ID2_9848:::https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_zoop... История зоофилии и скотоложества Перейти к объекту с этой ссылкой на главной ::: Перейти на страницу объекта с этой ссылкой

    ID_966:ID2_9848 :: Копия содержания страницы:
  https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_zoop... [открыть в этом окне]
История зоофилии и скотоложества

Размер содержания копии:     0.00039 Гб. / 0.40282 Мб. / 412.49219 Кб. / 422392 байт

История зоофилии

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

История зоофилии и зоофилии начинается в доисторическую эпоху, когда изображения людей и животных в сексуальном контексте нечасто появляются в европейском наскальном искусстве.[1] Зоофилия оставалась темой в мифологии и фольклоре на протяжении классического периода и в Средние века (например, греческий миф о Леде и лебеде)[2], и несколько древних авторов претендовали на то, чтобы документировать это как обычную, принятую практику — хотя обычно в "других" культурах.

Явный юридический запрет сексуальных контактов человека с животными является наследием авраамических религий:[2] еврейская Библия предусматривает смертную казнь как человеку, так и животному, причастным к акту зоофилии.[3] Из средневековой Европы известно несколько примеров казней людей и животных за совершение скотоложства. С Эпохой Просвещения зоофилия была включена вместе с другими сексуальными "преступлениями против природы" в гражданские законы о содомии, обычно оставаясь преступлением, караемым смертной казнью.

Скотоложство остается незаконным в большинстве стран. Аргументы, используемые для оправдания этого, включают: это противоречит религии, это "преступление против природы", и что животные, не являющиеся людьми, не могут давать согласия, и что секс с животными по своей сути является оскорбительным.[4] Как и многие парафилииИнтернет предоставил объединяющую платформу для сообщества зоофилов, которое лоббировало признание зоофилии (или зоосексуальности как альтернативной сексуальности) и выступало за легализацию зоофилии.[5]

Предыстория[редактировать]

Изображения сексуальной активности человека с животными нечасто появляются в доисторическом искусствеВозможно, самое древнее изображение и единственный известный пример из палеолита (до одомашнивания животных) найдено в Вале-ду-Коа в ПортугалииНа ней изображен мужчина с преувеличенно эрегированным пенисом, соседствующий с козлом. Однако есть некоторые сомнения в том, что две фигуры современны; хотя коза изображена в характерном стиле эпохи палеолита, сцена, возможно, была изменена в более поздний период с добавлением человеческой фигуры.[6]

Начиная с неолита изображения зоофилии встречаются несколько чаще. Примеры можно найти в Корен-дель-Валенто, пещере в Валь-КамоникеИталия, содержащей наскальные рисунки, датируемые от 10 000 лет до н.э. до средневековья, одна из которых изображает человека, проникающего в лошадь,[7] и Сагахольмпирамида из камней бронзового века в Швеции, где было найдено несколько петроглифов с похожими сценами.[8]

Классическая античность[редактировать]

Леда и лебедь, копия утраченного Микеланджело
Сатир и козел

В нескольких греческих мифах бог Зевс соблазняет или похищает любимых смертных в облике животного: Европу и быка, Ганимеда и орла, Леду и Лебедя.[2] Только последняя легенда включает фактическое совокупление между Ледой и Зевсом в его животной форме, но изображения этого акта, довольно необычные в древности, стали популярным мотивом в классицизирующем искусстве Ренессанса, способствуя прочному закреплению в западной культуре.[9]

Зоофильская резьба на камне со старинными письменами каннада, выгравированными в храме Кедарешвара, Баллигави

Различные классические авторы отмечали, что зоофилия была распространена в других культурах. Геродоту последовали ПиндарСтрабон и Плутарх[необходима цитата], утверждавшие, что египетские женщины вступали в сексуальные отношения с козами в религиозных и магических целях – животные аспекты египетских божеств были особенно чужды греко-римскому миру.[10][11] С другой стороны, Плутарх и Вергилий выдвигают аналогичные обвинения в адрес греков.

Несмотря на их место в мифологии и литературе, реальные акты зоофилии, вероятно, были такой же редкостью в древности, как и сегодня.[2] Римское гражданское право, однако, не упоминало об этом.[12]Однозначный запрет и строгие наказания за зоофилию, универсальные в более поздних европейских правовых системах, были заимствованы из еврейской и христианской традиции.[2] Еврейская Библия налагает смертную казнь как на людей, так и на животных, вовлеченных в акт зоофилии: "Если мужчина вступит в половую связь с животным, он должен быть предан смерти; и вы должны убить животное".[3] Синод Анкиры в 313-316 обсуждалподробно изложена позиция церкви в отношении зоофилии, и два из последующих двадцати пяти канонов обратились к ней: шестнадцатый канон описывает епитимью и уровень ограничений, которые должны применяться к различным возрастным группам за совершение зоофилии; семнадцатый канон запрещает всем прокаженным молиться в церкви, если они совершили зоофилию во время совершения зоофилии.они страдали от проказы[13].

Хеттский закон предусматривал смертную казнь за половые сношения с животными, за исключением лошадей и мулов (вместо этого нарушителям было запрещено занимать священный сан и приближаться к царю).[14]

Европа: средние века[редактировать]

В ориентированной на церковь культуре Средневековья зоосексуальная активность сопровождалась казнью, как правило, сожжением, и смертью вовлеченных животных либо тем же способом, либо через повешение.[необходима цитата] Секты, признанные Церковью еретическими, такие как гуситы, обвинялись в скотоложстве.[15] Мастерс комментирует, что:

"Теологи, подчиняясь библейским запретам и основывая свои суждения на концепции человека как духовного существа и животного как чисто плотского, рассматривали одно и то же явление как нарушение библейских указов и деградацию человека, в результате чего акт зоофилии подвергался критике и предавался анафеме [...]"[необходима цитата]

В 1468 году Жан Бейсс, обвиненный в скотоложстве с коровой в одном случае и козой в другом, был сначала повешен, затем сожжен. Вовлеченные в нее животные также были сожжены. В 1539 году Гийома Гарнье, обвиненного в половом акте с самкой собаки (описанном как "содомия"), приказали задушить после того, как он признался под пыткамиСобака была сожжена вместе с протоколами судебного разбирательства, которые были "слишком ужасными и потенциально опасными, чтобы допустить их существование" (Мастерс). Другие обвинения в зоофилии того периода включают судебные процессы над Томасом Вейром[16][17][18] и Джоном Атертоном.[19][20][21] В 1601 году Клодин де Кулам, шестнадцатилетняя девушка, была осуждена за совокупление с собакой. И девочка, и собака сначала были повешены, а в конце концов сожжены. В 1735 году Франсуа Борниша обвинили в сексуальных сношениях с животными. Существовали серьезные опасения, что "его печально известные распутства могут развратить молодых людей". Он был заключен в тюрьму, и нет никаких записей о его освобождении.[требуется цитирование]Историки утверждают, что на протяжении 17-18 веков в Швеции было зарегистрировано более тысячи казней за скотоложство.[22][23]

С другой стороны, другие рассказы, скорее всего, вымышлены, например, Пьетро Дамиани, который в своем "De bono religiosi status et variorum animatium tropologia" (11 век) рассказывает о графе Гулиелмусе, чья ручная обезьяна стала любовником его жены. Однажды обезьяна "обезумела от ревности", увидев графа, лежащего со своей женой, и смертельно напала на него. Дамиани утверждает, что папа Александр II рассказал ему об этом инциденте и показал потомство, предположительно, от обезьяны и женщины. (Иллюстрированная книга сексуальных записей)[требуется цитирование]

Священник и хронист Джеральд Уэльский утверждал, что был свидетелем полового акта мужчины с лошадью в рамках языческого ритуала в Ирландии.[24][25]

Хотя тысячи женщин-ведьм были обвинены в сексе с животными, обычно называемыми Дьяволом в животной форме или их приближенными, судебные протоколы, доступные в Европе и Соединенных Штатах, начиная с 14-го века и продолжающиеся в 20-м веке, почти всегда показывают мужчин, а не женщин, в качестве жертв зоофилии.человеческие стороны в судебных делах. (Энциклопедия человеческой сексуальности, Университет Гумбольдта)[требуется цитирование]

Французская революция и правовая реформа[редактировать]

По крайней мере, с 13-го века и до Французской революции французское уголовное право теоретически карало зоофилию смертной казнью (сожжением на костре), хотя на практике суды лишь изредка назначали это наказание. Когда революционные политики Национального учредительного собрания вознамерились переделать французское правительство и общество, их реформы включали новые уголовные законы, либерализующие сексуальные действия, вдохновленные идеями Просвещения 18-го века. В 1791 году Луи-Мишель Ле Пелетье де Сен-Фаржо представил Национальному учредительному собранию новый проект уголовного кодексаОн объяснил, что она объявляет вне закона только "настоящие преступления", а не "фальшивые правонарушения, порожденные суевериями, феодализмом, налоговой системой и [королевским] деспотизмом". Зоофилия не была упомянута в новом Уголовном кодексе (обнародован 26 сентября-6 октября 1791) и, таким образом, декриминализирована.[26][27]

19-й век[редактировать]

В 1835 году Российская империя ввела уголовную ответственность за скотоложство (скотоложество) в стране. В 1845 году Российская империя объединила статуи мужеложства (содомии) и скотоложства в одну статую, запрещающую противоестественные пороки (пороки, противоречащие природе).[28] 20 августа 1848 года Норвегия приняла новые уголовные кодексы, которые заменили закон 1687 года, предусматривавший смертную казнь через сожжение за "половое сношение, противоречащее природе" (зоофилия), и снизили наказание за участие в зоофилии со смертной казни до каторжных работ пятой степени.[29]

В 1855 году немецкий врач Вильгельм Голлман заявил, что содомия изначально совершалась пастухамиОн добавляет, что пастухов привлекал этот метод получения удовольствия из-за "отсутствия более естественных возможностей". Затем Голлманн предвзято нападает на сицилийцев, которые, как он утверждает, совершают зоофилию по отношению к козамСогласно Блюменбаху, самки Гвинеи совершают непристойные действия в отношении обезьянГоллман завершает свои сомнительные заявления утверждением, что иранцы совершают действия против ослов в качестве лекарства от коксалгии.[30]

В 1852 году Австрийская империя приняла § 130, который предусматривал уголовное наказание за зоофилию, предусматривающее тюремное заключение сроком до пяти лет. Ежегодно по закону осуждалось около пятидесяти человек.[31] В 1861 году Закон о преступлениях против личности 1861 года снизил уголовное наказание за педерастию в Соединенном Королевстве со смертной казни до пожизненного заключения.[27] 10 февраля 1866 года Дания (включая Гренландию и Фарерские острова) приняла новые уголовные кодексы, которые заменили закон 1683 года, предусматривавший смертную казнь на костре посредством королевского помилования за "половое сношение против природы" (зоофилия) и снизили наказание за участие в зоофилии со смертной казни донаказание в виде каторжных работ от восьми месяцев до шести лет, которое в дальнейшем сокращалось примерно на треть, если наказание отбывалось в одиночестве.[29] 25 июня 1869 года Исландия приняла новый уголовный кодекс, который заменил закон 13 века, предусматривающий смертную казнь через сожжение за "половое сношение, противоречащее природе" (зоофилия), наказанием в виде работы в исправительном доме.[29]

15 мая 1871 года Германская империя ввела в действие параграф 175 “Уголовного кодекса рейха” (RStGB), который объявлял зоофилию вне закона и наказывал за нее тюремным заключением.[31][32] В 1878 году уголовный кодекс Королевства Венгрия ввел уголовную ответственность за зоофилию, предусматривающую тюремное заключение сроком до одного года.[27] Швеция в 1864 году и Великое герцогство Финляндское 19 декабря 1889 года приняли новые уголовные кодексы, заменившие уголовный кодекс 1734 года, который применялся к обеим странам и предусматривал уголовное наказание за зоофилию сожжением на костре. Шведский закон 1864 года наказывал "блуд с животными" (зоофилия) двумя годами каторжных работ, в то время как принятый в 1889 году закон наказывал зоофилию тюремным заключением на два года.[29]

20-й век[редактировать]

Рисунок XVII Эдуарда-Анри Авриля, О венерических фигурах (1906)

28 июня 1935 года нацистская Германия приняла закон, который создал отдельную категорию в параграфе 175 для "блуда с животными" и наказывал тюремным заключением на срок до пяти лет.[31]

В XX веке зоофилия была легализована в Российской империи в 1903 году,[28] в Дании (включая Гренландию и Фарерские острова) 1 января 1933 года,[29][33] в Исландии 12 августа 1940 года,[29] в Швеции в 1944 году,[34] в Венгерской Народной Республике в 1961 году, в Западной Германии в 1969 году,[31] в Австрии в 1971 году,[31 ] в Финляндии 15 января 1971 года,[29][35] и Норвегии 21 апреля 1972 года.[29]

21-й век[редактировать]

В 2003 году Закон о сексуальных преступлениях 2003 снизил уголовное наказание за зоофилию в Соединенном Королевстве с пожизненного заключения до двух лет лишения свободы.[36]

В 2006 году Датский совет по этике животных заявил, что нет необходимости запрещать зоофилию, если она не имеет места в порнографических фильмах или секс-шоу. Только один из 10 членов совета, созданного Министерством юстиции Дании для установления и поддержания этики поведения животных, хотел, чтобы зоофилия была прямо запрещена. Другие участники сказали, что действующие законы обеспечивают достаточную защиту животных.[37] Дания объявила зоофилию вне закона в 2015 году после того, как все партии, кроме Либерального альянса, проголосовали в поддержку запрета, в результате чего Венгрия, Финляндия и Румыния стали единственными странами Европейского союза, не имеющими запретов на зоофилию.[38]

В 21 веке зоофилия была повторно криминализирована в следующих странах или территориях: Айова (незаконна с 2001 года),[39] Мэн (незаконен с 2001 года),[40] Орегон (незаконен с 2001 года),[41] Иллинойс (незаконен с 1 января 2003 года),[42][43] Мэриленд (незаконен с 1 октября 2002 года),[44][45] Южная Дакота (незаконна с 1 июля 2003 года),[46] [47][48] Франция (запрещена с 10 марта 2004 года),[49] Вашингтон (запрещен с 7 июня 2006 года),[50][51] Аризона (запрещена с 21 сентября 2006 года),[52][53][54] Бельгия (запрещена с 11 мая 2007 года),[55][56][57] Колорадо (запрещен с 1 июля 2007 года),[58][59][60] Индиана (запрещена с 1 июля 2007 года ),[61][62] Теннесси (незаконно с 1 июля 2007 года),[63][64] Нидерланды (незаконно с 2010 года),[65] Норвегия (незаконно с 1 января 2010 года),[66] Аляска (незаконно с 13 сентября 2010 года),[67][68] Австралийская столичная территория (незаконно с 2011 года),[69] Флорида (незаконно с 1 октября 2011 года),[70][71][72] Германия (незаконно с 2013 года) ,[73] Швеция (запрещена с 1 января 2014 года),[74] и Дания (запрещена с апреля 2015 года).[38]

Смотри также[редактировать]

Ссылки[редактировать]

  1. ^ Бан, Пол Г. (1998). Кембриджская иллюстрированная история доисторического искусстваКембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 188. ISBN 978-0-521-45473-5Проверено 18 февраля 2012 года.
  2. Перейти к:a b c d e Корног М.; Перпер Т. (1994). "Зоофилия"В Хеберле, Э. Дж.; Буллоу, Б. Л.; Буллоу и др. (ред.). Человеческая сексуальность: энциклопедияНью-Йорк и Лондон: Гарленд. Заархивировано с оригинала 4 февраля 2012 года. Проверено 18 февраля 2012 года.
  3. Перейти к:a b Левит 20:15
  4. ^ Риган, Том. Права животных, человеческие заблужденияРоумэн и Литтлфилд, 2003, стр. 63-4, 89.
  5. ^ Фрэнсис, Томас (20 августа 2009). "Те, кто практикует зоофилию, говорят, что они являются частью Следующего движения за сексуальные права"Бровард Палм Бич Нью ТаймсЗаархивировано с оригинала 15 февраля 2015 года. Проверено 18 февраля 2012 года.
  6. ^ Angulo Cuesta, J.; García Diez, M. (2006). "Разнообразие и значение фаллических мужских изображений эпохи палеолита в Западной Европе"Особенно Урол30 (3): 254-267. Заархивировано с оригинала 2012-07-26.
  7. ^ Anati, E. (2008). "Образ жизни, зафиксированный в наскальных рисунках Валькамоники" (PDF)АдорантенСкандинавское общество доисторического искусства (2008). Заархивировано с оригинала (PDF) 2010-08-19.
  8. ^ "Сагахольм"Со льдомЗаархивировано с оригинала 7 сентября 2011 года. Проверено 18 февраля 2012 года.
  9. ^ Булл, М. (2005). Зеркало богов, Как художники эпохи Возрождения заново открыли языческих боговОксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-521923-6.
  10. ^ Рэй, Дж. Д. (2002). "Культы животных". В Редфорде, Д. Б. (ред.). Говорят древние боги: Руководство по египетской религииОксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 90. ISBN 978-0-19-515401-6.
  11. ^ Ливитт, Дж. (1992). "Культы Исиды у греков и в Римской империи"В Bonnefoy, Y. (ред.). Греческая и египетская мифологииЧикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. стр. 248ISBN 978-0-226-06454-3.
  12. ^ Нортон Р. "О содомии и скотоложстве"Гомосексуальность в Англии XVIII века: СправочникПроверено 18 февраля 2012 года.
  13. ^ "СОБОР В АНКИРЕ, ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА И КАНОНЫ"Заархивировано с оригинала 13 февраля 2010 года. Проверено 18 февраля 2012 года.
  14. ^ Кодекс Несилим, около 1650-1500 гг. до н.э. Проверено 24 июля 2013
  15. ^ Вышло из печати; Мармор Дж. (1980). Гомосексуальное поведениеОсновные книги. ISBN 978-0-465-03045-3Проверено 2022-10-16.
  16. ^ Раффе, Аласдер (2012). Культура полемики: религиозные споры в Шотландии, 1660-1714ISBN 9781843837299.
  17. ^ Хендерсон, Лизанн (8 апреля 2016). Колдовство и народные верования в эпоху Просвещения: Шотландия, 1670-1740ISBN 9781137313249.
  18. ^ Квиллиган, Морин (7 июня 2011). Инцест и свобода воли в Англии времен ЕлизаветыISBN 978-0812203301.
  19. ^ Мармион, Энтони (июнь 2013). Древняя и современная история морских портов ИрландииISBN 9783954273522.
  20. ^ Вирриг, Адам Л. (4 апреля 2022). Пробный перевод: Изучение 1-го Послания к Коринфянам 6:9 в народных Библиях раннего современного периодаISBN 9781725277557.
  21. ^ Гибсон, Уильям; Бегиато, Джоанна (28 февраля 2017). Секс и Церковь в долгом восемнадцатом веке: религия, просвещение и сексуальная революцияISBN 9781786731579.
  22. ^ Österberg, E. (2010). Дружба и любовь, этика и политика: исследования в области средневековой и ранней современной историиСерия ежегодных лекций Натали Земон Дэвис. Издательство Центральноевропейского университета. стр. 170. ISBN 978-615-5211-79-9Проверено 2022-11-30.
  23. ^ Крог Т. (2011). Лютеранская чума: убийство ради смерти в восемнадцатом векеИсследования по истории Центральной Европы. Брилл. стр. 59. ISBN 978-90-04-22137-6Проверено 2022-11-30.
  24. ^ Вчерашний выпуск телепередачи: "Всегда оставляй спящего язычника лежать
  25. ^ Бэнкс-Смит, Нэнси (20 июля 2004). "Пожалуйста, пожалуйста, скажи мне сейчас"The GuardianЛондонПроверено 4 мая 2010 года.
  26. ^ Кодекс Наполеона Архивировано 2014-09-10 на Машина обратного хода
  27. Перейти к:a b c Скотоложство и зоофилия: сексуальные отношения с животными
  28. Перейти к:a b Ключи к счастью: секс и поиски современности в современной России
  29. Перейти к:a b c d e f g h Ридстрем, Йенс (31 мая 2007). Преступная гомосексуальность: гомосексуализм и уголовное право в Скандинавии 1842-1999ISBN 9789052602455Проверено 9 сентября 2014 года.
  30. ^ Gollmann, Wilhelm (1854). Гомеопатическое руководство по всем заболеваниям мочевыводящих путей и половых органовЧарльз Джулиус ХемпельРадемахер и Шик.
  31. Перейти к:a b c d e Сексуальность с животными (зоофилия) – непризнанная проблема в законодательстве о защите животных Архивировано 2016-03-03 на Машина обратного хода
  32. ^ Чикагские шепоты: История ЛГБТ-сообщества Чикаго до "Стоунуолла"
  33. ^ Забой животных в Дании запрещен, но проституция животных - нет
  34. ^ Швеция рассматривает возможность запрета на зверство
  35. ^ Килпинен, Пекка (2001). "Järjettömäin luondocappalden canssa"Хельсинкский университет (на финском языке). Заархивировано с оригинала 20 марта 2007 года. Проверено 13 июля 2014 года.
  36. ^ Половой акт с животным
  37. ^ Предложение о сексе с животными побуждает к проведению референдума
  38. Перейти к:a b "Дания принимает закон о запрете зоофилии"BBC Newsbeat22 апреля 2015Проверено 20 июля 2015 года.
  39. ^ 717С.1. Зоофилия
  40. ^ Штат Мэн
  41. ^ 167.333. Сексуальное насилие над животными
  42. ^ Эриксон, Курт (27 июля 2002). "Райан подписывает закон о борьбе со скотоложеством - Пантаграф Блумингтона"Исследование высокого лучаЗаархивировано с оригинала 29 марта 2015 года. Проверено 13 июля 2014 г..
  43. ^ 5/12-35. Сексуальное поведение или сексуальный контакт с животным
  44. ^ § 3-322. Неестественная или извращенная сексуальная практика
  45. ^ Законопроект 11 Палаты представителей на очередной сессии 2002 года
  46. ^ § 22-22-42. Скотоложство - Действия, составляющие-Совершение уголовного преступления
  47. ^ "Законопроект Палаты представителей 1061"Заархивировано с оригинала 2016-04-17Проверено 2014-09-09.
  48. ^ Даты вступления в силу законодательства Архивировано 2015-01-23 на Машина обратного хода
  49. ^ [Уголовный кодекс Франции - глава первая: Жестокое обращение с животными. - Статья 521-1]
  50. ^ SB 6417 - 2005-06
  51. ^ 16.52.205. Жестокое обращение с животными первой степени
  52. ^ SB1160 районы общественного обслуживания; финансирование (В НАСТОЯЩЕЕ время: защита животных; спасение; зоофилия)
  53. ^ "Общие даты вступления в силу"Заархивировано с оригинала 2010-05-14Проверено 2014-09-09.
  54. ^ § 13-1411. Зоофилия; классификация; определение
  55. ^ La zoophilie interdite
  56. ^ Жестокая и экстремальная порнография Архивировано 2013-03-09 на Машина обратного хода
  57. ^ "Lois, Decrets, Ordonnances Et Reglements / Wetten, Decreten, Ordonnanties En Verordeningen"Moniteur Belge / Belgisch Staatsblad: 38259–38260. 13 July 2007Проверено 13 июля 2014 года. (на французском и голландском языках)
  58. ^ Краткая история законопроекта № HB07-1235
  59. ^ "Х.Б. 07-1235 Жестокое обращение с животными - конфискованные животные - эвтаназия - опасные собаки - материальный ущерб - половой акт с животным - травмированные животные - эвтаназия - насилие в семье - нарушение судебного приказа о защите животных - правонарушители, жестоко обращающиеся с животными при отягчающих обстоятельствах - генетическое тестирование". Архивировано из оригинал в 2014-10-06Проверено 2014-09-09.
  60. ^ § 18-9-202. Жестокое обращение с животными -жестокое обращение с животными при отягчающих обстоятельствах-жестокое обращение со служебным животным-возмещение
  61. ^ 35-46-3-14 Зоофилия
  62. ^ Список мер: Законопроект Палаты представителей 1387
  63. ^ * SB 0487 от * Финни Р. ( HB 0953 от * Маггарта)
  64. ^ 39-14-214. Уголовные преступления против животных.
  65. ^ "wetten.nl - Wet- en regelgeving - Wetboek van Strafrecht - BWBR0001854" (in Dutch). Wetten.overheid.nl. 2012-12-24Проверено 2013-10-13.
  66. ^ "Новый закон о защите животных"regjeringen.no . 15 мая 2009 года. Проверено 13 июля 2014 года.
  67. ^ Раздел 11.61.140 Жестокое обращение с животными.
  68. ^ "Законодательное собрание штата Аляска".
  69. ^ (PDF) "Законопроект о внесении поправок в законодательство о преступлениях 2010"Реестр законодательства Австралийской столичной территории. 2010Проверено 13 июля 2014 г..
  70. ^ SB 344 - Жестокое обращение с животными
  71. ^ CS/HB 125 - Жестокое обращение с животными
  72. ^ 828.126 Сексуальные действия с участием животных.—
  73. ^ Коттрелл, Крис (1 февраля 2013). "Немецкие законодатели голосуют за то, чтобы запретить зоофилию"The New York TimesНЬЮ-ЙОРКISSN 0362-4331Проверено 13 июля 2014 года.
  74. ^ Швеция ввела запрет на зоофилию в 2014 году

Дальнейшее чтение[редактировать]

  • Мари-Кристин Анест: зоофилия, гомосексуальность, обряды перехода и инициации мужского пола в современной Греции (Zoophilia, homosexuality, rites of passage and male initiation в современной Греции) (1994), ISBN 2-7384-2146-6
  • Дюбуа-Дессоль: Этюд о зоофилии с исторической, медицинской и юридической точек зрения (The Study of Bestiality from the Historical, Medical and Legal Views) (Париж, 1905)
  • Гастон Дюбуа-Десоль: Зоофилия: историческое, медицинское, юридическое и литературное исследование, Издательство Тихоокеанского университета (1 ноября 2003), 1-4102-0947-4 ISBN (изд. в мягкой обложке)
  • Ханс Хентиг, доктор философии: Социология зоофильского соседства (Sociologie of the Zoophile Preference) (1962)
  • Bronisław Malinowski:
    Тробрианские острова (1915)
    Сексуальная жизнь дикарей в Северо-Западной Меланезии (1929)
  • Робсон, Зоофилия и скотское изнасилование в греческом мифе, 1997, С. Дейси и К. Ф. Пирс (ред.), Изнасилование в древности, Дакворт, 65-96
  • Фогет, Ф. У. (1961) Сексуальная жизнь американских индейцев, в Ellis, A. & Abarbanel, A. (Ред.) Энциклопедия сексуального поведения, том 1. Лондон: У. Хайнеманн, стр. 90-109
  • Священные Писания -Иезекииль 23:28
В последний раз эта страница редактировалась 3 мая 2023 года в 08:19 (UTC).
Меня зовут Валера и я хочу запустить 2 вирусных идеи, которые искал уже давно, ЧТОБЫ ИЗМЕНИТЬ ЧТО-ТО В ЭТОМ МИРЕ. Во-первых это символ +2800 значение которого совершенно противоположно +100500:

И он для того, чтобы рассказать о еврейском фашизме, 2800 рабах каждому еврею, а главное о каббалистическом языке и каббалистических методах и электронном концлагере который нам готовят и как его избежать. Я думаю многие из вас слышат об этом первый раз и не понимают о чем это я:-) Но это интересно, важно знать каждому и каждому важно рассказывать об этом другим. Подробнее об этом на сайте plus2800.ru.

А во-вторых волшебный третий нос на лбу:-) Это как у пастофарианцев друшлак на голове.

Тоже религиозный символ, но тройного назначения.

Во 1-ых это тоже религиозный символ придуманный для того, чтобы рассказать о +2800 и его значениях.

Во 2-ых наделяет сверхспособностью о которой мечтал один английский комик.

В 3-их он может спасти тому кто его носит жизнь!

А в 4-ых его можно использовать как антистресс который всегда под рукой.
И в отличии от друшлака его можно носить хоть постоянно - хоть дома, хоть в офисе, хоть на улице даже не замечая этого. В любую погоду и он подходит под любую одежду.

У учительницы их Химок были проблемы из-за того, что она пришла в школу с друшлаком на голове и вела в таком виде урок. Из-за этого у неё были проблемы и это была разовая акция. А ношение третьего носа можно обосновать и практическими соображениями перечисленными выше. Но при этом все равно все будут знать откуда взялась такая мода, для чего и какие смыслы несет.

И подробней об этом на сайте plus2800.ru.

А самое главное, что когда я начинал этот проект, то думал что люди верят в религиозную чушь, потому что не знают о лжи и преступлениях церквей и если им рассказать, то они перестанут верить. Но на самом деле ни х.... И многие готовы верить в это, поддерживать это или по крайней мере относиться нейтрально, потому что думают что хоть это и ложь, но ложь полезная и выгодная, поэтому пусть будет.

Хм... Возможно поможет если объяснить, что это вредная ложь и они то как раз и создают проблемы, которые решают. Но как ни странно это тоже малоэффективно.

А знаете в чем причина? Людей зазомбировали и научили так, что им кажется. что они думают сами, а на самом деле думают чужими мыслями и никакие аргументы и факты ничего не изменят. Вот если телевизор скажет и в то, что будут говорить люди вокруг они поверят скорее чем логике и здравому смыслу. Поэтому чтобы они "услышали" логику и здравый смысл, нужно чтобы миллионы людей говорили об этом. И для этого и был придуман волшебный третий нос на лбу.

И вот если миллионы, десятки миллионов, сотни миллионов будут носить волшебный третий нос и рассказывать о том, что зашифровано в символе +2800, то они вдруг услышат здравый смысл и логике и вдруг они "поймут"... Хотя на самом деле нет, а просто опять поверят авторитету. Но в принципе это на данном этапе и не важно - главное результат. Но в общем идея такая и подробнее об этом на сайте plus2800.ru



Скачать все эти страницы с ссылками
и привязанными к ним файлами