Saint Sang (relique)

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Selon la tradition gnostique, le Saint Sang est difficilement dissociable de la coupe de la Cne (le Saint Calice) et du mythe du Graal ; il fait partie de l'sotrisme des mystres de la Chevalerie chrtienne. Il s'inscrit dans les traditions et les lgendes alors trs populaires au Moyen ge.

La Cne et le sang du Christ[modifier | modifier la source]

Les vangiles rapportent que Jsus a envoy ses disciples prparer le repas pascal. Les textes du Nouveau Testamentfont rfrence   ce repas.

Le rcit commun raconte que, le soir venu, tandis qu'ils taient   table, Jsus prit du pain, le bnit, le rompit, et le donna   ses disciples, en disant : « Prenez, ceci est mon corps » ; puis, prenant une coupe de vin, il rendit grce et la leur donna en disant : « Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui va tre rpandu pour une multitude ».

Les textes apocryphes et le mythe du Graal[modifier | modifier la source]

Les textes apocryphes, qui ne font pas partie du Nouveau Testament et ne sont pas reconnus par le catholicisme pour la simple raison qu'ils furent rdigs quelque trois cents ans plus tard, accordent une grande importance   Pilate aprs la crucifixion. La coupe de la Cne – c'est--dire la coupe de vin bnie par Jsus-Christ au cours du repas – est alors confondue avec son sang vers sur la croix. L'ensemble se confond dans le mythe du Graal.

Le Graal lui-mme n'apparat dans l'Histoire qu' partir du xii^e sicle, soit plus de mille ans aprs la date suppose de la crucifixion.

Pilate (selon certaines lgendes associes au mythe du Graal) aurait donn ce vase  Joseph d'Arimathie (considr par cette tradition comme « premier chevalier ») pour y recueillir, au pied de la Croix, le Saint Sang du Christ, qui coulait d'une blessure au flanc droit provoque par le soldat Longin avec la Sainte Lance. La lgende en Occident le fait venir en Gaule avec Lazare, Marthe et les Saintes Maries. Par la suite¹, le Graal aurait t apport par les fils de Joseph d'Arimathie en Angleterre comme sainte relique.

Le Saint Sang de Fcamp en Seine-Maritime[modifier | modifier la source]

Tabernacle contenant la relique du prcieux sang de Jsus, glise abbatiale de Fcamp.

Aprs la crucifixion, Nicodme, qui accompagnait Joseph d'Arimathie, reut le corps du Christ, et procda   son ensevelissement. Selon la tradition gnostique, il semble queNicodme soit un des derniers hommes   avoir eu un contact physique avec la dpouille mortelle du Christ. Il l'aurait vue et touche, aussi, il aurait t   mme de devenir le pourvoyeur de la prcieuse relique. Selon la tradition gnostique, il aurait recueilli des particules ou les gouttes de sang christique rcupres par Joseph d'Arimathie.   la suite d'un priple miraculeux, les gouttes du sang, qui se trouvaient dans une bote de plomb, auraient t portes par le tronc d'un figuier jusqu'au rivage de Fcamp.

Un deuxime rcit fait tat d'une autre origine : le Prcieux Sang serait apparu   Saint-Lonard (aujourd'hui dans la banlieue de Fcamp) au cours d'une messe clbre   la fin du x^e sicle².

La relique a ensuite t retrouve au cours des travaux dans l'glise de la Trinit, vers 1170³. Les premiers plerinages et rcits de miracles datent de cette fin du xii^e sicle. Aprs une priode de dclin, le plerinage connat un nouveau succs sous le Second Empire. La confrrie du Prcieux Sang fut officiellement fonde en 1906⁴.

Aujourd'hui, la relique du Saint Sang est toujours conserve dans une fiole conserve dans l'abbaye bndictine de la Sainte-Trinit.

Chaque anne, on y montrait la clbre relique du Prcieux-Sang, dont on peut encore voir le magnifique reliquaire en marbre blanc dans l'abbatiale.

Le Saint Sang de la basilique de Bruges[modifier | modifier la source]

Selon une lgende, quelques gouttes du Saint Sang auraient t rapportes comme reliques, en 1146, par Thierry d'Alsace  son retour de Terre Sainte et furent conserves en la Basilique du Saint-Sang de Bruges. Cette relique est porte en procession dans les rues de la ville une fois par an lors de la procession du Saint-Sang.

Le Saint Sang de la Sainte-Chapelle, Paris[modifier | modifier la source]

L’acquisition des reliques de la Passion du Christ par Louis IX le contraignit   riger la Sainte-Chapelle. Le Saint Sang rejoint la Couronne d’pines (achete en 1239 aux Vnitiens), la Vraie Croix, les Clous, la Lance, l’ponge, le Suaire, le Manteau de pourpre et la Croix de la Victoire directement (achets en 1241  l’Empereur Baudouin II). Il disparut, comme beaucoup d'autres Saintes Reliques, durant les vnements rvolutionnaires.

Le Saint Sang de l'glise Saint-Jacques de Rothenburg ob der Tauber[modifier | modifier la source]

Le retable du Saint-Sang   Rothenburg ob des Tauber

L'glise Saint-Jacques (xiv^e - xv^e sicle) de Rothenburg ob der Tauber est clbre pour ses retables, principalement pour celui dit du « Saint Sang » de Tilman Riemenschneider. Le nom du retable est d   une relique, une goutte de sang du Christ. Parvenue   Rothenbourg   la fin des croisades, cette relique attira trs vite une multitude croissante de plerins.

Le Prcieux Sang de la Basilique Saint-Jacques   Neuvy-Saint-Spulchre (France)[modifier | modifier la source]

Le cardinal Eudes de Tusculum aurait ramen de Jrusalem au xiii^e sicledeux gouttes du sang du Christ dans une ampoule en verre. Il en fit don   l'glise Saint-tienne de Neuvy-Saint-Spulchre, situe dans le dpartement de l'Indre, en 1257. Depuis cette poque, la procession du plerinage du Prcieux Sang se droule chaque lundi de Pques. La relique y est alors promene dans les rues de la commune avant d'tre reconduite   la basilique saint Jacques (classe au patrimoine mondial de l'UNESCO), o elle est expose en vitrine et visible toute l'anne.

Autres localisations[modifier | modifier la source]

Il existe d'autres reliques du sang de Jsus en Europe :

• Vers 1170, elle a t retrouve dans un pilier de la cathdrale de Norwich, en Angleterre³.
• Abbaye de Westminster
• Mantoue (ds le xi^e sicle)²
• Charroux, en France
• Reliques du Saint Sang de Boulogne sur Mer (Nord Pas de Calais)

Voir aussi[modifier | modifier la source]

• Dvotion au Prcieux Sang
• Muse eucharistique du Hiron  Paray-le-Monial

Notes[modifier | modifier la source]

• Patrice Boussel, Des reliques et de leur bon usage, 1971

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Rfrences[modifier | modifier la source]

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