ID_671:ID2_5603 :: ПЕРЕВОД страницы: Источник этой статьи на немецком сайтеВ начале Даниэль Эверетт хотел прозелитизировать людей Пирахи. Он вернулся как атеист - с новым пониманием уникального языка. Тайна бесчисленности открылась лингвисту только после того, как он начал понимать суть культуры Пираха. С 1977 года Даниэль Эверетт жил с этими людьми в течение нескольких месяцев, а в итоге - семь лет. После первоначальных трудностей его приняли, поделившись с ним повседневной жизнью. Совершенно новый опыт. Эверетт заявил: Пирахи действительно живут здесь и сейчас. Их мышление и чувства ориентируются на непосредственность переживания. То, что они не видят сами или не рассказывают очевидцы, практически не существует - и поэтому не представляет интереса. Прошлое также уделяется мало внимания. Даже частная собственность скорее чужда Пирахе. Вы обычно делитесь тем, что имеете, будь то каноэ, рыболовные снасти или улов дня. Кстати, последний всегда употребляется в свежем виде, а также дичи или фруктов. Запасы неизвестны этим людям, и их родственники не планируют далеко в будущее . Так зачем считать? «Числа являются обобщениями», - объясняет Даниэль Эверетт. Три обезьяны и три апельсина не имеют ничего общего. Пираха может считаться примитивной, но Эверетт выступает за другую точку зрения. Поскольку культура этих рыбаков и собирателей по существу ограничена сегодняшним днем и что полезно, они не знают о многих беспокойствах и страхах, которые преследуют большинство других жителей мира. Пираха наслаждается жизнью, как она есть, подчеркивает Эверетт. Вы очень счастливые люди. Богу или спасению такие люди не нужны. Прозелитическая бесполезно. Атеистическая конверсия Он и его коллеги по SIL вскоре почувствовали это. «Мы не хотим Иисуса», - сказала Пираха. Конец дискуссии. Миссионер, однако, начал больше беспокоиться и стал атеистом. |
| Превод Яндекс Браузера | Перевод Google.Crome |
| Счастливый совсем без чисел KURT DE SWAAF 19. Октябрь 2010, 19:25 136 POSTINGS Дэниел Эверетт жил в течение многих лет у коренного народа Амазонки - там он получил удивительные идеи о взаимосвязях языка и культуры Венский Хофбург, чердак: октябрьское солнце может выглядеть исключительно и посылает свои лучи в офисные помещения музея Фолькеркюнде. Дэниел Эверетт устроился на диване и тут же с энтузиазмом рассказал о своей работе. Для этого он постоянно наливает себе кофе. "Я принимаю все, что могу", - с широкой улыбкой говорит лингвист. Бородатый финалист считается одним из самых спорных лингвистов нашего времени и критиком универсалистских теорий Ноама Хомского, которые утверждают, что важные языковые способности человека являются врожденными и частью нашей генетической программы. Противоположные тезисы Эверетта возникли на основе собственного опыта, настолько авантюрного, что он написал о бестселлере, который в настоящее время под названием Самый счастливый народ в мире также появился на немецком языке. Исследовательская карьера лингвиста, который в эти дни дважды выступал на симпозиумах в Вене, началась в небольшой научной среде. Его первым работодателем был Летний институт лингвистики (SIL). Это миссионерская организация, целью которой является привлечение коренных народов через перевод Библии на их соответствующий язык христианского послания и обращение к ним таким образом. В 1977 году, будучи молодым миссионером SIL, Эверетт впервые отправился в Майчи, приток Амазонки, на родину племени Пираха вместе со своей бывшей женой и тремя маленькими детьми. Американец встретился с культурой, которая не могла бы быть более разнообразной для себя, встречей с далеко идущими последствиями-научными, а также личными. Растущее Изумление Прежде чем он смог перевести слово Божье на пираха, Эверетт, конечно же, должен был сначала изучить язык. Он делал это через неутомимые вопросы, сначала с помощью ручных знаков и соавторства ответов в звуковом письме. Миссионер вскоре добился успеха. Он мог общаться с людьми, но чем больше он учился, тем больше росло его изумление. Pirahã, судя по нашим западным стандартам, является абсолютно причудливым языком. Их отсутствие составляющих, без которых эффективное общение кажется невозможным. Самая поразительная особенность: в Pirahã нет ни чисел, ни четкого различия между единственным и множественным числом. Таким образом, количество не может быть четко записано. Эверетт сначала не хотел в это верить. Как может быть, что язык не знает систему количественной оценки?"Я думал, что мне просто нужно искать более интенсивно, чтобы найти его."Но он ничего не нашел. Тайна бесцеремонности открылась лингвисту только после того, как он начал понимать культуру пира в ее сущности. С 1977 года Дэниел Эверетт продолжал жить с этими людьми в течение нескольких месяцев, насчитывая семь лет. После первоначальных трудностей они приняли его, позволили ему участвовать в их повседневной жизни. Совершенно новый опыт. Эверетт отметил: пира действительно живет здесь и сейчас. Их мышление и чувства ориентированы на непосредственность переживания. То, что вы не видите сами или не рассказываете очевидцам, практически не существует-и, следовательно, не представляет интереса. В прошлом тоже мало значения придается. Кроме того, частная собственность довольно чужда Piraha. Вы обычно делитесь тем, что у вас есть, будь то каноэ, рыболовные снасти или улов дня. Последнее, кстати, всегда употребляется в свежем виде, как и охотничьи трофеи или фрукты. Запасы неизвестны этому народу, и его родственники тоже не планируют далеко в будущее. Так что же считать или считать? "Цифры-это обобщения, - объясняет Дэниел Эверетт. Три обезьяны и три апельсина на самом деле не имеют ничего общего. Возможно, пира считается примитивной, но Эверетт выступает за другую точку зрения. Поскольку культура этих рыбаков и коллекционеров по существу ограничивается тем, что сегодня и полезно в нем, они также не знают многих забот и страхов, которые поражают большинство других жителей этой земли. Пира радуется жизни так, как есть, подчеркивает Эверетт. Вы очень счастливый народ. Такие люди не нуждаются в Боге или учении спасения. Миссионерство бесполезно. Atheistische Bekehrung Это то, что он и его коллеги SIL вскоре почувствовали. "Мы не хотим Иисуса", - сказали пира. Конец дискуссии. Миссионер стал все больше и больше задумываться и становился атеистом. В 2001 году он объявил о своем участии в SIL и с тех пор полностью посвятил свою рабочую силу науке. Его первый брак с глубоко верующей Кристин сломался. В лингвистических исследованиях исследования Эверетта вызвали ожесточенные дебаты. Свои наблюдения и сделанные выводы из этого (ср. u. a. Current Anthropology, VOL. 46, стр. 621) находятся в прямой отличие от Ноама Хомского и его последователей принципами провозглашенного, что человеческий мозг через гипотетический орган речи, и все языки, соответственно, после универсальные принципы работают. Это слишком упрощенно, считает Дэниел Эверетт со ссылкой на уникальный язык Piraha. "Культура оказывает гораздо большее влияние на язык, чем мы думали до сих пор."(Kurt de Swaaf/СТАНДАРТ, печатное издание, 20.10.2010) Abstract Current Anthropology: Cultural Constraints on Grammar and Cognition in Pirahã Radio-Tipp Развернутое интервью с Daniel Everett есть 21. Октября в 19:06 в Ö1-ряда измерений - мир науки. - derstandard.at/1287099543085/US-Linguist-Gluecklich-ganz-ohne-Zahlen | Счастливы без номеров КУРТ ДЕ СВААФ 19 октября 2010 г., 19:25 136 СООБЩЕНИЙ Даниэль Эверетт годами жил с коренными жителями Амазонки - там он пришел к удивительному пониманию связей между языком и культурой Вена Хофбург, верхний этаж: октябрьское солнце можно увидеть раз и направить свои лучи в кабинеты Музея этнологии. Даниэль Эверетт устроился на диване и сразу же с энтузиазмом рассказывает о своей работе. Он постоянно наливает кофе. «Я беру все, что я могу получить с кофеином», - говорит лингвист с широкой улыбкой. Бородатый конец пятидесятых считается одним из самых громких лингвистов нашего времени и критиком универсалистских теорий Ноама Хомского, которые утверждают, что важные человеческие языковые способности являются врожденными и являются частью нашей генетической программы. Контр-тезисы Эверетта были написаны на основе его собственного опыта, который настолько авантюрен, что он написал о бестселлере, который в этом году также появился на немецком языке под названием «Самые счастливые люди в мире» . Исследовательская карьера лингвиста, который дважды читал лекции на симпозиумах в Вене, началась в менее научной среде. Его первым работодателем был Летний институт лингвистики (SIL). Это миссионерская организация, чья миссия состоит в том, чтобы приблизить коренные народы к христианскому посланию, переводя Библию на свой язык и, таким образом, преобразовывая ее. В 1977 году Эверетт впервые отправился в качестве молодого миссионера SIL вместе со своей бывшей женой и тремя маленькими детьми в Майчи, приток Амазонки, дом племени Пираха. Американец встретил культуру, которая не могла быть более отличной от его собственной, встречу с далеко идущими последствиями - и с научной, и с личной точек зрения. Растущее изумление Конечно, прежде чем он смог перевести слово Божье в Пирахе, Эверетту пришлось сначала выучить язык. Это он делал с помощью неутомимых вопросов, первоначально с помощью ручных сигналов и написания ответов в фонетической транскрипции. Миссионер вскоре был успешным. Он мог общаться с людьми, но чем больше он узнавал, тем больше росло его изумление. Pirahã - абсолютно странный язык с точки зрения наших западных стандартов. В нем отсутствуют компоненты, без которых эффективное общение кажется невозможным. Самая поразительная особенность: в Пирахе нет ни чисел, ни четкого различия между единственным и множественным числом. Количества не могут быть четко записаны. Эверетт сначала не хотел верить в это. Как могло случиться, что язык не знает системы количественного определения? «Я думал, что мне просто нужно выглядеть сложнее, чтобы найти его». Но он ничего не нашел. Тайна бесчисленности открылась лингвисту только после того, как он начал понимать суть культуры Пираха. С 1977 года Даниэль Эверетт жил с этими людьми в течение нескольких месяцев, а в итоге - семь лет. После первоначальных трудностей его приняли, поделившись с ним повседневной жизнью. Совершенно новый опыт. Эверетт заявил: Пирахи действительно живут здесь и сейчас. Их мышление и чувства ориентируются на непосредственность переживания. То, что они не видят сами или не рассказывают очевидцы, практически не существует - и поэтому не представляет интереса. Прошлое также уделяется мало внимания. Даже частная собственность скорее чужда Пирахе. Вы обычно делитесь тем, что имеете, будь то каноэ, рыболовные снасти или улов дня. Кстати, последний всегда употребляется в свежем виде, а также дичи или фруктов. Запасы неизвестны этим людям, и их родственники не планируют далеко в будущее . Так зачем считать? «Числа являются обобщениями», - объясняет Даниэль Эверетт. Три обезьяны и три апельсина не имеют ничего общего. Пираха может считаться примитивной, но Эверетт выступает за другую точку зрения. Поскольку культура этих рыбаков и собирателей по существу ограничена сегодняшним днем и что полезно, они не знают о многих беспокойствах и страхах, которые преследуют большинство других жителей мира. Пираха наслаждается жизнью, как она есть, подчеркивает Эверетт. Вы очень счастливые люди. Богу или спасению такие люди не нужны. Прозелитическая бесполезно. Атеистическая конверсия Он и его коллеги по SIL вскоре почувствовали это. «Мы не хотим Иисуса», - сказала Пираха. Конец дискуссии. Миссионер, однако, начал больше беспокоиться и стал атеистом. В 2001 году он объявил о своей приверженности SIL и с тех пор посвятил свою рабочую силу науке. Его первый брак с набожным христианином распался. В лингвистических исследованиях Everetts исследования тем временем вызвали жаркие споры. Его наблюдения и выводы из него (см, в частности, Current антропология , т. 46, стр 621) находятся в прямом противоречии с провозглашенными Ноам Хомски и его принципы последователей, в соответствии с которым человеческий мозг имеет гипотетический орган речи, и все языки соответственно, работать на универсальных принципах. Это слишком упрощенно, говорит Даниэль Эверетт, имея в виду уникальный язык пирахи. «Культура оказывает гораздо большее влияние на язык, чем мы думали». (Курт де Свааф / СТАНДАРТ, печатное издание, 20.10.2010) абстрактный Современная антропология: культурные ограничения в грамматике и познании в Пираха Радио Совет Подробное интервью с Дэниелом Эвереттом будет доступно 21 октября в 19:06 в серии Ö1 « Измерения - мир науки» . фото: Мартин Шоеллер В начале Даниэль Эверетт хотел прозелитизировать людей Пирахи. Он вернулся как атеист - с новым пониманием уникального языка. фото: Мартин Шоеллер Рекомендуемая литература Даниэль Эверетт: «Самые счастливые люди в мире: семь лет с индейцами пирахи на Амазонке», 25,60 евро / 416 страниц, DVA, Мюнхен Это касается твоего отношения. Начните поиск работы сейчас. derStandard.at/Karriere . - derstandard.at/1287099543085/US-Linguist-Gluecklich-ganz-ohne-Zahlen |
Меня зовут Валера и я хочу запустить 2 вирусных идеи, которые искал уже давно, ЧТОБЫ ИЗМЕНИТЬ ЧТО-ТО В ЭТОМ МИРЕ.
Во-первых это символ +2800 значение которого совершенно противоположно +100500: 
И он для того, чтобы рассказать о еврейском фашизме, 2800 рабах каждому еврею, а главное о каббалистическом языке и каббалистических методах и электронном концлагере который нам готовят и как его избежать. Я думаю многие из вас слышат об этом первый раз и не понимают о чем это я:-) Но это интересно, важно знать каждому и каждому важно рассказывать об этом другим. Подробнее об этом на сайте plus2800.ru. А во-вторых волшебный третий нос на лбу:-) Это как у пастофарианцев друшлак на голове. Во 1-ых это тоже религиозный символ придуманный для того, чтобы рассказать о +2800 и его значениях. Во 2-ых наделяет сверхспособностью о которой мечтал один английский комик. В 3-их он может спасти тому кто его носит жизнь! А в 4-ых его можно использовать как антистресс который всегда под рукой. У учительницы их Химок были проблемы из-за того, что она пришла в школу с друшлаком на голове и вела в таком виде урок. Из-за этого у неё были проблемы и это была разовая акция. А ношение третьего носа можно обосновать и практическими соображениями перечисленными выше. Но при этом все равно все будут знать откуда взялась такая мода, для чего и какие смыслы несет. И подробней об этом на сайте plus2800.ru. А самое главное, что когда я начинал этот проект, то думал что люди верят в религиозную чушь, потому что не знают о лжи и преступлениях церквей и если им рассказать, то они перестанут верить. Но на самом деле ни х.... И многие готовы верить в это, поддерживать это или по крайней мере относиться нейтрально, потому что думают что хоть это и ложь, но ложь полезная и выгодная, поэтому пусть будет. Хм... Возможно поможет если объяснить, что это вредная ложь и они то как раз и создают проблемы, которые решают. Но как ни странно это тоже малоэффективно. А знаете в чем причина? Людей зазомбировали и научили так, что им кажется. что они думают сами, а на самом деле думают чужими мыслями и никакие аргументы и факты ничего не изменят. Вот если телевизор скажет и в то, что будут говорить люди вокруг они поверят скорее чем логике и здравому смыслу. Поэтому чтобы они "услышали" логику и здравый смысл, нужно чтобы миллионы людей говорили об этом. И для этого и был придуман волшебный третий нос на лбу. И вот если миллионы, десятки миллионов, сотни миллионов будут носить волшебный третий нос и рассказывать о том, что зашифровано в символе +2800, то они вдруг услышат здравый смысл и логике и вдруг они "поймут"... Хотя на самом деле нет, а просто опять поверят авторитету. Но в принципе это на данном этапе и не важно - главное результат. Но в общем идея такая и подробнее об этом на сайте plus2800.ru |
|
Скачать все эти страницы с ссылками и привязанными к ним файлами |
 |
|||
|
|
