ЕЭБЕ/Физическое состояние евреев

Физическое состояние евреев во многих отношениях разнится от Ф.-С. окружающих их национальностей. Часть этих особенностей зависит от своеобразных экономически-социальных условий жизни евреев (скученность в городах, почти исключительное занятие в закрытых заведениях, жилищная нужда, бедность и т. д.), но некоторые отличия должны быть приписаны этническим и расовым признакам. Оставляя в стороне все антропометрические величины, представляющие чисто антропологический интерес (см. ст. Антропология, Волосы, Нос, Paca), мы рассмотрим только те из них, которые оказывают влияние на Ф.-С. или, по крайней мере, могут служить его показателями, именно рост, окружность груди и разность между половиной роста и периметром груди. Помимо этих измерений, предпринятых на субъектах разных национальностей всех возрастов обоего пола, мы располагаем также данными о весе и отношении веса к росту мальчиков-хедерников.

I. Рост. — Рост евреев, за крайне редкими исключениями, не превышает среднего (т. е. не поднимается выше 165 см) и почти всегда уступает росту народностей, среди которых евреи живут.

Одинаковые результаты дают измерения роста евреек в некоторых странах.

Приведем, наконец, относящиеся к росту данные из сводной таблицы Элькинда.

Из приведенных данных следует, что средний рост взрослых евреев в различных странах колеблется в довольно широких пределах (min. в 1594 мм, у йеменских евреев [низкорослые] и mах., в 1730—1742 мм, у самаритян [высокорослые] и 1690 мм у египетских евреев [выше среднего роста], а для евреек: min. в 1467 мм у йеменских [низкорослые] и mах. в 1562 мм у крымских караимок). Фишберг утверждает даже, что рост евреев меняется в зависимости от роста окружающих их других народностей. Едва ли это правило может претендовать на всеобщее значение. Так, напр., евреи в Малороссии довольно низкого роста, несмотря на то, что малороссы выше среднего роста. Любопытно отметить, что рост галицийских евреев (1623 мм) немного превышает рост живущих там поляков (1622 мм), хотя в самой Польше евреи более низкорослы (1625 мм), чем поляки (1640 мм); наоборот, те же галицийские евреи более низкорослы, чем живущие в Галиции румыны (1640), между тем как в Румынии румыны более низкорослы (1650 мм), чем живущие там евреи (1660 мм). Очевидно, рост зависит от большего числа факторов, которые могут сочетаться самым причудливым образом. Но несомненно, что именно на рост национальность влияет крайне сильно. Не говоря уже о разных народах-пигмеях, найденных в девственных лесах Африки (тут, может быть, играют некоторую роль отсутствие света, недостаточное питание и т. п.), мы имеем японцев, рост которых ниже среднего. Как видно, за крайне незначительными исключениями, и евреи должны быть причислены к этому типу.

Перейдем теперь к рассмотрению роста подрастающего поколения. Мы располагаем данными, собранными В. А. Гандлером (табл. VI) в одесской евр. обшеств. школе (за 1903/04—1907/08 уч. гг. над 308 учащимися) и Л. Л. Рохлиным (табл. VIа; см.) в хедерах Харькова (116 мальчиков) и местечка Краснополья.

Рост христианских мальчиков соответствующих возрастов виден из сравнительной таблицы Яницкой.

Соответствующие цифры для учащихся евреев Одессы довольно благоприятны: если рост еврейских мальчиков и уступает до 12 л. соответствующему росту христианских детей, то, начиная с этого возраста, он оказывается выше, и, кроме того, средний прирост за год (4,06 см) тоже выше, чем у христиан (3,3 см). Вообще, евреи в Одессе отличаются довольно высоким средним ростом (см. таблицу I). Совершенно другую картину дают хедерники в Харькове и м. Краснополье.

Заканчивая обзор данных о росте, нужно отметить, что, по Вайсенбергу, для всех народов кавказской расы (то же самое верно и для желтой [Бэльц у японцев] и медно-красной [Боас у индейцев] и, по всей вероятности, также для черной) законы роста в общих чертах одни и те же — почти одинаковая кривая годового прироста длины тела у англичан, русских и евреев: резко выраженное повышение прироста ко времени полового созревания, за которым следует резкое понижение; затем остановка в росте в течение 3—5 десятилетия и уменьшение длины тела после этого возраста. Разница между низкорослыми (южно-русскими) евреями и высокорослыми англичанами выступает особенно в периоде полового созревания (к 12 годам у первых и к 9 годам у последних): именно тогда обозначаются расовые отличия в росте тела.

II. Окружность груди и ее отношение к росту. — Узкогрудость евреев и неблагоприятное отношение грудного периметра к половине роста настолько общеизвестны, что евреев-новобранцев принимают в армию даже тогда, когда окружность груди не достигает половины роста (при отрицательной разности этих двух величин). При этом разность эта отрицательна, несмотря на низкий рост евреев (абсолютная разность между периметром груди евреев и неевреев, следовательно, еще более значительна).

В некоторых местностях полученные данные более благоприятны для евреев. Так, напр., отношение периметра к росту было найдено равным 50,3% у кавказских евреев (Вайсенберг), 51% у южно-русских евреев (он же), 50,2% у рижских евреев (Блэхман), 51,8% у закавказских евреев (Пантюхов), 52,45% у евреев Рогачевского уезда, Могилевской губ. (Яковенко) и т. д. Кроме того, и профессия как будто влияет на это отношение. Так, по Бадеру:

Другими словами, чем более физически трудной работой занимается данный субъект, тем более шансов он имеет, что узкогрудость будет менее резко выражена. Как показывают наблюдения Гандлера и Рохлина, сравнительная узкогрудость замечается уже у еврейских детей.

За 7 лет обхват груди увеличился на 9,9 см, или в среднем за год на 1,4 см.

Сравнение данных, полученных Яницкой и Гандлером, показывает, что только в 9 л. еврейские мальчики в Одессе имеют такой же объем груди, как ученики тамошних народных училищ, во всех же других возрастах они уступают последним в этом отношении. Те же неутешительные результаты дают и сравнительные величины разности периметра груди и половины роста у еврейских и нееврейских мальчиков.

Отрицательная разность во всех случаях выше у еврейских мальчиков в Одессе, чем у нееврейских. Сравнение телосложения еврейских и нееврейских мальчиков в Одессе тоже неблагоприятно для евреев.

Исследования Рохлина (хедерники в Харькове и м. Краснополье) дали те же результаты.

III. Вес тела у мальчиков и отношение веса к 1 метру роста. — У Рохлина находим данные, выясняющие этот вопрос. И они свидетельствуют о плохом питании еврейских мальчиков.

Свидетельствуют ли эти данные о физическом вырождении евреев (см. Вырождение)? Едва ли. Все данные об относительном физическом недоразвитии евр. новобранцев должны быть исключены хотя бы потому, что дело идет здесь о несравнимых величинах. Евр. население почти сплошь городское. Между тем, громадное большинство христианских новобранцев доставляется крестьянами. А все измерения показывают, что рост и разность между периметром груди и половиной роста у деревенских жителей превышают соответствующие величины у горожан. Но если даже не ввести нужной поправки в полученные результаты (сравн. евреев-новобранцев только с христианами-новобранцами — горожанами), можно все-таки с уверенностью утверждать, что евреи физически не вырождаются. Физическое недоразвитие зависит не от каких-либо расовых особенностей, передающихся наследственно к потомкам, а почти исключительно от неблагоприятных социально-экономических условий, в которых принуждено жить большинство евреев (в России, Галиции и Румынии); с их изменением улучшится, несомненно, и физический тип евреев. Доказательством может служить то, что евреи Новороссийского края лучше развиты физически, чем литовские евреи; между тем, первые являются потомками последних, когда-то переселившихся на юг и долго живших при лучших жизненных условиях. Порукой в этом служит также заболеваемость и смертность среди евреев. Самые страшные бичи человечества, те болезни, которые ведут неизменно к вырождению, крайне мало поражают евреев. Алкоголизм (см.) слабо распространен среди евреев; лучший знаток алкоголизма, Гоппе, уверяет даже, что именно незначительное развитие алкоголизма между евреями делает понятным стойкое сопротивление, которое они оказывали и продолжают оказывать всем гонениям и невзгодам жизни. Болезни, которые зависят от злоупотребления спиртными напитками, реже встречаются у евреев, чем у неевреев (см. подробные доказательства у Г. Гоппе). Тο же можно сказать и о сифилисе. Точных статистических данных о сравнительном распространении этой болезни у евреев и неевреев до сих пор, к сожалению, нет. Вот немногочисленные сведения по этому вопросу. В Одессе, где еврейское население составляет приблизительно 35% всех жителей города, случаи сифилиса и венерических болезней распределились следующим образом:

т. е. сифилис у евреев более чем вдвое реже встречается, чем у неевреев (число евреев приблизительно в три раза меньше общего населения, а число сифилитиков у них почти в шесть раз меньше общего числа больных этой болезнью). В Северо-Западном крае, где предохраняющие от сифилиса условия (целомудренность, устойчивая семейная жизнь и т. д.) более живучи, чем в Одессе, процент сифилитиков между евреями еще более низок. Так, напр., в минской евр. больнице в 1903 г. было 150 сифилитиков на 7369 больных, в 1904 г. 58 сиф. на 6324 больных, в 1906 г. 57 сиф. на 7167 больных, а в 1907 г. 168 сиф. на 10206 больных, всего же за 4 года на 31066 больных стационарных и амбулаторных, 433 сифилитика, т. е. 1,4%; в херсонской евр. больнице в 1909 г. не было ни одного случая сифилиса (на 1323 стационарных больных), а в 1910 г. 6 сифилитиков на 1297 больных, т. е. 0,21%. Но если прямые доказательства редкости сифилиса между евреями отсутствуют, то косвенные находятся в изобилии. Минор указал на немногочисленные случаи спинной сухотки (табеса) и общего паралича между евреями, которые так часто болеют нервными и психическими болезнями вообще (см. соотв. статьи); вышеназванные болезни, как это доподлинно известно теперь (положительная Вассермановская реакция и т. д.), вызываются сифилисом (так называемые метасифилитические болезни). Розенфельд редко встречал пигментарный хороидит и паренхиматозный кератит в одесской евр. больнице. Кроме того, наследственный сифилис редко встречается у еврейских детей (правда, выкидыши как будто попадаются у евреев чаще, чем у христиан; но это зависит исключительно от более точной их регистрации: вследствие относительно низкого числа внебрачных родов, выкидыши не скрываются в большинстве случаев). Но, что всего доказательнее, это число мертворожденных у евреев незначительнее, чем у неевреев. Вот некоторые данные:

Отчасти можно этому же приписать меньшую детскую смертность у евреев, хотя здесь очень важную роль играет лучший уход за детьми (более частое обращение к врачу при заболевании ребенка и более тщательное выполнение всех предписаний, более частое кормление грудью и т. д.). Именно благодаря меньшей детской смертности и общая смертность у евреев более низкая, чем у неевреев (начиная с 15 л., она у евреев более высокая; см. соотв. статью). Интересно еще отметить, что, несмотря на узкогрудость евреев, бугорчатка (см.) реже встречается у них, чем у остального населения. Рак тоже, кажется, менее часто поражает евреев. Так, напр., Ауэрбах отмечает в Будапеште (1881—1905) на 100000 жителей смертных случаев от рака (кроме рака матки): 73,9 у католиков, 66,4 у протестантов и 66,2 у евреев; а от рака матки соответственные числа: 24, 26 и 8,6. Наконец, средняя продолжительность жизни у евреев выше, чем у неевреев. Так, напр., она в Будапеште равняется 37 годам против 26 лет у неевреев, а в Лондоне 49 годам против 36 л. у неевреев (Л. Софер). Все это неопровержимо доказывает, что о физическом вырождении евреев, как таковых, речи быть не может. Если, напр., как в Вильне, даже детская смертность превышает у евреев таковую у католиков (по Абрамовичу, в 1896—1901 гг. смертность детей до 5 лет дошла у евреев до 47% против 43,6% у католиков; у православных она поднялась даже до 61,3%), то виною этому страшная бедность и необеспеченность самым насущным. Собственно говоря, только болезнь Закса (амавротический семейный идиотизм) можно рассматривать с некоторым правом, как вызванную вырождением: эта болезнь почти исключительно встречается у евреев (на приблизительно 100 известных до сих пор случаев только около 6—7, и то сомнительных, наблюдались у христиан). У русских евреев не чаще, чем у неевреев, встречаются слепые (как от рождения, так и ослепшие) и глухонемые.

(меньшее количество слепых вследствие отсутствия курных изб?). В Германии цифры глухонемых несколько иные. Так, напр., в 1902 г. там было на 100000 жителей 83 глухонемых у протестантов, 92 у католиков, 136 у евреев. Но этиология глухонемоты еще совершенно не известна (влияние браков между родственниками?). Что же касается глазных болезней (за исключением тех, которые зависят от сифилиса и перелоя), то они часто встречаются у евреев. Особенно страдают они от трахомы: эта болезнь приобрела теперь крайне важное значение, так как американские врачи отсылают обратно иммигрантов, у которых они констатируют присутствие хоть едва заметных рубцов (большинство компетентных европейских офтальмологов, как видно из ответов на анкету «Евр. Медицинского Голоса», считает, что такие больные не представляют никакой опасностй в смысле источников заражения). О близорукости см. соотв. статью. Отсылая к ст. Диабет и Патология евреев для ознакомления с особенностями заболеваемости евреев, мы остановимся на инфекционных болезнях. Мнения авторов крайне разноречивы: одни считают евреев менее предрасположенными к ним, а другие, наоборот, думают, что евреи чаще заражаются, чем неевреи. Это разноречие объясняется отчасти неодинаковым отношением евреев к различным инфекционным болезням (так, напр., Вайсенберг полагает, что к эпидемическим болезням евреи менее предрасположены, чем к эндемическим). Кроме того, еврейская заболеваемость и смертность от этих болезней разнятся в различных городах (цифры Вайсенберга об Елисаветграде не совпадают ни с данными Долгопола об Одессе, ни с цифрами Ауэрбаха о Будапеште, ни со сводными данными Фишберга о Кракове, Лемберге, Вене, Будапеште и Нью-Йорке). Впрочем, различную реакцию на разные патогенные микроорганизмы можно было и предвидеть, так как свойства вырабатываемых ими токсинов крайне разнообразны. Во всяком случае, этот вопрос требует еще дальнейших тщательных наблюдений и исследований. Укажем наконец, что гемофилия относительно часто встречается у евреев (как известно, о ней упоминается уже в Талмуде; см. Л. Каценельсон, «Сведения о гемофилии в Талмуде», 1884), причем наблюдают несколько случаев в одном и том же семействе (по Ротшильду, в Европе имеется 7 еврейских семейств с 31 гемофиликами). Кожные болезни часто наблюдаются у евреев, особенно парша: в 1898—1903 гг. еврейские солдаты составили 74,22% всех болевших паршой солдат, лечившихся в петербургских военных госпиталях. Грыжа, будто бы, также часто встречается у евреев; но точных данных на этот счет нет. — Ср.: Л. М. Розенфельд, «К вопросу о глазных заболеваниях у евреев» («Еврейский Мед. Голос», I, 1908, № 1, стр. 17—32); Л. Л. Рохлин, «К вопросу о санитарном состоянии хедеров в г. Харькове» (там же, №№ 2—3, стр. 53—80); А. Д. Элькинд, «К социальной борьбе с вырождением» (там же, № 4, стр. 141—156); В. А. Гандлер, «Физическое развитие еврейских детей, поступающих в низшую школу г. Одессы» (там же, стр. 163—172); Б. М. Долгопол, «Очерк санитарного положения еврейского населения г. Одессы» (там же, II, 1909, № 1, стр. 1—21); Я. Б. Эйгер, «Физическое развитие и санитарное состояние еврейского населения в России» (там же, IV, 1911, № 1—2, стр. 1—30); М. Абрамович, Die Bewegung der jüd. Bevölkerung in Wilna in den Jahren 1896—1907 (Zeitschrift für Demographie und Statistik der Juden, V, 1909, стр. 23—29); J. Segall, Die Vitalität der jüd. Geborenen (там же, VI, 1910, стр. 76—79); А. Ruppin, Altersgliederung und Gebrechen in Rumänien (там же, ΙV, 1908, стр. 188 и 189); E. Auerbach, Die Statistik der Juden in Budapest 1881—1905 (там же, ΙV, 1908, стр. 145—158 и 161—168); L. Sofer, Zur Biologie und Pathologie der jüd. Rasse (там же, II, 1906, стр. 85—92); H. Hoppe, Taubstumme und Blinde bei den preussischen Juden (там же, VI, 1910, стр. 148—150); S. Weissenberg, Das Verhalten der Juden gegen ansteckende Krankheiten, ein Beitrag zur Pathologie der Juden (там же, VII, 1911, стр. 137—146, 158—162 и 169—177); М. Fischberg, Die angebliche Rassenimmunität der Juden (там же, IV, 1908, стр. 181—188); М. Fishberg, The Jews, А study of race and environement, 1911, имеется и немецкий перевод под. названием: Die Rassenmerkmale der Juden, eine Einführung in die Anthropologie, 1913); C. C. Вермель, «Из патологии евреев», 1911; О трахоме: М. Мандельштам, «Трахома и эмиграция в Америку» («Евр. Медиц. Голос», I, 1908, № 2—3, стр. 90—96); Г. А. Рабинович, «Эмиграция и трахома» (там же, стр. 97—107); Л. М. Розенфельд, «Трахома и еврейская эмиграция» (там же, стр. 108—118); «Анкета по вопросу о трахоме, favus’е и herpеs tonsurans» (там же, стр. 119—122); «Ответы на анкету по вопросу о трахоме и эмиграции в Сев.-Амер. Соед. Штаты» (там же, II, 1909, № 2—4, стр. 103—132). О болезни Закса: Лазарев, «О семейном амавротическом идиотизме у детей» («Врачебная Газета», 1907, №№ 1 и 2); О. Коварский, «Шесть случаев idiotiae amauroticae progressivae familialis infantilis» (там же, 1912, № 17, стр. 671—675); А. П. Браунштейн, «Два случая амавротического идиотизма [болезнь Tay-Sachs’а]» (там же, № 36, стр. 1231 и 1232; там же и дальнейшая литература); А. Д. Элькинд, «Евреи. Сравнительно-антропологическиe исследования, преимущественно по наблюдениям над польскими евреями», 1903, и «Антропологическое изучение евреев за последниe 10 лет», 1912; S. Weissenberg, Das Wachstum des Menschen nach Alter, Geschlecht und Rasse, 1911; Б. Д. Бруцкус, «Распределение по территории, демографические и культурные признаки еврейского населения по переписи 1897 г.», 1909 (вып. III Статистики еврейского населения); Л. Л. Рохлин, «Местечко Краснополье (Могил. губ.). Опыт статистически-экономического описания типичного местечка черты еврейской оседлости», 1909 (вып. IV Статистики еврейского населения); Fr. Prinzing, Handbuch der medizinischen Statistik, 1906; H. Hoppe, Die Tatsachen über den Alkohol, ein Handbuch der Wissenschaft vom Alkohol, 4-е изд., 1912; W. Lexis, Anthropologie und Anthropomеtrie, в Handbuch der Staatswissenschaften, 3-е изд., I (1908), стр. 523—544; Röse, Beruf und Militärtauglichkeit (Politisch-anthropologische Revue, IV Jahrg., 1905—6); Jew. Enc. IX, cт. Morbity и Mortality; см. также библиографию к ст. Paca. Вообще Zeitschrift für Dеmographie und Statistik der Juden, I—VIII (1905—1912) и «Еврейский Медицинский Голос», I—IV (1908—1911) очень богаты данными по затронутым в этой статье вопросам.

А. Загельман.‎6.‎8.

Примечания[править]