 года, а затем казнен в октябре того же года, основываясь на свидетельствах нескольких очевидцев, мы можем
57:35
реконструировать как его казнь, так и более раннюю церемонию его министерского сана
57:41
унижение, оба из которых будут проводиться публично перед большой толпой, чтобы устрашить еретиков
57:49
понижение в звании до министерского. Три епископа сидят высоко на деревянном помосте, а Тиндейл выносится вперед.
57:56
в облачении священника священника и заставили его встать на колени перед ними его руки
58:01
соскребаются ножом, символически удаляя масло, которым он был помазан в день своего
58:07
освящение таинства вкладывают в его руки, а затем снимают с него торжественные проклятия, за которыми следуют другие проклятия
58:14
поскольку его епитрахиль и ряса сняты, это его священнические облачения, затем он перекодируется в мирянина, и это последнее проклятие.
58:22
все просто: мы предаем вашу душу дьяволу, его казнь состоится в октябре, и я просто расскажу о ней.
58:28
прочитав цитату из биографии Дэниела, мы должны представить себе большую толпу, сдерживаемую баррикадой в центре
58:34
Круглое пространство, две большие балки были подняты в форме креста с железными цепями наверху и веревкой из пеньки
58:41
проходя через отверстия в балках, хворост, солома и бревна были сложены в кучу
58:47
поблизости в назначенное время генеральный прокурор и его коллеги по комиссии пришли и сели на подготовленные стулья внутри
58:54
круг, толпа расступилась, чтобы позволить охранникам провести заключенного через баррикаду, когда они пересекали пространство и
59:01
приблизившись к кресту, заключенный получил возможность помолиться и с последним призывом к нему отречься, после чего он один
59:09
двинулись к кресту, и охранники деловито опустились на колени, чтобы привязать его ноги к основанию креста, а вокруг его шеи цепь была
59:16
прошли с пеньковой петлей, свисающей безвольно, хворост, солома и бревна были плотно набиты вокруг заключенного, образуя
59:24
своего рода хижина с ним внутри россыпь пороха порох был добавлен
59:30
Палач подошел к кресту и посмотрел на генерального прокурора, он в этот момент самый
59:36
вероятно, что Тиндейл воскликнул: «Господи, открой глаза королю Англии», когда генеральный прокурор был готов, он дал
59:42
сигнал и палач быстро затянул пеньковые новости душит Тиндейла генеральный прокурор наблюдал
59:47
Тиндейл умер, и как только он решил, что он мертв, он потянулся к зажженному восковому факелу, который держали рядом с ним, взял его и передал
59:54
это палачу, который зажег солому, хворост и порох
59:59
к сожалению, некоторые свидетельства очевидцев говорят, что Душитель не справился со своей задачей, и Тиндейл был
1:00:06
таким образом, он не умер, когда начался пожар, и поэтому он ужасно страдал, это как будто у вас есть одна работа, которую вы должны сделать.
1:00:13
знаю, что это конец Уильяма Тиндейла, но не его наследия и не его дела
1:00:20
последние мысли три вещи номер один давайте не будем принимать Библию как должное мы могли бы легко родиться в одно и то же время
1:00:25
когда у нас не будет к нему доступа, и это должно мотивировать нас читать его и быть благодарными за него, номер два, который нам нужен
Заключительные мысли
1:00:32
больше исследований Тиндейла и его друзей, его жизнь и работа являются областью пренебрежения, там не так много научных работ, как вы хотели бы
1:00:39
Ожидайте от него, нам нужно больше людей, работающих над этим, и если вы хотите почитать о нем больше, я просто рекомендую начать с его собственных произведений и, возможно,
1:00:45
некоторые из них пятого числа, иногда они продаются вместе, а номер три
1:00:51
мы должны вдохновляться примером Тиндейла. Я восхищаюсь его страстью распространять знания Священного Писания, и я старею.
1:00:56
по его убеждению, знание Священного Писания способствует познанию Евангелия, и все еще существует более 3000 языков, на которые необходим перевод Библии.
1:01:03
сегодня или, по крайней мере, у которых их нет, некоторые из них могут скоро вымереть, так что, возможно, некоторые из них более опасны, чем другие.
1:01:08
необходимо, но в некоторых отношениях я бы сказал, что больше, чем перевод, необходимо обучение и евангелизация библейского характера
1:01:16
невежество является огромной проблемой в наши дни, в том числе и в церкви, и поэтому вы
1:01:22
знаю, что мы должны сделать все возможное, чтобы донести Евангелие до людей, это тот же самый импульс, моя последняя мысль, это то же самое
1:01:28
Побуждение, которое было у Тиндела, когда он сказал: «Я хочу, чтобы все знали Писания, это то, что мы должны знать сегодня, и поэтому даже такие медиа, как YouTube,
1:01:35
Что я хочу сделать с помощью Truth Unites, так это охватить различные области, в которых люди не обязательно находятся, поэтому я пытаюсь перевести
1:01:41
стипендия в вы знаете где и другие другие вещи, где это может быть не так, как известно ранее, позвольте мне
1:01:48
напишите в комментариях, что вы думаете об этом, и давайте поработаем над Тиндейлом еще больше, если вам понравилось это видео, пожалуйста
1:01:55
помогите мне распространить информацию, пожалуйста, помогите мне донести это до людей и так далее, вы знаете все способы, которыми это может произойти
1:02:00
и если вы хотите поддержать Truth Units и работу, которую я делаю, вы можете сделать это либо на сайте, либо через patreon. Ежемесячные спонсоры получают ранний доступ. Я делаю это
1:02:07
регулярные встречи со сторонниками и т.д. спасибо за просмотр этого видео и, эээ, я думаю, что моя заключительная мысль такова
1:02:14
Пусть ужасные страдания, которые произошли в христианской церкви в нашем прошлом, пусть мы не будем отрицать их, может быть, нет.
1:02:21
превратить их в оружие, пусть мы скорбим по ним, но тогда мы можем учиться у них, а чтобы учиться у них, нам нужно знать, что
1:02:27
действительно произошло, и именно поэтому я надеюсь, что это видео поможет, так что спасибо всем за просмотр
1:02:39
[Музыка]
1:02:46
[Музыка]
1:02:52
[Музыка]
1:02:59
[Музыка] Introduction
0:00
the English Bible is the most influential book in our language and yet it is the product of a man who was
0:05
exiled vilified hunted betrayed condemned as a heretic strangled and
0:10
then burned at the stake this video is the story of William Tindale Who provided the first English translation
0:17
of the Bible from the original Greek and Hebrew he his work gave the leoty access to the word of God it hugely shaped the
0:23
English language and it laid the foundation for all subsequent English translations especially the King James
0:29
version as we talk about throughout this video unfortunately tindale's Great accomplishments are often neglected and
0:35
sometimes even disparaged I'm grieved at how often I see these two mistruths
0:41
spread about Tindale number one oh there was no objection at all to vernacular translations it's just that tindale's
0:47
translation was heretical and number two oh it wasn't the church authorities that killed Tindale it was the secular
0:53
authorities I'll put up on the screen an example of these claims I don't site this example just to pick on it it's
0:59
it's extremely common to hear these kinds of claims you can just Google it and uh but the truth needs to be told about Tindale and about his friends
1:06
anybody who watches the video all the way through hopefully what you will get is a truthful account of this noble man
1:12
and his life's work and why it matters so much to us today and to be inspired by his example today the outline here is
1:18
pretty simple we'll just first introduce Tindale and his story and his significance a little bit then we'll address these two mistruths about him
Two Preliminary Remarks
1:25
two preliminary remarks number one if hearing about violence is disturbing serving for you particularly burnings at
1:31
the stake which unfortunately we'll have to get into here I recommend only watching the first half of this video
1:37
don't watch the second I won't go over the top and be lurid in fact I'll leave off some of the gruesome details but
1:42
still it's pretty painful and so I want to give fair warning there second preliminary comment is I recognize this
1:48
is an emotional topic and I want to play the longterm game of having as positive
1:54
relationship as possible with different Christian Traditions outside of protestantism so that we can have integrity and friendship amidst our
2:00
disagreements we all argue for the truth but we try to maintain the love of Jesus Christ between us and so in this video I
2:07
will not hold back from sharing the truth but here's the commitment I can make specifically to my Roman Catholic
2:13
viewers upfront I will be equally critical of protestant violence in so far as that comes into this story I'm
2:19
also going to do a video on Calvin and Michael cidus at some point I will be equally tough on Calvin in that video
2:25
I'll also do my best not to exaggerate speak in an inflammatory way or speak in manner of scoring points about what
2:32
happened what I'll try to give is a fairly standard account that can be verified from nonpartisan works in the
2:38
field of Tindale studies when I address a point that is contested in the scholarship or is historically uncertain
2:43
I'll try to flag that so you know that and I'll put up on the screen the various points that you can uh reference
2:49
uh you can go into the literature yourself both books by Tindale which I'll recommend as well as passages in
2:55
the biographical work done by David Daniel and Brian Mahan from whom I draw heavily for this video I have to say
3:02
things like this because see people sometimes try to disparage my scholarship even though they have no credentials themselves and I just
3:08
encourage people or what is also much more understandable is people who just they've honestly never heard this before
3:14
and they're shocked by it so you know what I just say is you don't need to take my word for it what I'm sharing
3:19
here is not in dispute you can Google it or you can you know read some of these books so first let's dive in and talk
3:25
about t the the only other thing I'll say is truly I what I hope for in these
3:30
difficult discussions is that we are able to review the his history believe me I am passionate I might get emotional
3:36
during this I really admire Tindale and it hurts to think about what happened to him but in the midst of you know I I
3:44
would actually be going against my conscience if I didn't plainly and truthfully lay it all out there I will
3:49
not I will hold back nothing in this video I will put it all what I think is the truth out there but I'll try to do
3:54
so in a way that has nothing of of anger so much as just honestly what I would pray for a sense of the love of Christ
4:01
and a sense of you know looking for healing in in in where these terrible things have happened but the first step
4:06
is just the truth we need to know what actually happened so let's work through this a little bit and and and we can be
4:12
inspired by Tindale and his Brave friends as well first Tindale significance let's just talk about him a
Tyndale's Story and Significance
4:17
little bit in case you're not familiar with him he was educated at Oxford as a Young Man uh over the course of nine
4:24
years he got a ba and then an MA later he spent time in Cambridge and then he became a tutor this is when he's first
4:30
accused of having Protestant sympathies at Oxford and at Cambridge Tindale had a
4:35
good reputation one of the things that comes up a lot in his biographies which I've been reading is he was well-liked
4:41
he was regarded as a sincere and kind of downto Earth and and good person but his
4:46
great quality was he his skill in linguistics he's very gifted with rhetoric with language he became fluent
4:53
in Greek Hebrew and Latin and also in contemporary languages Spanish French German and Italian while he's a tutor
5:00
his great life ambition becomes to translate the Bible into the vernacular language into English and thus to
5:07
democratize the knowledge of scripture for the Common People David Daniel's 1994 Yale University press biography
5:14
notes that before he left England to engage in this project he said to a learned man uh if God spare my life air
5:21
many years I will cause a boy that driveth the plow shall know more of the scriptures than thou dust this is his
5:27
life passion he wants the Bible to be known by the maid servant and the boy pushing a plow and everybody down to the
5:34
common level and the rationale for that is very simple he thinks that the knowledge of scripture furthers the
5:39
knowledge of the Gospel he says the gospel is the source of all happiness he had his own sort of Evangelical
5:45
Awakening experience as so many of his friends did through acquaintance with the New Testament and so U for him the
5:52
rationale for spreading the knowledge of scripture is obvious who is so blind as to ask why light should be showed to
5:58
them that walk in Darkness where they cannot but stumble and to stumble is to danger of Eternal
6:05
damnation imagine what it would be like to be ignorant of the scripture and then to receive it in your own language I
6:11
mean this is the amazing different historical context we have to try to enter back into in 1524 he left England
6:17
to pursue this work and he basically succeeded though unfortunately he was martyred before he could complete the
6:23
Old Testament nonetheless his work laid the foundation for all subsequent English translations and the quality of
6:29
his work can be discerned by observing that the King James version despite being the work of 54 divines all but one
6:38
of whom were ordained made relatively little Improvement upon the work of this
6:43
one man working away in obscurity and in Exile and so forth It's amazing estimates are that tindale's work
6:50
remained 84% of the New Testament of the KJV and about 76% for the books that he translated he
6:56
was working through Joshua and the historical books of the Old Testament when his work was destroyed and he was
7:02
killed now this is an impressive achievement if you think about that because the goal of these 54 divines
7:07
commissioned by King James was to produce the definitive English translation and yet the Oxford companion
7:13
to literature calls the King James version practically the version of Tindale with some ad mixture of
7:19
Wickliffe tindale's work is also just significant for the English language his influence upon Modern English can be
7:25
compared to Shakespeare or chower so many little turns of phrase that we've inherited are tind Alan now his broader
7:33
life is fascinating I mean there's so much we can't get into in this video long as it will be we're going to do a deep dive here um it's just thick with
7:41
drama I mean you can't make this stuff up somebody needs to make a movie about Tindale it's a story of of secret agents
7:48
and whispered meetings in taverns of friendship and courage and betrayal and
7:53
ultimately martyrdom I'll narrate the final months of his life and his death at the end of this video so stick around
7:59
for that if you're interested in that but for our purposes here let's just focus on these two popular level mistruths that you see repeated over and
8:06
over and they've become kind of stock answers even though they are false number one was tindale's translation
Was Tyndale's Translation Heretical?
8:13
heretical and is that why it was opposed so the question here is were English translations of the Bible at this time
8:19
as such opposed or were they welcomed and it was just the heretical ones that were opposed you see the difference
8:26
there and to get into this we need to get a little bit of Prior cont context so let's go back to 1401 a century prior
8:32
to Tindale when a man named Thomas Arendelle who served as the Archbishop of Canterbury and in various other roles
8:39
as well presses King and Parliament for a law entitled de heretico comendo you
8:45
can see that on the screen it means on the burning of Heretics and this law stipulated burning at the stake as a
8:50
punishment for various heresies and crimes including the making or possessing of heretical books and the
8:58
cruelty of this punishment is to strike fear into people you can read the whole text online it's online and this law is
9:04
targeted at the laws who are followers of John Wickliffe John Wickliffe uh he
9:09
deserves a video of his own sometime he's a priest and professor at the University of Oxford often called the
9:14
morning start of the reformation and virtually immediately the law is used to
9:20
is put into practice uh the first Lawler martyr burned at the stake is William Sury in March of that year and among the
9:28
chief crimes of lard was Bible translation into the vernacular language
9:33
so de heretico comendo didn't specify in its own text which books are heretical
9:40
but this is how it was wielded against the laws they were derisively called Bible men because one of the things they
9:47
were trying to do especially in the 1380s is provide English translations of the Bible previously there were only a
9:53
few portions of the Bible that had ever been translated into old or Middle English nothing large scale and what had
10:00
been done was not widely known and so the result was huge ignorance of the
10:06
Bible especially among the unlearned which comprised the majority of the population though a little bit among the
10:11
Learned as well to be honest and wickliff rationale for trying to redress that situation is the same as Tindale he
10:17
said the truth of God standeth not in one language more than in another an English Bible May edify the lwd people
10:24
as it doth clerks in Latin why may we not write in English the gospel and
10:30
other things dedicating the gospel to the edification of men's Souls so the concern here is pretty simple and I
10:36
think reasonable ignorance of the Bible furthers ignorance of the gospel and so
10:42
for the clergy to withhold the knowledge of the scripture is to hinder the experience and knowledge of the Gospel
10:48
itself here's how Wickliffe put it speaking of the clergy this wicked Kindred willed that ye gospel slept one
10:56
of the fun things of this video is we'll get into Middle English a little bit which will be interesting and I'll
11:01
explain words if they're really unclear but I kind of like to just leave them up let's share how moan puts this and then
11:07
defend Monahan against some of the common reactions Monahan is a good scholar I think he was at Cambridge he
11:13
died many years ago he as wickliff was correct the medieval church had no desire to share the secrets of the trade
11:20
its Monopoly of Faith was bolstered by its near Monopoly of Latin it opposed the translation of the authorized
11:26
Vulgate Bible into any native or vernacular language now that is a slight footnote I'm going to come back and give to that the Vulgate was written in the
11:33
Latin of the 4th Century it was incomprehensible to the great majority of layen and women and uh who also had
11:40
little understanding of the Latin rights and ceremonies used in everyday worship they were dependent on the clergy to
11:45
interpret the mysteries of the faith for them the church feared that translations would open its dogmas to question and
11:52
challenge its spiritual Dominion now that is a very standard sort of account that you will get now what happens here
11:58
is people just really react strongly to this and I think there can be dangers in either sides to go too far so let's just
12:05
try to pursue this a bit and uh be very precise okay it's not true that
12:12
translating the Bible into vernacular languages was universally banned throughout Medieval Europe you can find
12:19
some vernacular translations however it is true that it was frequently banned
12:26
and that translations were rare and inaccessible and that ignorance of scripture was therefore a huge problem
12:32
and it's for the sake of this video it is certainly true that there was no English translation at this time
12:40
sometimes people will point to these rare and Scattered and largely inaccessible earlier translations in
12:46
certain other languages as though this meant oh there was no problem with vernacular languages or vernacular
12:52
translations which of course is is uh not a good response we're talking about
12:58
the English context here and even elsewhere it was very rare to for Ley to
13:03
have access to and knowledge of these translations so let's get really precise and just nail this down because I've
13:08
learned people will just I mean it's amazing they'll not only try to throw me under the bus they'll throw like these books published by Cambridge University
13:15
press and so forth under the bus even though they have no credentials themselves just because they're very defensive against these claims and I
13:21
understand that I get it it's painful to have your tradition challenged especially if you've never heard this stuff before but what I'm repeating here
13:27
is is pretty standard so but because that reaction comes I'm going to try to just be very precise so you can find
13:33
Bible translations before the Reformation into many languages other
13:39
than Latin but they tend to be more common in the East so early on you can find cak Coptic Gothic ethiopic Armenian
13:48
Georgian and Aramaic translations in the 9th century Persian and Arabic
13:53
translations are attempted but in the West in these romance languages there
13:59
very rare okay you have a German translation in the 15th century you have a French translation in the 13th these
14:05
are not from the Greek and Hebrew they're translations of the Vulgate so they're basically in effect a translation of a translation more
14:12
importantly they're not widely accessible and known so there is a problem throughout Western medieval
14:20
Christianity of rampant ignorance of scripture uh there's a famous story of
14:25
Martin Luther saying he was 20 years old before he'd ever seen a Bible Philip sha tells the story of a famous
14:32
printer in France around the time of the Reformation who said that the doctors in that region only knew the scripture
14:37
through quotations of Jerome and the decal and he was more than 50 before he knew anything about the New Testament so
14:44
you can see even among the clergy like I mentioned you do have this issue and you can see discipline against it so during
14:51
tindale's years as a tutor before he left England in the early 1520s a survey is conducted of his
14:58
County and out of the 311 priests nine did not know that there were 10
15:04
commandments and more than half of these 311 priests could not name the ten commandments 30 of them didn't know that
15:10
the Lord's Prayer was authored by Jesus and so you find punishments being enacted for this like John trig was one
15:17
of the priests who's obliged to stand on a bench wearing a shirt declaring I suffer this Penance because I cannot say
15:22
one of The Commandments of almighty God so there is no question that there's an
15:28
ignorance of script at this time in history and it is indisputable that there are prohibitions of translating
15:34
the Bible into the vernacular language even if that's not Universal policy you find that a lot the great again I'm
15:42
trying to be clear about this because it gets minimized and deflected too much the great church historian Philip schaft
15:47
discusses this in volume six of his history of the Christian church and his summary is that the medieval Church
15:54
uniformly set itself against the circulation of the Bible among the leoty and he and again now you can say well
16:00
sha is wrong and you can point to little obscure examples okay fine um he's
16:05
generally right and he gives three examples here let's just document them because I found that I need to be more
16:10
specific again people will throw shaft under the bus uh as well as others if I don't get specifics so you will'll have
16:17
to go back and document that um first Shaft references Pope Innocent III who
16:23
around 1200 ad wrote several letters to the dicese of Mets where the waldensians are active forbidding translations of
16:30
scripture and stipulating seizure for trial and penalties of those engaging in that I have another video on the wild
16:36
denian if you're more if you're interested for more information about them second shaft references the Senate
16:41
of tulo in 1229 Canon 14 of which I will put up here on the SC screen quote we
16:47
prohibit also that the leoty should be permitted to have the books of the old or new testament unless anyone for
16:53
motive of devotion should wish to have the Salter or the Breviary for divine offices or the hours of the Blessed
16:59
Virgin but we most strictly forbid their having any translation of these books further south in Spain at a local
17:05
Council 5 years later this Legacy is also followed no one may possess the books of the Old or New Testaments in
17:11
the romance language and if anyone possesses them he must turn them over to the local Bishop within 8 days after
17:17
promulgation of this decree so that they may be burned third shaft references Ferdinand and Isabella in Spain these
17:23
are Catholic monarchs you've probably heard of them they're famous for financing Christopher Columbus they're famous for expelling Jews from Spain and
17:31
they're also famous for their role in the Spanish Inquisition and for forbidding the translation or possession
17:37
of translations of scripture was among their other activities one of the false claims you hear also is that people say
17:42
well it doesn't matter if they didn't have vernacular languages because everybody knew Latin and they had the Vulgate this is also totally false Latin
17:49
was the language of the educated Elite the vast majority of people uh spoke various romance languages and had little
17:56
familiarity with Latin so to summarize while it's true that there's not one
18:01
universal policy and you can find some translations this should not be leveraged to say oh there's no problem
18:07
with vernacular translations uh the forbidding of those was a frequent occurrence and ignorance
18:12
of scripture is a huge problem ultimately the Council of Trent left it up to the Judgment of each local bishop
18:18
or Inquisitor whether or not to allow vernacular translations of scripture in their region on the grounds that
18:24
permitting them everywhere will result in more harm than good now for the purposes of our video we don't even need
18:30
to defend all that that I just laid out that's talking about the broader European Scene It is certainly clear and
18:37
not Undisputed at all that you did not have English translations which is our focus with Tindale the work of the lards
18:44
and later of Tindale and his associates was pioneering in old and Middle English
18:50
you do have some passages of the Bible that had been translated or a translation had been attempted in the
18:56
7th Century the poet Cadman had translated pors of the Book of Genesis a few passages in Genesis beid and a few
19:02
others had worked on translating some of the gospels but nothing resembling a complete version of the Bible had been
19:08
attempted before Wickliffe in fact importantly Thomas Arendelle same Archbishop who pressed for day heretico
19:15
comendo on the burning of Heretics several years later drafted the Constitutions of Oxford to oppose
19:21
translations from scripture into the vernacular quote we therefore decree and ordain that no man Hereafter by his own
19:28
authority translate any text of the scripture into English or any other tongue by way of a book liable or Treatise and that no man
19:35
can read any such book LI or Treatise now lately set forth in the time of John Wickliffe or since or Hereafter to be
19:41
set forth in part or in whole so when you know the reality is people just um
19:47
the the the sad reality in why I'm try I try to be not angry or you know shouting or anything but because of my Zeal for
19:54
the truth of especially the people we're going to talk about who were so brutally massacred uh we need to know the truth
20:01
okay a lot of this is denied just flatly denied those who transgressed the
20:06
Constitutions of Oxford from which I just read were stipulated to be cursed with excommunication and anyone who
20:12
relapsed for a second offense is to be burnt at the stake now let me emphasize this the Constitutions of Oxford are
20:19
drafted in a time and place where there is no ex current alternative vernacular
20:25
Bible therefore the result of this event is is to keep the leoty in ignorance of
20:31
the scripture that's the context in England and then as time goes forward the Constitutions of Oxford create this
20:37
stigma associated with possession of an English translation of the Bible in the context of discussing the search for Sir
20:43
John old castle who was a Lawler burned at the stake in 1417 moan says the possession of any biblical manuscript in
20:50
English was taken as evidence of lawty a particular quality of horror was thus attached to the translation of scripture
20:56
in English so that is the English language context leading up to Tindale the 15th century backdrop that brings us
21:02
to his 16th century efforts I hope you can see that when people try to say things like oh the church had no problem
21:09
with vernacular translations it was just these heretical ones that were bad you're not being told the truth laws for
21:15
a hundred years prior are being burned alive for possessing and making these at a time when there is no alternative
21:21
English translation let that sink in if you're a Christian in London in the 1400s that's your that's the situation
21:29
you're in Along Comes Tindale into that context he leaves England to work on
21:35
this he's in the low countries we don't always know where he is cu he's so skilled at hiding and he has to hide
21:41
he's in Exile and he labors away and he completes the New Testament in 1526 I'll
21:47
put up a picture of the title page naturally you will notice it Bears no name or identifying marks since it's the
21:52
work of a fugitive instead it has these simple and yet beautiful words of introduction that I'll put up on the next screen and I'll read them in case
21:58
you can't read them the New Testament as it was written and caused to be written by them which heard it to whom also our
22:05
savior Christ Jesus commanded that they should preach it unto all creatures now the problem is the Constitutions of
22:12
Oxford originally targeted at laer translations are still in force now
22:18
these 118 years later furthermore new restrictions had also been imposed on
22:23
any books associated with reform efforts on May 14th 1521 Cardinal Thomas waly
22:30
who was Lord Chancellor of England uh and as such he represented the pope there basically uh he commanded all
22:36
reform writings to be relinquished to the local Bishop within 15 days and with papal Authority directed all Bishops in
22:44
England to read a commission aloud in every Church in the land at mass and the commission referenced many in diverse
22:50
pestiferous and pernicious propositions and errors of Martin Luther and it claimed that these were setting forth
22:56
both Greek and bohemian heresies now that's interesting okay so of course
23:01
Bohemian heresies are in reference to yanus and his followers the Greek heresies are in reference to the Eastern
23:09
Orthodox who from this time in history from a Roman Catholic perspective had some points of similarity with these new
23:15
heresies heresies that are popping up among the hites and the law Lords and the Lutheran and that is most especially
23:23
allowing the clergy to marry and offering uh the Ley both Bread and Wine in communion so as a result of this
23:29
legislation the Tindale New Testaments have to be smuggled into England secretly so they would take individual
23:36
sheets of the New Testament in English and hide them amidst the incoming cargo
23:42
packed where they couldn't be seen amidst tools Cannon glassware plants figs sometimes
23:49
inserted into other books and parchments you know you have a book and like a bunch of new testament Pages uh put into
23:55
it and then reassembled after it arrives in some cas cases they would put entire New Testaments stacked inside barrels
24:01
and casks uh which the cargo manifest would falsely claim contained either wine or oil sometimes they would be
24:08
slipped into boxes of Furs sometimes they'd be carefully wrapped and concealed within sacks of flow and then
24:15
letters and financial support from tindale's backers in London would be translated in Hidden trap compartments
24:23
in chests and if anybody's caught in this smuggling they would suffer imprisonment prison was not a nice place
24:29
back then I mean it never is but especially back then so enormous caution is exercised and the Smugglers would
24:35
Mark which Bales and cases contained the Contraband with a dab of color or a small Twist on a part of the cloth these
24:41
very subtle things sometimes they would get caught Thomas Moore tindale's Chief
24:47
opponent whom we'll discuss more later was able to break one prisoner under interrogation and and extract from him
24:53
the secret marking for a particular shipment of New Testaments and which ship it came on and say they were located and so forth
24:58
so the net result of all this though a lot a lot may it through and the net result of all of this is that in early 1526 tindale's English New Testaments
25:06
are flooding into England see um the Lawler translations had had to be hand
25:12
copied and which is enormously timeconsuming but now you have the printing press and so and there's not a
25:17
page of of scripture that has ever been printed before in English the printing press is a game changer so now these
25:25
Tindale New Testaments can be disseminated in huge numbers but that doesn't mean they were cheap people were
25:31
willing to pay these were very popular uh these Tindale New Testaments often would sell for two to four Shillings
25:38
okay somewhere in there so today three Shillings today would be the equivalent of somewhere roughly around 70 pounds in
25:46
England today so this is a high demand and you got the supply coming into to meet the demand it becomes a big
25:51
business and this becomes very threatening to the local Roman Catholic authorities in England Church of England
25:57
doesn't break away until a little bit down the road in 1534 so Cardinal waly
26:03
declares Tindale a heretic and calls for his arrest uh the Tindale New Testament
26:09
is condemned to be burned and the pretense for this is that these are bad translations that sneak in heresies you
26:17
can see this kind of warning issued by Cuthbert tunall Bishop of Durham uh
26:22
speaking of intermeddling heretical Articles into the translation now tunl
26:29
demands all copies to be relinquished within 30 days but even before on pain of excommunication but even before you
26:36
get to the 30 days he organizes a grand congration of Tindale New Testaments and
26:43
October 28 1526 he preaches a fiery sermon denouncing tindale's New
26:48
Testament as supposedly having 3,000 errors and then every copy that is can
26:54
be found is seized and burned now the burning of the Bible is shocking even at
27:00
this time it's one thing to burn heretical books but to burn to hold a public burning of the word of God is a
27:06
bold move nonetheless tunstall's action is met with approval from reigning Roman
27:12
Catholic Authorities on November 3rd the Archbishop of Canterbury William warham adopted the same policy calling for a
27:19
hunting down of Tindale New Testaments and approval of this public burning of New Testaments also came from Lorenzo
27:26
cesio a cardinal serving protector of England meaning basically he represented England within the College of cardinals
27:32
that was a position appointed for by the pope and he's in Rome at the time but he's writing saying he's pleased to hear
27:37
of this and sure is pleasing to almighty God now um even though it has approval
27:44
from kind of the highest ranks of of authority in Roman Catholic hierarchy this bothers people because people this
27:49
is very popular I mean people enjoy having the New Testament and so there's controversy and there needs to be some
27:56
kind of justification for this because the official policy is not to burn all vernacular translations they were always
28:02
very careful to say it's not necessarily wrong for another person to come along and offer a translation even though we
28:08
will see an approved English translation doesn't come about for way down the road you know 60 years plus just for the New
28:14
Testament alone but they're always very careful to say it's not bad in
28:19
principle uh they just need a reason for why this translation is bad and so the pretext is it's a heretical translation
28:27
that's what we'll vet right now see is that true some have also tried to argue that there were
28:32
glosses and notes in the margin that were heretical and that's why it was burned but Daniel notes this is simply
28:39
false such notes existed in other editions and this raised concerns in other contexts but they were not in many
28:46
of these 1526 New Testaments being burned here rather the rationale at the time is that these are heretical and
28:53
there's the language of thousands of Errors now there were errors in this translation okay many of which were
28:59
corrected by Tindale himself in the second edition which came out in 1534 but these are not matters of heresy
29:04
Daniel calls most of these exceedingly trivial and there's jokes about Tindale himself saying uh you know speaking of
29:10
the heresy of failing to dot an eye and that it's it's a heresy if you don't dot the eye you know most of these are tiny
29:16
little things the only major substantive issues seem to boil down to the translation of four words that intersect
29:22
in the Protestant Roman Catholic debate tindale's choice to use the word congregation rather than church for
29:28
Ecclesia the Greek word the word love rather than charity for agape the word
29:34
repent rather than do Penance for metano and then slightly behind those three the
29:40
word senior and then later Elder rather than priest for the Greek word pres
29:45
budas in those cases tindale's translation was linguistically sound but
29:50
it was uh a threat to the Contemporary Roman Catholic theology and so it became
29:56
a pretext for opposition to these translations as heretical but just on philological grounds tindale's
30:02
translations are perfectly acceptable in his later disputations about these terms with Thomas Moore Tindale appeals to
30:09
Jerome's usage of the Latin term Peno as well as the Hebrew word for repent as well as just the meaning of metano
30:16
throughout the New Testament and he's just saying repent is just what the word means and he goes through four different
30:23
aspects of repentance and Tindale just seems basically correct here it's very hard to say that do Penance is a
30:30
preferable translation of metano certainly not that you have to translate
30:35
it that way and it's heresy not to remember tindale's translations are followed by the vast majority of
30:41
subsequent English translations in existence today in most cases by the 54
30:46
divines laboring on the King James translation if Tindale is a heretic for these kinds of choices then the vast
30:53
majority of other English translations are also heretical even arasmus who who is highly respected by tindale's
30:59
opponents uses some of these same words even the word congregation for eklesia one of the more controversial choices so
31:06
the translation choices that Tindale makes are not unique to him now tunall the Roman Catholic bishop leading the
31:12
charge here would have known that these are reasonable translations because he himself was familiar with Greek he had
31:18
supported arasmus and his Greek New Testament and uh Dan Daniel notes tunall
31:24
was himself a Greek scholar Who would know very well better than most that tindell's tindale's translation was
31:30
faithful to the Greek even and especially in matters like congregation love and repent so his conclusion is at
31:36
bottom tindale's offense had been to offer the people Paul in English and translate four key New Testament words
31:43
in their correct Greek meanings instead of priest Church charity and D Penance
31:48
moam similarly notes that Tindale has never been found to deliberately alter the sense and meaning of any passage
31:54
though they did not admit it the wrath of Tunstall and mo rested on the translation of three words yet to this
32:00
day we still hear this misrepresentation it's it's everywhere that tindell's
32:06
translation was opposed because it was a heretical translation and this is just false his new testament is extremely
32:13
similar to the KJV and there's no alternative for many years afterwards in the English language if the real concern
32:20
from Roman Catholic opponents had been to protect the sheep from a bad
32:26
translation rather than about their the threat to their power through
32:31
translation into the vernacular as such then why didn't these prets quickly call
32:36
for an acceptable English translation as an alternative to tindal's that doesn't happen until you get the New Testament
32:43
of the Catholic Dey Rees Bible in the 1580s and an entire Bible translation
32:48
doesn't arrive until the early 17th century so if you're a Christian in London and you live in in the year 1530
32:57
or 15 50 or 1570 what are you supposed to do is it really worth losing access
33:02
to the entire scripture just because of words like love and repent which are at any rate perfectly acceptable
33:08
translations so it's not credible to say opposition to tindale's New Testaments was motivated by a concern for the
33:14
welfare of the Ley the reality was this was a threat to their power and that's
33:19
how tindel himself put it they tell you that scripture ought not to be put in the mother tongue but it is only because
33:25
they fear the light and desire to lead you blindfold and in captivity sum it up like this on this first point English is
33:32
the most common language in the world currently the Bible is the most popular English book ever published therefore an
33:38
English Bible is a significant accomplishment in human history it's time to stop throwing William Tindale
33:44
the chief person who stood behind that development under the bus and time to honor this Noble and Gifted Man for what
33:51
he has done second mistruth about Tindell that we need to correct here who
Did the Roman Catholic Church Kill Tyndale?
33:56
was responsible for his death here's where you can click off if you're sensitive to violence this is the second
34:03
major false claim and I'm grieved to see how commonly it is repeated people say no no no it wasn't the church authorities that executed him it was the
34:09
secular arm and my appeal would be with how terribly Tindale and his friends have already been treated the least we
34:15
can do now is come along after and tell the truth let's explain why that's not truthful and it's pretty easy to see
34:21
once you get the basic Theology of heretic extermination at play in the
34:26
times and and just the basic narrative you know as long if you just read anything that's going on you realize
34:32
that's a false antithesis that wasn't present for either the secular or
34:38
ecclesial authorities now uh so let's just work through this and explain this the idea of the the Theology of the
34:45
extermination of Heretics is developing throughout the Medieval era in 1199 Pope Innocent III declares heresy as a
34:52
treason against God and the worst possible crime this becomes the prevailing medieval way of thinking and
34:57
this goes back to Augustine it has roots in Augustine it's echoed by Thomas aquinus And So within this framework
35:04
Heretics and heresy are seen as this contemptible disease that needs to be
35:10
eradicated from the planet it's like a it's like leprosy threatening the body it needs to be completely cut off and
35:17
let's be clear that this understanding is retained by some of the Protestants you can see this in the reformed
35:22
Theologian Theodore basa and you can see Protestants acting on this uh the
35:27
anglicans were absolutely brutal to the Catholic loyalists in Britain after Henry VII broke off from Rome I'm a
35:35
Baptist I'm committed to separation of church and state and absolute non-violence within the church I oppose
35:40
all of that like I said I will not hold back in my criticisms of Protestants especially when I do my video on Calvin
35:46
so that's there that this is the reigning thought you know heresy is this disease it's a gang green it needs to be
35:52
sliced off and and and sent Straight to Hell on the other hand there's also this
35:58
principle of the church does not shed blood so how do you hold these two
36:04
things together starting in the late 12th century pope Lucius III had found a
36:09
way to hold these two things together and that is basically use the secular Authority for the actual execution so
36:15
this becomes the standard practice the church authorities try and convict someone of heresy and then the heretic
36:21
is relaxed it's not a relaxing thing but
36:27
they're laxed into the power of the Civil authority to actually carry out the execution at the church's command
36:33
and if the Civil Authority refuses to do so she is then threatened with excommunication for example Canon 3 of
36:39
the fourth lateran Council threatens Civil Authorities with excommunication if they neglected to obey commands of
36:45
cleansing heretical filth from their territory similarly Pope Innocent IV's
36:51
1252 papal bull ad extra Ponda which famously authorized the Youth of T use
36:56
of torture by inquisitors to extract confessions from Heretics demanding only
37:01
that they stop short of danger to life or limb also threatened the Civil power
37:07
with severe penalties if any head of state became a protector of Heretics this to be a protector of Heretics is a
37:14
compromise of the faith so that's the reigning thought you can see the overall kind of philosophy of church State
37:20
relationship here from the two swords framework of Pope bonfice VII's uh pap in 1302 Unum sanum which
37:29
I've often cited on other matters about no salvation outside the church but you can also see this idea this distinguishes the temporal sword which
37:36
is the secular or civil power and the spiritual sword which is the church's power and it says the temporal is
37:41
subject to the spiritual so it's very clear here okay the the Civil Authority wields the sword at the church's behest
37:49
note these underlined words Kings and soldiers execute the temporal sword at the will and sufferance of the priest so
37:56
the temporal power is subjected underneath the spiritual power the church is the one actually claiming the
38:03
authority and simply executing this through the secular arm so you can see how offensive and dishonest it is when
38:10
people say oh it wasn't the church that killed Tindale and his friends or the waldensians or the hites or the lards or
38:16
the arnoldis or the Petr bruan or the cathars and so many others it was the secular Authority not the church this is
38:23
even worse than if the Pharisees were to say oh we didn't have anything to do with the death of Jesus was pilate and
38:28
the Roman soldiers because in that sense in that case the Pharisees don't claim authority over
38:34
pilate right but here the Roman Catholic hierarchy did claim authority over the
38:40
Civil power and used her as her own mechanism for her own pronouncements or rooted in her own Theology of heretic
38:47
extermination now what is this Theology of heretic extermination exactly it's seen as a kind of spiritual cleansing so
38:53
at Yan H's execution you can see the sermon given just prior is Romans 6 the body of sin
39:00
must be put to death it's about cleansing this this filth it's like a gang green we need to slice it off and
39:05
put it to death and so forth and you we've seen that language here this is why it's not just to be mean or something like that um the this is why
39:13
with Wickliffe it's done posthumously on him they dig up his bones and and burn them um the basic idea here is a double
39:21
punishment the punishment of the senses which is imposed by actual fire in this
39:26
world and then the punishment of damnation which is the fire of the next World and so on the next screen you can
39:32
see the burning of John old castle I think I've mentioned it before he's a Lawler killed early 15th century
39:37
particularly brutal story I won't go into here but to put it plainly stripped of all niceties we need to put it this
39:44
bluntly and we need to understand this for the shock value again with history we just have to be brutally honest here's what the church is saying we burn
39:50
you in this world and then you burn in the next the temporal fire preceding the
39:56
Everlasting fire that's this is frequently how Thomas Moore will speak let's talk about Thomas Moore a little
40:01
bit he is L tindale's most zealous opponent and for this final wing of the
40:07
video what I'll basically do is just tell some stories of Moore's killing of tindale's friends and sympathizers to
40:13
lead up to the killing of Tindale himself here's a picture of Moore one of the strange things about him is he is a saint poas the 11th de canonized Moore
40:20
in 1935 and Pope John Paul II actually declared him Patron patron saint of
40:26
politicians in 2000 not too long ago this is strange I mean uh you know I
40:31
just got to be honest with you more he's a complicated person he certainly has some positive qualities he was beheaded
40:37
himself for you know he didn't you can say that he didn't compromise after Henry VII broke
40:44
away um but he was a man of I think it's actually since I said I'll say
40:50
nothing that's not disputed here it is disputed people try to defend more and his legacy is disputed I think from even
40:57
just the quotes I will show you it's hard to deny that he had a kind of unmitigated hatred against Tindale and
41:04
Tindale sympathizers Daniel references his near rabid hatred of Tindale moan
41:09
talks about his malice as being a phenomenon insatiable Galloping morbific his polemical writings are a thing to
41:17
behold if I were to quote the most lurid pass passages of more against Tindale I
41:22
would have to warn against both violence and profanity in this video you can see page 59 of David Daniel's biography if
41:29
you want it there are disputes about more people try to defend him it is disputed for example whether he
41:35
personally oversaw the torture of Heretics that's what the Protestant pelist John Fox claimed Scholarship
41:41
today is disputed on that I'm not relying on Fox for this video I'm relying on contemporary scholarship and
41:47
primary sources for this video um what is not disputed is that Moore was very zealous as a heresy
41:54
Hunter this became the great Passion of his life he developed a web web of spies and informants he did everything he
42:00
could to hunt down Tindale and his friends and to send them to the fire um even to the point of being willing to
42:06
break laws about detaining prisoners which he did in the case of Thomas Phillips at least again there's some dispute about how much this is happening
42:12
you can look into that if you're curious so in late 1529 Moore becomes Lord High Chancellor
42:19
of England and he criticizes his predecessors for being too soft on Heretics saying basically they're kind
42:25
of pushing the envelope of the law uh giving softer penalties when a heretic confessed and you know he's basically
42:31
saying we need sharper action here and this results in a series of death deaths to tindale's friends and let's tell the
42:38
stories of six of these brave men before we get to Tindale himself 1530 it begins with Thomas hiton who is seized hiton is
42:46
committed to the Evangelical cause he had left England to join Tindale and other Exiles in the low countries but he
42:53
made the mistake of returning to for a brief visit to communicate with supporters and help organize the
43:00
distribution of smuggled books he's completed his journey he's walking along in the fields about to return to ANP on
43:05
the English Coast there and a small posy of men are looking for a thief they stop
43:10
him to see if he's the thief they realize he's not the thief but as they search his coat they find he has hidden pockets they open up the pockets there
43:17
are letters to the Evangelical Exiles in the low countries and given Moore's
43:22
recent posture tightening things up ratcheting things up he's arrested he's handed over to the Archbishop of of
43:27
Canterbury William warham whom we've already met there's a series of five interrogations in which he's discovered
43:33
to hold to heretical beliefs like rejecting Purgatory he's also admits to smuggling Tindale New Testaments and he
43:39
refuses to abjure so he is burned at the stake on February 23rd 1530 his friends
43:45
in antp are shocked by this can you imagine what it'd be like to hear of this you know you're working you're expecting your friend to return you get
43:51
news of this they have a new calendar printed with February 23rd marked as the day of St Thomas Moore of course takes
43:58
great offense at this calling him said instead the devil's stinking martyr quote the spirit of error and lying hath
44:04
taken his wretched soul with him straight from the short fire to the Everlasting to the fire Everlasting and
44:13
so there's that's the the that's the understanding if they don't repent it's from one fire to the next Thomas bney
44:19
came next a year and a half later uh he had studied at Cambridge as a young man
44:24
like many others he has kind of an Awakening experience through the study of the New Testament
44:30
and uh he he's reading 1 Timothy 1:15 about Christ coming to save the world uh
44:36
to save Sinners and he feels this marvelous comfort and quietness and joy
44:42
and he realizes it's nothing that I can do to save myself it's what Christ has
44:47
done these experiences are wonderful to read The Joy over and over same experience you
44:54
read the New Testament you understand the the gospel and results in joy and
44:59
peace and Assurance over and over and over the same thing I want to give my life to today uh he eventually so he's
45:06
bney becomes committed to the Evangelical cause he's affectionately called little bney because he's a very
45:11
small person he becomes a friend of Hugh laimer if you know that name he eventually gets into trouble for
45:16
preaching Evangelical doctrines and in 1527 he is dragged from the pulpit while preaching and imprisoned he's pressured
45:23
to recant for over a year and eventually he caves he recants or
45:29
abjures afterwards he is released but now he's overcome with depression this happens so
45:36
much his friends in Cambridge don't even like leaving him alone because he they're afraid he's going to harm himself one night it all stirs up and he
45:43
says I'm going to Jerusalem echoing The Words of Christ he begins preaching out in the open fields to crowds and he
45:50
gives out tindale's writing uh writings and Tindale New Testaments and of course
45:57
he's caught he seems to be giving up the thought of not escaping uh he's caught in nor Norwich uh norch I think you
46:05
pronounce it uh English City and he's convicted of heresy the bishop Nicks is the local Bishop there he's relaxed to
46:11
the secular power while he's in his jail cell he's practicing now this is the
46:17
worst part of it all I think is the anticipation between the trial and then
46:23
the actual execution he's preparing for his burning by holding holding his finger over a candle reciting Isaiah
46:29
43:2 when you walk through the fire you'll not be burned unfortunately for his execution it was a windy day and the
46:35
Executioner bungled it lighting the reads closer to him first only to have
46:40
the fire blown away after its horribly mangled him so for a while he's stuck before the actual wood is lit on fire
46:48
and I won't tell you any more about that because it's gruesome too disturbing but it takes several minutes for the wood to
46:53
catch on fire now you can see why it hurts so bad when people just lie about this minimize this act like it doesn't
46:59
happen when none of this is historically contested nobody says oh no Thomas bney wasn't actually burned to death after
47:06
witnessing his death Bishop Nicks who had tried him is reported to have said I burned Abel and let Cain go he was very
47:14
moved by watching it uh these Martyrs they really did have an impact
47:19
especially on the local people Thomas Moore on the other hand falsely made up a rumor that Thomas bney had recanted
47:27
second time right prior to his death and thus you know more saying oh he's in heaven now praying for against the
47:34
errors of his former ways and this is false the witness the local Witnesses are quite sympathetic to Bill NE they
47:41
very much love him and uh even when it becomes later a matter of official interrogation they deny that there was
47:48
any recanting he was given a paper to read but they denied that he read it the only two words that eyewitnesses
47:54
reported bney shouting while he was dying during this Pro belonged burning two words Jesus and
48:00
krato Latin word for I believe Richard Bayfield had the same fate just a few months later in 1531 he had a very
48:07
similar story to bney studied at Cambridge discovers the New Testament has an Evangelical Awakening is arrested
48:13
once and recants leaves England to go to the low countries he's a great help to
48:19
Tindale there he becomes one of the leading Smugglers uh unfortunately while smuggling a shipment of books into
48:25
England in Spring 1531 he's betrayed uh you know Tom Thomas Moore
48:30
has his webs everywhere and he seized imprisoned Shackled to the wall of his cell by his neck waist and legs and kept
48:37
in the darkness now when someone is once recanted and gone back there's very little hope and very little Mercy Thomas
48:43
Moore writes Bayfield fell to the heresy and was abjured and after that like a dog returning to his vomit and being
48:50
fled Over the Sea and sending from then tindale's heresies hither with many
48:56
mischievous sorts of books according to moan Thomas Moore also falsely charged
49:01
him with having two wives completely not true and he was tortured and then burned
49:06
on November 27th Moore also claimed that his death was no he's he's trying to that's the other thing they're trying to
49:12
diminish these people discredit them there's a social ostracization Factor um
49:17
they're psychological they're trying to wear you down and after their death they they don't want them to become Heroes so
49:23
he's basically saying he was a coward who would have abjured again if he had been given the choice uh and describes
49:31
his death briefly as well and worthily burned later that month Moore claimed
49:36
another victim John tuxbury who Moore noted was burned as there was never wretch I ween better worthy the word
49:44
wean there is a middle English word meaning to believe or to have an opinion tuxbury he really did not like to I mean
49:50
he Moore did not like any of these people he really did not like tuxbury um tuxbury had been converted
49:57
through tindale's writings and Moore is saying he's a very obstinate and so forth you can see him pictured here
50:03
after his first arrest carrying a bundle of sticks as a part of his earlier punishment um and Moore Moore had a
50:11
personal distaste for him he kept him in his own personal house and so there's a big debate about whether Moore
50:17
personally tortured him I won't go rely on anything that is not that is contested in this video so let's not
50:23
assume anything about that we don't know but the account of the particular kind of torture is similar to what one other
50:29
person said about Mo with another victim so uh subsequently then he's held in the
50:36
Tower of London before his burning on December 20th next Thomas Moore went after James banham a lawyer and Tindale
50:43
sympathizer once again there's dispute about whether Moore tortured him Fox claimed that Moore basically made him
50:49
lame Through Torture and some Scholars like moam take that as credible others don't what is certain is that bayam was
50:56
was kept in prison and he's under pressure in some way or another now part of that is again we forget it we always
51:03
think of the physical pain we forget all the relational and social ramifications of these episodes banam had just gotten
51:10
married he was wealthy and his wife had also been taken all their goods confiscated now in the Medieval Era I
51:17
don't like to tell you this but it's true the men were often burned at the state but the women were often buried
51:22
alive and so you have to remember he's in great fear of the danger to his wife right now and so he caves in
51:30
after about a month and a half February of the next year and he recants and for his Penance he has to pay this huge fine
51:37
and then he has to stand during uh the sermon at a church in London with a bundle of wood on his shoulder which
51:44
obviously the symbolism of that would be lost upon no one himself included this is another one of the brutal dynamics of
51:50
this persecution you think of the physical suffering but also the kind of the psychological the way they're trying to break you down you know
51:57
like bney banham's conscience is torturing him after this for giving in you can just see how this can play out
52:03
realistically you know you cave in and then you feel terrible about it so not even a month later he comes back to a
52:09
large Church raises up a Tindale New Testament and confesses all to everybody that he's denied God he doesn't even try
52:15
to run like bney he just accepts his fate he actually writes a letter to the bishop of London explaining what he's
52:21
done he's of course arrested interrogated at his interrogation he States his belief in the power of of
52:26
God's word translated quote the New Testament now translated into English doth preach and teach the word of God
52:32
and before that time men did preach but only that folks should believe as the church did believe and then if the
52:39
church aired men should air too you can see how the concern here is that the LA
52:44
the ignorance of the word of God leads to a kind of lack of accountability unto the
52:50
scripture uh he's burned at the stake on April 30th at Smithfield in London Thomas Moore notes that banham along
52:56
with other Heretics was received into hell to burn forever to the extent that you start to get a worry about a kind of
53:03
gleeful celebration of burnings both temporal and eternal from Thomas Moore
53:08
it's pretty sobering to realize this man is a saint and the patron saint of politicians after Daniel records this
53:15
episode he says about Thomas Moore his fanatical even frenzied loathing for someone showing even the mest suggestion
53:22
of heresy does perhaps make a reader think a little about the qualities normally expected in a saint in the
53:28
Catholic church so banam is burned on April 30th 1532 at this point Moore's
53:34
persecution of Tindale sympathizers has a major setback in that the conflict between Henry VII and the pope is
53:41
escalating 2 years later there's the official break but Moore sees the handwriting on the wall and he resigns
53:47
from his position as Lord High Chancellor he keeps on Hunting Tindale though at this time we don't even nobody
53:53
knows where Tindale is in 1532 but but Moore is able to find and burn his dearest friend John fith I might do an
54:01
entire video on fith he is such a fascinating character for now we'll just note that he's arrested later in 1532
54:07
imprisoned in the Tower of London and burned at the stake the following summer now one of the brutal aspects is waiting for it long time to wait Tindale writes
54:15
a letter during that time to encourage him and says dearly beloved fear not men that threat nor trust men that speak
54:21
fair but trust him that is true of promise and able to to make his word good your cause is Christ's gospel a
54:29
light that must be fed with the blood of faith if we be buffeted for well-doing we suffer patiently and endure that is
54:36
thankful with God for to that end we are called then he's going on he's quoting scripture he's quoting first Peter three
54:42
that even Christ was called to suffer in this way then countenancing the prospect of burning he says if the pain be above
54:49
your strength remember whatsoever you shall ask in my name I will give it to you and pray to your father in that name
54:55
and he will ease your pain or shorten it I find it so poignant that Tindale is able to encourage his friend with the
55:01
very scriptures he himself had translated uh Tindale also tells him by
55:07
the way this very same day two other Protestants had suffered the same fate in antp four in Flanders and one in Le
55:15
which is another city in Belgium so he's saying you're not alone in this you feel alone but you're not alone and he closes
55:21
his letter with these poignant words sir your wife is well content with the will of God and would not for her sake have
55:28
the glory of God hindered after this Tindale is able to produce a revised version of the New Testament he keeps on
55:34
going he had already published a translation of the pentet but his as we've mentioned his work on the rest of
55:40
the Old Testament is interrupted eventually Tindale is betrayed by a man named Henry Phillips there's a huge
55:46
drama about this we don't know who was paying Phillips and so there's a big question about that that's excited a lot
55:51
of discussion in these various books um well I won't really get into that here I don't know I no idea who was funding his
55:58
betrayal but uh it's also kind of curious why did he stay in antp after
56:04
1534 rather than return to England where arguably he might have been safer given the changing political scenery there um
56:11
perhaps though I can understand it he's seen so many of his friends go to England and die he's been safe in Belgium for many years so I can get it
56:18
after he's seized he's imprisoned in Castle 6 mil North you can read his letters requesting a warmer coat and a
56:24
hat simple things like this you see the very Human Experience he's having it's a very cold and wet place um he's whatever
56:31
he's working on at this time he's working on things I we think he's translating the historical books but they didn't make it they were destroyed
56:37
and his friends try to get him out and they are unable to help tindale's inquisitors carry on this long dispute
56:44
with him on topics like justification by faith alone Purgatory praying to the saints images papal Supremacy scripture
56:51
versus tradition and so forth all the usual Protestant versus Catholic talking points but it's not a fair fight as
56:57
Daniel puts it this is a match in which the result had been decided beforehand there was no way in the world by which
57:03
Tindale could win the power dynamics of this are absolutely brutal it's 1 versus
57:09
177 the Roman Catholic Commissioners tasked with his Inquisition included three theologians four lawyers and nine
57:16
others and it's taken place while he's in jail in bad conditions some of the interrogations occur in his very jail
57:22
cell Tindale is condemned by the Roman Catholic authorities as a heretic in early August
57:30
1536 and then executed that October from several eyewitness testimonies we can
57:35
reconstruct both his execution as well as his earlier ceremony of ministerial
57:41
degradation both of which would be held publicly in front of a large crowd to terrify would be Heretics at his
57:49
ministerial degradation three Bishops are seated elevated high on a wooden platform and Tindale is brought forward
57:56
in the vestments of a priests priest and forced to kneel before them his hands
58:01
are scraped with a knife symbolically uh removing the oil with which he had been anointed at his
58:07
consecration the sacraments are placed in his hands and then Stripped Away with solemn curses other curses then follow
58:14
as his stole and chass are Stripped Away these are his Priestly vestments then he's recoded as a Layman the final curse
58:22
is simple we commit your soul to the devil his execution ution comes in October an account of which I'll simply
58:28
read from Daniel's biography quote we are to imagine a large crowd held back by a barricade in the middle of the
58:34
circular space two great beams were raised in the form of a cross with at the top iron chains and a rope of hemp
58:41
passing through holes in the beams Brushwood straw and logs were heaped
58:47
nearby at a set time the procur general and his colleagues on the commission came and sat on prepared chairs within
58:54
the circle the crowd parted to let the guards bring the prisoner through the barricade as they crossed the space and
59:01
approached the cross the prisoner was allowed a moment to pray and with a last appeal for him to recant then he alone
59:09
moved to the cross and the guards busily knelt to tie his feet to the bottom of the Cross around his neck the chain was
59:16
passed with the hempen Noose hanging slack the Brushwood straw and logs were packed close round the prisoner making a
59:24
sort of Hut with him inside a scattering of gunpow gunpowder was added the
59:30
Executioner went to stand behind the cross and looked across at the procur general it is at this moment most
59:36
probably that Tindale cried Lord open the king of England's eyes when the procur general was ready he gave the
59:42
signal and the Executioner quickly tightened the hempen news strangling Tindale the procur general watched
59:47
Tindale die and as soon as he judged him dead he reached for a lighted wax torch being held near him took it and handed
59:54
it to the Executioner who t touched off the straw Brushwood and gunpowder
59:59
unfortunately some reports of eyewitnesses say that the Strangler failed to do his job and Tindale was
1:00:06
thus not dead when the fire began and thus he suffered terribly it's like you have one job to do you
1:00:13
know this is the end of William Tindale but not his legacy and not his cause
1:00:20
final thoughts three things number one let's not take the Bible for granted we could easily have been born at a time
1:00:25
when we would not have access to it and that should motivate us to read it and be grateful for it number two we need
Concluding Thoughts
1:00:32
more study of Tindale and his friends his life and work is an area of neglect there's not as much scholarship as you'd
1:00:39
expect on him we need more people working on this and if you want to read more about him I just recommend starting off with his own writings and perhaps
1:00:45
some of those of fith as well sometimes they're sold together and number three
1:00:51
we should be inspired by tindale's example I admire his passion to spread the knowledge of scripture and I age age
1:00:56
with his conviction the knowledge of scripture furthers the knowledge of the Gospel there are still over 3,000 languages that need a Bible translation
1:01:03
today or at least that don't have one granted some of those may die out soon so maybe some more than others are
1:01:08
needed but but in some respects I would say what is needed more than translation is teaching and evangelism biblical
1:01:16
ignorance is a huge problem in our day including within the church and so you
1:01:22
know we should do everything we can to get the gospel out there that's same impulse my final thought my that same
1:01:28
impulse that tindel had that he says I want everybody to know the scriptures that's what we should have today and that's why even mediums like YouTube
1:01:35
what I want to do with truth unites is I want it to reach into different areas where people aren't necessarily that's why I'm trying to like translate
1:01:41
scholarship out into the you know where where and and other other things where it may not be as previously known let me
1:01:48
know what you think of this in the comments and let's do more work on Tindale if you like this video please
1:01:55
help me spread read the word please help me get it out there and and so forth you know all the the ways that can happen
1:02:00
and if you'd like to support truth units and the work that I'm doing you can do so either on the website or via patreon monthly supporters get Early Access I do
1:02:07
regular meetings with supporters and so forth thanks for watching this video and um I I think I I my closing thought is
1:02:14
May the terrible sufferings that have occurred in the Christian church in our past may we not deny them maybe not
1:02:21
weaponize them may we grieve over them but then may we learn from them and to learn from them we need to know what
1:02:27
really happened and that's why how I hope this video will will help so thanks for watching everybody
1:02:39
[Music]
1:02:46
[Music]
1:02:52
[Music]
1:02:59
[Music]
Скрыть