ID2_8372:::https://ru.wikipedia.org/wiki/Михоэлс,_Соломо... Михоэлс, Соломон Михайлович Перейти к объекту с этой ссылкой на главной ::: Перейти на страницу объекта с этой ссылкой

    ID_673:ID2_8372 :: Копия содержания страницы:
  https://ru.wikipedia.org/wiki/Михоэлс,_Соломо... [открыть в этом окне]
Михоэлс, Соломон Михайлович

Размер содержания копии:     0.00016 Гб. / 0.16699 Мб. / 170.99414 Кб. / 175098 байт

Михоэлс, Соломон Михайлович

[править | править код]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Соломон Михоэлс
שלמה מיכאָעלס
Кадр из фильма «Цирк», 1936
Кадр из фильма «Цирк», 1936
Имя при рожденииШлиома Михелевич Вовси
Дата рождения4 (16) марта 1890
Место рожденияДинабург,
Витебская губерния,
Российская империя
Дата смерти12 января 1948 (57 лет)
Место смертиМинск,
Белорусская ССРСССР
Гражданство Российская империя →  СССР
Профессия
Годы активности1918—1948
ТеатрМосковский государственный еврейский театр
Награды
Орден Ленина — 1939SU Medal For Valiant Labour in the Great Patriotic War 1941-1945 ribbon.svg
Народный артист СССР — 1939Народный артист РСФСР— 1935Заслуженный артист РСФСР — 1926Сталинская премия — 1946
IMDbID 0586415
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Соломо́н Миха́йлович Михо́элс (идиш ‏שלמה מיכאָעלס‏‎ — Шлоймэ Михо́элс, настоящая фамилия — Во́вси4 [16] марта 1890ДинабургВитебская губернияРоссийская империя — 12 января 1948МинскБелорусская ССРСССР) — актёр и режиссёр советского театра на идише, театральный педагог, общественный деятель. Народный артист СССР (1939)[1]. Лауреат Сталинской премии ll степени (1946). Кавалер ордена Ленина (1939).

12 января 1948 года убит сотрудниками МГБ СССР по приказу СталинаУбийство было замаскировано под дорожно-транспортное происшествие.

Биография[править | править код]

Дом на улице Постоялой в Двинске (ныне улица Михоэлса, 4 в Даугавпилсе), в котором родился Михоэлс

Родился 4 (16) марта 1890 года в Динабурге (ныне — ДаугавпилсЛатвия) в семье лесозаготовителя Михеля Идель-Зеликовича Вовси и его жены Эти Мееровны (Лейбовны) Вовси[2]. Отец был сыном купца второй гильдии Иделя-Зелика Михелевича Вовси (1817—?). Семья жила в доме № 107 на Постоялой улице.

В 1903 году окончил хедер (еврейская начальная религиозная школа для мальчиков). По словам самого актёра, он «лишь в тринадцать лет начал обучаться систематически светским наукам и русскому языку». В 1905—1908 годах учился в Рижском реальном училище. Участвовал в художественной самодеятельности, выступал с концертами в гимназиях. В 1909—1910 годах — репетитор в Риге[3]. В 1911—1913 годах учился в Киевском коммерческом институте (ныне Киевский национальный экономический университет имени Вадима Гетьмана), но окончить его не смог — был исключён за участие в студенческих волнениях. С 1915 по 1918 год учился на юридическом факультете Петроградского университета.

В 1918—1919 годах учился в организованной в Петрограде Еврейской школе сценических искусств А. М. Грановского. С 1919 года — на сцене Еврейской театральной студии (Еврейский камерный театр). Играл в пьесах «Слепые» Метерлинка (постановка А. Грановского), «Амнон и Томор» Ш. Аша, «Уриэль Акоста» К. Гуцкова, в собственной пьесе «Строитель».

В 1920 году вместе со студией переехал в Москву. В 1925 году студия была преобразована в Московский государственный еврейский театр (Московский ГОСЕТ). В 1928 году гастролировал с ГОСЕТом в ГерманииФранцииБельгииНидерландах и Австрии. После невозвращения А. М. Грановского из-за границы, с 1929 года — художественный руководитель и главный режиссёр этого театра.

С 1931 года, наряду с театральной работой, преподавал в училище при театре (позже — Московское государственное еврейское театральное училище (МГЕТУ)) (с 1941 года — профессор[4]).

С 1939 года — член Художественного совета Комитета по делам искусств при СНК СССР.

В годы войны вместе с театром ГОСЕТ в 1941 году отправился в эвакуацию в Ташкент, где участвовал в работе не только еврейского театра, но и Узбекского театра драмы им. Хамзы, а также Узбекского государственного театра оперы и балета.

В феврале 1942 года, когда по инициативе советского руководства для «вовлечения в борьбу с фашизмом еврейских народных масс во всём мире» был создан Еврейский антифашистский комитет (ЕАК), стал первым председателем этого комитета. В 1943 году от ЕАК ездил в СШАКанаду, Мексику и Великобританию с пропагандистскими заданиями организации финансовой поддержки военных действий СССР.

В феврале 1944 совместно с И. Фефером и Ш. Эпштейном написал письмо Сталину с просьбой об организации еврейской автономии в Крыму.

Был членом Президиума Всероссийского театрального общества и ЦК профсоюза работников искусств.

Гибель[править | править код]

Согласно версии, обнародованной для общественности сразу после его гибели, Михоэлс в ночь с 12 на 13 января 1948 года, во время командировки в Минск, вместе с коллегой, театроведом В. И. Голубовым, вследствие несчастного случая был сбит грузовиком и умер. Михоэлсу были устроены государственные похороны и выпущены сборники его памяти. ГОСЕТу было присвоено его имя (в начале 1949 года имя снято).

Однако в начале апреля 1953 года, уже после ареста в 1951 году бывшего министра госбезопасности СССР В. Абакумова, по инициативе министра внутренних дел Л. Берии[5] было проведено расследование, показавшее, что С. Михоэлс, а также его спутник (бывший тайным осведомителем МГБ) были умышленно убиты группой офицеров МГБ под руководством генерал-лейтенантов С. Огольцова и Л. Цанавы (глава МГБ БССР) и полковника Ф. Шубнякова[6]. Согласно показаниям В. Абакумова, это произошло по прямому личному указанию Сталина[5]. Убийство было совершено наездом грузовика на даче Л. Цанавы (в Степянке), после чего тела были оставлены на одной из безлюдных улиц города[7].

Из воспоминаний заслуженной артистки БССР Ю. Арончик:

Соломон Михайлович просидел у нас до половины восьмого утра. Говорили, говорили, говорили. От усталости ли, от горького ли какого-то предчувствия при прощании, он вдруг подавленно вымолвил: «Я, наверное, скоро умру…» Я стала растерянно укорять его за эти слова. Хотя в самой что-то дрогнуло. Попрощались мы только до вечера. Кто мог подумать, что это прощание было навсегда!

Показания Л. Цанавы, согласно изложению в Записке Л. Берия[5]:

Примерно в 10 часов вечера МИХОЭЛСА и ГОЛУБОВА завезли во двор дачи (речь идёт о даче ЦАНАВЫ на окраине Минска). Они немедленно с машины были сняты и раздавлены грузовой автомашиной. Примерно в 12 часов ночи, когда по городу Минску движение публики сокращается, трупы МИХОЭЛСА и ГОЛУБОВА были погружены на грузовую машину, отвезены и брошены на одной из глухих улиц города. Утром они были обнаружены рабочими, которые об этом сообщили в милицию.

Могила С. М. Михоэлса на Новом Донском кладбище в Москве

Из записки на имя замминистра внутренних дел СССР генерал-полковнику И. Серову[8]:

Судебно-медицинским исследованием трупов, производившимся 13 января главным судебно-медицинским экспертом Министерства здравоохранения БССР Прилуцким и экспертами-врачами Наумович и Карелиной, установлено, что смерть Михоэлса и Голубова-Потапова последовала в результате наезда на них тяжёлой грузовой автомашины. У покойных оказались переломанными все рёбра с разрывом тканей лёгких, у Михоэлса перелом позвонка, а у Голубова-Потапова тазовых костей. Все причинённые повреждения являлись прижизненными.

В том же 1948 году ЕАК был распущен, а большинство его участников вскоре подверглись репрессиям. В июле 1949 года был закрыт и театр ГОСЕТ.

Похоронен Соломон Михоэлс на Донском кладбище в Москве[9].

Во время «дела врачей» в начале 1953 года был арестован троюродный брат С. Михоэлса, военный врач М. Вовси, а он сам посмертно объявлен в газете «Правда» участником заговора врачей-вредителей. Из аппарата ЦК КПСС поступило указание изъять из библиотек все книги и альбомы о С. Михоэлсе. Из-за последовавшей через месяц с небольшим смерти И. Сталина и освобождения арестованных по делу имя С. Михоэлса не удалось сделать запретным, но театр ГОСЕТ так и не был восстановлен.

Семья[править | править код]

  • Брат-близнец — Ефим Михайлович Вовси (1890—1959), адвокат, юрисконсульт Московского цирка.
  • Старшие братья — Моисей (Мойше) (1882—?) и Лев (Лейб), актёр (сценический псевдоним Лев Неволин).
  • Троюродный брат — Мирон Семёнович Вовси (1897—1960), терапевт, генерал-майор медицинской службы (1943), академик АМН СССР (1948).
  • Первая жена — Сара Львовна Кантор (1900—1932), дочь журналиста и общественного деятеля Льва Осиповича Кантора (1849—1915).
    • Дочь — Нина Соломоновна Михоэлс (1925—2014), режиссёр, педагог ГИТИСа.
    • Дочь — Наталья Соломоновна Вовси-Михоэлс (1921—2014), театровед, автор книги «Мой отец Соломон Михоэлс» (1997).
  • Зять — Моисей Самуилович Вайнберг (1919—1996), композитор, пианист, Народный артист РСФСР (1980).
  • Вторая жена — Анастасия Павловна Потоцкая (1907—1981), биолог.

Награды и звания[править | править код]

Работа в театре[править | править код]

Актёр[править | править код]

Режиссёр[править | править код]

Фильмография[править | править код]

Архивные кадры[править | править код]

  • 1989 — Еврейское кладбище (документальный)
  • 1990 — Соломон Михоэлс. Сцены из трагедии (документальный)
  • 1997 — Личный враг Сталина. 1948 год (из цикла «XX век: русские тайны») (документальный)
  • 2008 — Осколки убиенного театра (документальный)

Память[править | править код]

Почтовая карточка, выпущенная к 125-летию со дня рождения С. М. Михоэлса. Почта России, 2015 г.,  (ЦФА [АО «Марка»] № 2015-104/1).

Библиография[править | править код]

  • Михоэлс: Статьи, беседы, речи. Статьи и воспоминания о Михоэлсе / Ред.-сост. К. Л. Рудницкий. — 2-е изд. испр. и доп. — М.: Искусство, 1981. — 557 с.
  • Гринвальд Я. Б. Михоэлс. — М.: Государственное издательство «Дер Эмес», 1948. — 96 с.
  • Котлярова М. Е. Плечо Михоэлса: Воспоминания актрисы ГОСЕТа. — М.: Библиотечка газеты «Тарбут», 2003. — 240 с.
  • Левашов В. В. Убийство Михоэлса: Роман. — М.: Агентство «КРПА „Олимп“», 2002.
  • Вовси-Михоэлс Н. С. Мой отец Соломон Михоэлс: Воспоминания о жизни и гибели. — М.: Возвращение, 1997.
  • Гейзер М. М. Михоэлс : Жизнь и смерть. — М.: Журналистское агентство «Гласность» Союза журналистов РФ, 1998.
  • Гейзер М. М. Соломон Михоэлс. — М.: изд. «Прометей» МГПИ им. В. И. Ленина, 1990. — ISBN 5-7042-0197-0
  • Загорский М. Михоэлс. — М.; Л., 1927.
  • Иванов В. В. ГОСЕТ: политика и искусство. 1919—1928. — М.: РАТИ/ ГИТИС, 2007. — 464 с., илл. ISBN 978-5-91328-019-0
  • «Мне было завидно, что люди могут смеяться» : Письма С. М. Михоэлса и С. Э. Радлова (1929—1934). Публ., вст. ст. и коммент. В. В. Иванова // Мнемозина. Документы и факты из истории отечественного театра XX века. — Вып. 4 / Ред.-сост. В. В. Иванов. — М.: Индрик, 2009. — С. 506—532. ISBN 978-5-91674-027-1
  • «…Огненное колесо душевной муки». М. И. Сизова. Памяти Соломона Михайловича Михоэлса. Приложение: Письмо С. Э. Радлова М. И. Сизовой (1933) / Публ., вступ. статья и коммент. В. В. Иванова // Мнемозина. Документы и факты из истории отечественного театра XX века. Вып. 5 / Ред.-сост. В. В. Иванов. — М.: Индрик, 2014. С. 821—832. ISBN 978-5-91674-321-0
  • Лобков Е. Откровенный разговор. — Челябинск, 2012. — С. 151—172.
  • Евтушенко Е. А. Шекспир о Михоэлсе // Новый век. — 2002. № 2. — С. 329—330.

Примечания[править | править код]

  1.  Звание присвоено Указом Президиума Верховного Совета СССР от 31.03.1939 «О присвоении С. Михоэлсу звания народного артиста СССР»
  2.  Метрические записи и ревизские сказки семьи Вовси доступны на сайте еврейской генеалогии JewishGen.org. В различных записях отчество матери указывается как Мееровна и Лейбовна.
  3.  Михоэлс Соломон Михайлович — Киносозвездие — авторский проект Сергея Николаева
  4.  «Присуждение учёных званий выдающимся мастерам театрального искусства». «Известия» № 87 (7463) от 13 апреля 1941 года
  5. ↑ Перейти обратно:1 2 3 Секретная записка Л. П. Берии в Президиум ЦК КПСС «О привлечении к уголовной ответственности лиц, виновных в убийстве С. М. Михоэлса и В. И. Голубова» и др. документы.
  6.  Докладная С. И. Огльцова
  7.  Прудинник Т. Минские легенды: Лаврентий Цанава — друг Берии, дачник, болельщик, убийца 27.09.2009
  8.  Государственный архив Российской Федерации. Ф. 9401. Оп. 1. Д. 2894. С. 329—332. цит. по [1]
  9.  Открытие памятника Михоэлсу. 1958
  10.  Указ Президиума Верховного Совета СССР от 31 марта 1939 г. «О награждении работников Московского Государственного Еврейского театра»
  11. ↑ Перейти обратно:1 2 Рубинчик В. О Михоэлсе и Беларуси (англ.)Belisrael. Народны iзраільска-беларускi сайт / אתר ישראלי בלארוסי עממי (12 January 2018). Дата обращения 14 января 2018.
  12.  Савет Міністраў. Пастанова.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]

Images.png Внешние изображения
Image-silk.pngУказ о награждении участников убийства Михоэлса
Эта страница в последний раз была отредактирована 16 марта 2021 в 17:52.
Меня зовут Валера и я хочу запустить 2 вирусных идеи, которые искал уже давно, ЧТОБЫ ИЗМЕНИТЬ ЧТО-ТО В ЭТОМ МИРЕ. Во-первых это символ +2800 значение которого совершенно противоположно +100500:

И он для того, чтобы рассказать о еврейском фашизме, 2800 рабах каждому еврею, а главное о каббалистическом языке и каббалистических методах и электронном концлагере который нам готовят и как его избежать. Я думаю многие из вас слышат об этом первый раз и не понимают о чем это я:-) Но это интересно, важно знать каждому и каждому важно рассказывать об этом другим. Подробнее об этом на сайте plus2800.ru.

А во-вторых волшебный третий нос на лбу:-) Это как у пастофарианцев друшлак на голове.

Тоже религиозный символ, но тройного назначения.

Во 1-ых это тоже религиозный символ придуманный для того, чтобы рассказать о +2800 и его значениях.

Во 2-ых наделяет сверхспособностью о которой мечтал один английский комик.

В 3-их он может спасти тому кто его носит жизнь!

А в 4-ых его можно использовать как антистресс который всегда под рукой.
И в отличии от друшлака его можно носить хоть постоянно - хоть дома, хоть в офисе, хоть на улице даже не замечая этого. В любую погоду и он подходит под любую одежду.

У учительницы их Химок были проблемы из-за того, что она пришла в школу с друшлаком на голове и вела в таком виде урок. Из-за этого у неё были проблемы и это была разовая акция. А ношение третьего носа можно обосновать и практическими соображениями перечисленными выше. Но при этом все равно все будут знать откуда взялась такая мода, для чего и какие смыслы несет.

И подробней об этом на сайте plus2800.ru.

А самое главное, что когда я начинал этот проект, то думал что люди верят в религиозную чушь, потому что не знают о лжи и преступлениях церквей и если им рассказать, то они перестанут верить. Но на самом деле ни х.... И многие готовы верить в это, поддерживать это или по крайней мере относиться нейтрально, потому что думают что хоть это и ложь, но ложь полезная и выгодная, поэтому пусть будет.

Хм... Возможно поможет если объяснить, что это вредная ложь и они то как раз и создают проблемы, которые решают. Но как ни странно это тоже малоэффективно.

А знаете в чем причина? Людей зазомбировали и научили так, что им кажется. что они думают сами, а на самом деле думают чужими мыслями и никакие аргументы и факты ничего не изменят. Вот если телевизор скажет и в то, что будут говорить люди вокруг они поверят скорее чем логике и здравому смыслу. Поэтому чтобы они "услышали" логику и здравый смысл, нужно чтобы миллионы людей говорили об этом. И для этого и был придуман волшебный третий нос на лбу.

И вот если миллионы, десятки миллионов, сотни миллионов будут носить волшебный третий нос и рассказывать о том, что зашифровано в символе +2800, то они вдруг услышат здравый смысл и логике и вдруг они "поймут"... Хотя на самом деле нет, а просто опять поверят авторитету. Но в принципе это на данном этапе и не важно - главное результат. Но в общем идея такая и подробнее об этом на сайте plus2800.ru



Скачать все эти страницы с ссылками
и привязанными к ним файлами