ID_818:::Не гомосексуальное, которое может показаться гомосексуальным

ID2_4560

(сохр. копия) http://www.word4you.ru/publications/17321/

Святое целование в церкви и немного герменевтики...

Другие говорят о том, что это возможно был поцелуй и в щёку и в губы (Баркли).

**************

В Ветхом Завете описывается история убийства Амессая Иоавом (2 Цар.20:10). «И взял Иоав правой рукою Амессая за бороду, чтобы поцеловать» (2 Цар.20:9 «И сказал Иоав Амессаю: здоров ли ты, брат мой? И взял Иоав правою рукою Амессая за бороду, чтобы поцеловать его.»). Во-первых, этот стих напоминает нам о том, что все люди в древности, как правило, были с бородой. И потому не так убедительно выглядит предположение, что некто, упав на шею бородачу, потом обязательно должен поцеловать его в щёку, а не в губы. Во-вторых, Иоав, взяв Амессая за бороду, должен был это движение, вероятнее всего, продлить именно до поцелуя в губы. Мне это кажется как-то более естественным. Думаю, что вообще для людей Ветхого Завета поцелуй в губы не был какой-то диковинкой. Это мне видится из слов: «В уста целует, тот, кто отвечает словами верными» (Прит.24:26 «В уста целует, кто отвечает словами верными.»). Нет серьёзных оснований считать, что это стало редкостью в новозаветные времёна.

Ранняя церковь приняла для себя поцелуй именно в губы. Об этом косвенно свидетельствует и цитата Климента о поцелуе «при сомкнутых устах». Более прозрачно об этом говорит Иоанн Златоуст (см. его комментарий к 1Кор.13:12).

Углы, которые были и, наверное, всегда будут рядом с этим святым обычаем нужно просто стараться подкруглять. Именно это делает Климент, когда пишет: «(целование мира должно быть) скромным и при устах сомкнутых». Но если вдруг мы всё-таки попадёмся в руки какому-нибудь искреннему брату, и он в широте души своей поприветствует нас « по-настоящему», по-брежневски смачно, то, думается, не велика беда, ведь «Любовь покрывает множество грехов» (1 Пет.4:8 «8. Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов.»).

Благодарность Господу за то, что лобзание любви всё ещё сохраняется в некоторых христианских церквах, в том числе и в нашем братстве. Исследователи считают, что кое-где отголоском этого обычая стали поцелуй руки священника, целование священниками друг друга в плечо и…лобызание туфли. Хорошо и славно то, что мы всего лишь в простоте и с любовью целуем друг друга в уста!

Не без грусти Баркли пишет: «Нам может показаться, что поцелуй мира теперь где-то в далеком прошлом: он остался от тех дней, когда Церковь была в подлинном смысле слова семьей и братством, когда христиане действительно знали и любили друг друга. Очень жаль, что в современных церквах, особенно с большим числом членов, где никто никого не знает и даже знать не хочет, поцелуй известен разве что как формальность. Это был прекрасный обычай, которому суждено было исчезнуть там, где было утрачено подлинное братство».

Надеюсь, что подлинное братство не будет утрачено в наших церквах и сохранится лобзание любви как яркий признак этого братства.