Неужели Богу угодны неухоженные и некрасивые женщины?

К сожалению, под влияние христианской религии попала моя близкая родственница. Очень быстро из миловидной, ухоженной женщины она превратилась в неухоженную тетку непонятного возраста. Она перестала пользоваться косметикой, посещать парикмахера, красить волосы, сбривать лишние волосы на теле. Очень сильно изменилась и одежда, из гардероба полностью исчезли брюки, все юбки теперь только в пол.

Как правило, женщин глубоко воцерковленных можно узнать издалека, они носят максимально закрытую мешковатую одежду невзрачных тонов: юбки в пол, кофты и платья свободного покроя, обувь без каблука. Если присмотреться поближе, женщины обычно неухоженные. Они не пользуются косметикой, не посещают парикмахера, не носят украшений. Ещё одна характерная особенность-стеклянные глаза, в которых отражается вся скорбь за наш грешный мир. В таком образе женщины, выглядят уныло и непривлекательно, за исключением, разве, что молоденьких девушек и очень красивых, ярких от природы женщин.

Я вовсе не хочу судить всех ревностных христианок по своей родственнице, но, если присмотреться к регулярным прихожанкам в церкви, (например православной) таких как я описала окажется очень много.

Вот интересно: неужели Господу угодно, чтобы женщины были неухоженными и откровенно говоря - некрасивыми? Или точнее, неухоженные женщины, одетые в некрасивую одежду ему более угодны чем остальные представительницы прекрасного пола?

 Откуда вообще пошли такие традиции? В этой статье я попыталась проанализировать почему фанатичные христиане различных религиозных конфессий, выглядят так, как они выглядят.

Общие корни религий

Если присмотреться к дрес коду ортодоксальных представительниц всех авраамических религий (христианство, ислам, иудаизм) можно найти немало общего. Одежда не облегающая и максимально закрытая, голову у так же принято покрывать, особенно незамужним женщинам. Кстати, мусульманский хиджаб и платок у старообрядцев очень схожи.

Ортодоксальные замужние еврейки также покрывают голову.

Правда некоторые представительницы этой нации поступают достаточно хитро. Для того, чтобы не носить платок они бреются на лысо и одевают парик. На первый взгляд это кажется глупо, но ведь главное покрытая голова.

Стоит отметить, что все авраамические религии зародились на Ближнем Востоке, где круглый год печет солнце и если не прикрывать тело и голову можно получить сильнейшие ожоги и солнечный удар. Поэтому, осмелюсь предположить, что традиция максимально закрывать свое тело появилась прежде всего из соображений безопасности для здоровья.

Пренебрежение к телу ради спасения души, аскетизм

Негативное отношение к своему телу и к одежде встречается в основном у ранних христиан и средневековых католиков. В первые века христианства и в средневековой Европе аскетизм доходил до полного абсурда. Люди не мылись годами, ходили в рванье, морили себя до смерти голодом, причиняли себе увечья. Достаточно почитать жизнеописания католических святых, чтобы в этом убедиться.

Колумба из Риети

Колумба страдала расстройством пищевого поведения, формой религиозно мотивированного голодания, называемого анорексией мирабилиса. Анорексия мирабилис была хорошо известна во времена Колумбы, когда ее не рассматривали как неотложную медицинскую помощь или психическое заболевание, как это было бы сегодня, а почитали как символ благочестия .

Известно, что Колумба совершала различные действия для того, чтобы причинить себе физические страдания: спала на шипах, одевала шерстяную рубашку на голое тело.

Екатерина Сиенская

Екатерина Сиенская является одной из самых почитаемых святых в католицизме. С юного возраста девушка умерщвляла свою плоть различными практиками. Она практически ничего не ела и мало спала. Всю жизнь и зимой, и летом девушка носила одно и то же платье. Эта святая так же причиняла себе боль.

Когда в юности мать взяла её на тёплые источники Баньи ди Виньоне (Bagni di Vignone), Екатерина выбрала самый кипящий из них, залезла в воду, где никто кроме неё не решался купаться, и представила, что она пробует, каковы адские муки.

Обе эти девушки умерли от истощения прожив чуть больше тридцати лет. (Материалы взяты из Википедии.)

Святая Вильгефортис

Возможно, глядя на фото, вы подумали, что какой-то безумный художник изобразил Иисуса в женском платье, но это не так. Перед вами Святая Вильгефортис. Эта девушка была дочерью португальского короля- язычника. Отец решил выдать дочь замуж, но она хотела посвятить свою жизнь Богу. Для того, чтобы избежать брака девушка начала усиленно голодать и молить Господа, чтобы он сделал ее страшной. Бог услышал молитвы Вильгефортис и на ее лице выросла борода. Отец, мягко говоря, был в шоке от случившегося и не придумал ничего лучшего, чем распять собственную дочь. Или может быть Вильгефортис пострашнела настолько, что король подумал, что в его замок пролезло какое-то бородатое чудовище, которое сьело его дочь и он решил наказать злодея. В любом варианте история странная и верится в неё с трудом. Однако, католики почитают святую Вильгефортис, ей молятся девушки, чтобы избавиться от неугодных женихов.

Сейчас этих людей однозначно посадили бы в психушку, но в средние века их поведение считалось признаком святости и образцом для подражания. До сих пор многие католики молятся этим святым.

Отношение ранних христиан к гигиене

Так же любопытно отношение ранних христиан и средневековый католиков к гигиене. С приходом христианства в Риме были разрушены туалеты, бани, акведуки. Благодаря христианству Европа в прямом смысле погрязла в нечистотах. Редкое мытье и наличие большого числа кровососущих насекомых считалось признаком благочестия. Вшей называли БОЖЬИМИ ЖЕМЧУЖИНАМИ.

Испанская королева Изабелла Кастильская, считавшаяся образцом христианского благочестия, хвалилась тем, что мылась всего два раза в жизни, при рождении и в день свадьбы. Так же из-за религиозных убеждений отказывался мыться и герцог Норфолк. Папа Климент VII и король Филипп II умерли от чесотки.

Даже не знаю, чем объяснить эту христианскую страсть к умерщвлению своего тела и пренебрежение элементарной гигиеной. Возможно все эти люди мечтали пострадать ради Христа, но никто не захотел их мучить, и они решили замучить себя сами.

Аскетизм в православии

К счастью, с гигиеной на Руси дела обстояли намного лучше, чем в Европе. Однако, когда говорят о какой-то средневековой дичи, происходившей в Европейских странах, многие православные христиане, хором кричат:

"У нас ничего подобного не было!"

Действительно, в православии извращенный аскетизм не имел такого массового распространения как у католиков. Однако и в РПЦ также есть святые, которые намеренно причиняли себе боль. Наиболее известны:

Евдокия Дмитриевна жена князя Дмитрия Донского

Иоанн Московский по прозвищу Большой колпак

Иоанн Многострадальный

Так же можете почитать житье Симеона Столпника, но впечатлительным особам я бы посоветовала запастись рвотными пакетиками, история явно не для слабонервных.

В наши дни среди религиозных людей уже не встретишь таких фанатичных аскетов. Современные христиане не морят себя голодом и не спят на шипах, но тем не менее, отголоски средневекового прошлого можно увидеть и сейчас, как во внешнем виде, так и в поведении религиозных фанатиков. Многие из них носят мрачную мешковатую одежду, пренебрегают некоторыми гигиеническими процедурами и медицинским услугами.

Что говорит библия о красоте и внешнем виде

Библия не даёт чёткого ответа на вопрос : как должна выглядеть женщина. Однако, там точно не говорится, что женщина должна пренебрежительно относится к своему телу и носить уродливое старушечье тряпье.

Например, в ветхозаветной "Песне песней" воспевается красота женского тела. Женщина, описанная в тексте, носит украшения об этом не говорится, как о грехе.

Прекрасны ланиты твои под подвесками, шея твоя в ожерельях; золотые подвески мы сделаем тебе с серебряными блестками.

Иисус так же ничего не говорил о том, как должна выглядеть христианка. Однако Апостол Павел в послании к коринфянам пишет:

И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.

То есть во время молитвы голову необходимо покрывать.

В послании Петра говорится:

Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. 1Петр.3,2

То есть главное для человека душевная красота, однако это не означает, что не стоит совсем заботится о своей внешности.

Это то, что касается библии, однако, православные святые отзываются о прическах, косметике и красивой одежде уже более негативно:

Не стройте, женщины, на головах у себя башен из накладных волос, не выставляйте напоказ нежной шеи; не покрывайте Божия лика гнусными красками, и вместо лица не носите личины. Женщине неприлично показывать мужчинам открытую голову, хотя бы золото вплетено было в кудри, или несвязанные волосы... Ей неприлично носить наверху гребень, наподобие шлема, или видную издали мужчинам и блестящую башню. Неприлично и то, чтобы сквозь тонкий лен просвечивали твои волосы, вместе покрытые и открытые

Григорий Богослов

Большинство современных священников относится к женским непокрытым головам вне церкви терпимо. Однако находятся и те, кто открыто это критикует.

Например, бывший архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий призвал женщин носить платки вне храма. Он считает, что отказ православных дам носить платки в публичных местах - отступлением от воли Бога. А вот когда Бог эту самую свою волю озвучил неизвестно, ведь Иисус ничего не говорил про платки.

На самом деле статья создана вовсе не для того, чтобы посмеяться над внешним видом и поведением верующих. Мне абсолютно все равно, кто что носит и у кого какие взгляды, лишь бы не пугали детей и не вредили окружающим.

Проблема в том, что такие люди, как правило, учат других, что их внешний вид более правильный и богоугодный, чем у остальных и советуют брать с себя пример. Тем самым они пытаются ограничить нашу свободу выбора и навязать ложное чувство вины.

Неужели религиозные фанатики думают, что для Бога настолько важна наша одежда и что пренебрегая телом можно спасти душу?