shukr

Бисмилляхи Аррахмани Аррахим


Доказательства Корана в нем самом:
Безошибочность:
«А если бы он был не от Аллаха, вы в нем нашли бы множество противоречий»
Уникальность :
«А если вы в сомнении о нашем ниспосланьи, то приведите хотя бы подобную суру и приведите свидетелей от Аллаха, если вы правдивы..»
То есть за все времена нет ничего подобного Корану по уникальной совокупности характеристик (Величие, стиль, знание тайн небес и земли, тайн будущего, прошлого и сердец, знание тайн сотворения) и безошибочности в этом.
Любое небожественное творение или знание даже в одной области подвержено ошибкам и недочетам. 
Ученые один год утверждают одно, через пару лет другое, опровергая самих себя, поэты в угоду рифме не обходятся без принесения в жертву смысла и погоня за рифмой часто заставляет их отступать не туда, куда планировали изначально.
Прорицатели и те кто их наущает очень и очень часто ошибаются, гораздо чаще, чем сообщают правду. 
Мыслители также постоянно опровергают друг друга, делясь на разные школы и направления.
На безошибочность и уникальность в этом претендует только один Аллах и его слово– Аль–Кур'ан.
Каждая сура содержит в себе непревзойденный стиль, точность и многогранность в подборе слов. Удивительно то,что мы привыкли понимать слова в контексте, так как одно слово, особенно в арабском, имеет большое количество нередко резко отличных друг от друга смыслов. Но в Коране все смыслы слова подходят повествованию и раскрывают новые грани в описании!
На такое не способен ни один мастер слова! Только тот, кто сотворил этот удивительный, многогранный арабский язык способен на это, и это Аллах!
Также мы говорим о красноречии и стиле, благозвучии без потери точности, как это бывает у поэтов. В Коране красноречие и благозвучие усугубляет точность! И на это способен только Аллах!
В каждой суре, даже самой маленькой, как Аль–Кяусар , или Курайш, (первое, что пришло на ум) , при ближайшем рассмотрении можно обнаружить факты божественного знания и стиля.
Сура «Аль–Кяусар»: здесь, к примеру, говорится о некоем «куцем ненавистнике» хулителе. И его имя действительно исчезло в истории! Есть факт его существования, но имя и род его исчезли навсегда! И он куцый (остался без продолжения рода)
А также говорится здесь об источнике в Раю – Аль Кяусар, и это из области сокрытых тайн будущего.
Или же сура «Аль–Курейш»:
Здесь знание прошлого и будущего: курайшиты, столь немногочисленный народ, на протяжении многих веков действительно сохранены в безопасности от голода и завоевания, что невозможно для других народов! И Аллах сдержал свое обещание, данное Ибрахиму, 'алейхи салям. Это сокровенное знание и могущество, и не сможет никто создать такое, кроме Аллаха!
ﺃَﻭَﻟَﻢْ ﻳَﺮَﻭْﺍ ﺃَﻧَّﺎ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﺣَﺮَﻣًﺎ ﺁﻣِﻨًﺎ ﻭَﻳُﺘَﺨَﻂَّﻒُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﻣِﻦْ ﺣَﻮْﻟِﻬِﻢْ ۚ ﺃَﻓَﺒِﺎﻟْﺒَﺎﻃِﻞِ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﻭَﺑِﻨِﻌْﻤَﺔِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻳَﻜْﻔُﺮُﻭﻥَ

Неужели они не видят, что Мы сделали Мекку безопасным святилищем, тогда как вокруг них людей хватают? Неужели они веруют в ложь и не веруют в милость Аллаха? (Коран, 29/67)

Есть еще одно знамение, о котором говорит Ша'рауи, рахимаху Аллах:
ниспослание Корана всему человечеству. На первый взгляд в этом нет ничего удивительного. Но, если вдуматься, возможно ли было донести послание всему миру во времена до рождения пророка Мухаммада? Нет! Мир был разрознен. Не было средств коммуникаций и обмена информацией близко похожих на то, что мы имеем сегодня. Можно было отправить письмо правителю, но судьба послания оставалась бы в руках правителей, завися от их произвола, как это было с правителями Персии или Византии. 
Мир во времена Пророка Мухаммада, соллаллаху алейхи уа салям, был под властью двух взаимно враждующих крупных империй: Персии и Византии. И невозможно было бы в тот период донести послание до всех людей вследствие многих причин. Поэтому пророки Аллаха направлялись к каждому народу отдельно, иногда в одно время пророческую миссию осуществляло более одного пророка, как это было с Ибрахимом и Лутом. 
И когда появилось послание всему человечеству в условиях жизни очень маленького, очень слабого, и очень неразвитого в международных масштабах того времени племени, то это явилось потрясающим вызовом всех времен и народов. 
Мог ли кто либо знать во времена ниспослания Корана о том, что через короткое время послание попадет во все уголки того мира? Мог ли кто либо знать, что кучка беззвестных арабов сможет завоевать и объединить под началом великой исламской цивилизации две мощные державы и остальной мир и таким образом сделать возможным призыв к объединению под знаменем единобожия и справедливости?
И если в те времена оставались какие то участки земли не охваченные призывом, то сейчас, благодаря развитию технологий и коммуникаций это стало возможным и реальным. 
И поэтому обращение Творца Вселенной «О, люди! Поклоняйтесь вашему Господу, который создал вас и тех, кто был до вас..» достигло всех пределов земли, от Японии до Аргентины, от Новой Зеландии до Аляски.
Разве способен на осуществление такого грандиозного вызова кто либо, кроме Аллаха, Великого Творца всего сущего, Всемогущего Управителя?

Есть очевидное знание – что есть Творец, Он Один, Он Первый, Первооснова, Великий, Могучий, Милостивый, Привержен красоте и равновесию, Мудрейший, Отвечающий на мольбы, Живой и т.д.
Но есть и неочевидные знания, такие как Ангелы, Судный день и т.д.
Неочевидные знания и подкрепление очевидным мы находим в ниспослании, которое должно соответствовать следующим критериям:
Содержание в них очевидных атрибутов (единобожие и т.д.), 
подтверждение божественности происхождения. 
Причем непогрешимостью должно обладать не только ниспослание, но и посланный. Но посланный конечно же должен быть близок к идеалу, но не идеален абсолютно–он ведь тоже творение, а абсолют – это качество одного только Аллаха.
И мы видим посланника, Соллаллаху алейхи уа салям, который близок к идеальному человеку, который удивляет и несравним набором своих качеств, который проявляет несравненное терпение, мужество, стойкость, силу, милосердие, мудрость, великодушие и добронравие так, что его последователи любят его безгранично, а враги уважают и доверяют.
Но для подтверждения божественности его миссии, Аллах укрепляет его чудесами невиданными доселе, главным из которых является Коран и раскол луны, подтвержденный исторически и научно для будущих поколений. И важным этапом подтверждения божественности этого писания является его сохранность на протяжении столь долгого периода. 
Разве мало сил, заинтересованных в искажении или даже уничтожении Корана? Разве не искушены они в этом? Особенно последние сто лет, после уничтожения халифата, когда мусульмане во всех концах света оказались под властью секуляристов?
Коран, с его непогрешимой системой права и идеологией является главной угрозой существующему миропорядку. Но что «сильные мира сего» смогли с ним сделать? Ни–че–го. Только многократно увеличилось количество экземпляров Корана, количество заучивающих его наизусть и количество интересующихся этой чудесной книгой и принимающих после прочтения ее ислам.

Коран.. Этот дар соответствует всем критериям божественности. 
Он величественен, красив, безупречен во всем, в нем тайны будущего и прошлого, тайны сердец, тайны мироздания и призыв к разуму и совести. В нем чудеса и пророчества, высшая мудрость и нетленные наставления, в нем закон жизни и смерти, и тайны послесмертья, в нем законы справедливости и милосердия, а также описание Великого Аллаха без единого недостатка.
Он идеален во всем, может ли какая либо другая книга быть лучше? Нет , не было, нет и не может быть таких примеров. Это речь того, кто знает нас и все вокруг нас лучше нас самих, того, кто говорит с нами посредством этой книги – Создателя. Который говорит нам о себе и нас самих, о законах мироздания и справедливости, без единой ошибки или несоответствия. Что может быть таким же безупречным? Только то, что от Аллаха. Есть ли что либо подобное этому? Нет! И не может быть. 





Ниспослание Аллаха (Великого Единственного Творца всего сущего, Того кто один достоин поклонения) должно быть нам понятным и доступным. Ведь этот мир, и мы, как его естественная часть, созданы Аллахом,по его совершенным законам и мерилам. 
Поэтому и Коран – не какая то ино– непонятность. Это величественно идеальное ниспослание– для людей от их Создателя. На созданном им языке, для созданных им умов, для сотворенных Им сердец. 
Коран проникает в сердца людей, взывает к их разуму, потому что это послание Господина людей, Бога людей, Царя людей. 
Но в то же время в Коране есть аяты, которые не раскрыты людям, и может быть когда нибудь раскроются, если пожелает Аллах, чтобы проявить его величие и божественное превосходство.
«Нет ничего подобного Ему»
«И не постигают они ничего из его знания, кроме как с его позволения»

Доказательства ислама и в самом человеке. Достаточно сверить его со своей фитрой (совестью), если она не испорчена окончательно. Поэтому поверившие так любят ислам и ни за что не хотят оставлять его, так как ислам– встроенная в человеке система ценностей, то, что успокаивает и радует душу праведного человека.
Эта религия, отвечающая всем критериям разумности, справедливости, доброты, красоты и необходимости. Такая совершенная система может быть только от Аллаха, Субханаху уа тагаля
« И только после очень пристального анализа текста на арабском языке Откровения Корана предстали предо мной в полном свете. Изучив их еще раз, я уже не мог не признать, что передо мной находится неоспоримое доказательство следующего: в Коране не содержится ни единого положения, уязвимого с точки зрения современной науки.» (Академик Морис Бюкай)
Может ли Коран создан каким либо творением? Его уникальность, безошибочность и ценность одновременно в нескольких самых важных для человека направлениях до сих пор никем не повторена и не может быть повторена всилу безошибочности и уникальности. Любая другая сила не способна на это. 
Аллах посылает несколько дорог подкрепления послания. Хотя достаточно было бы одного Корана.
Эти пути такие:
Соответствие истине единственности Бога
Соответствие внутреннему шариату всех людей– совести
Знамения в Коране
Знамения пророков
Подтверждение истинности от праведных носителей знания об Аллахе, переходящей по цепочке поколений от первого человека через пророков к их праведным последователям– свидетелям. 
Подтверждение от людей разумных – ученых– это вторично. 


В этом писании нет ни одного слова неправды. 
А тот, кто попытался бы приписать себе речь Аллаха, являются отъявленными, самыми наглыми и бессовестными лжецами и грешниками, и это непременно отражается в любых их попытках исказить истину. Ложь всегда проявляется. Лжецы не могут не соврать еще и ещё. Как это случилось с библией. Ложь поддельщиков стала очевидна и этим аннулировала святость писания. И в этом милость Аллаха. Ложь– исчезающа и своего рода маркер ложности пути. 
А отсутствие лжи – маркер праведности, при наличии сверхразумности и уникальной безошибочности и др. знамений.
Лжец – он же и глупец, потому что пытается подменить основополагающую истину. И глупость непременно отразится в продукте лжи. Ложь несовместима с истиной, также как несовместимы грязь и чистота. Белый лист с грязными пятнами уже не является чистым.
Ложь пожирает саму себя и неспособна ни на что, кроме как на извращение. 
Если к истине примешивается ложь, то истина перестает быть истиной. А все, что в Коране–непреложная истина, несовместимая с ложью, что доказано тысячи раз за тысячу с лишним лет. 
Ни одного слова неправды, ни одной ошибки, ни одного противоречия!

Истина и ложь всегда себя проявят. 
Поэтому Коран не могла бы создать никакая лживая сила, приписывающая себе речь Господа миров. 
Аллах говорит в Коране:
«Скажи: "Если бы люди и джинны
объединились для того, чтобы сочинить
нечто, подобное этому Корану, это не
удалось бы им, даже если бы они стали
помогать друг другу"» (Коран, 17:88). 
То есть призовите любые силы и сочините хотя бы подобную суру, но это невозможно, потому что нет ничего, подобного Аллаху и его книге. 
Если бы люди могли воспользоваться каким то скрытым или явным разумом для создания подобного, то они уже сделали бы это за 1400 лет неоднократно. Но это невозможно. Потому что Истина только одна. Аллах только один. Коран только от Аллаха. 
Уальхамдулилляхи роббиль галямин.


« Секрет неподражаемости Корана заключается в
том, что он понятен людям всех возрастов,
степеней образованности, социального
положения. Загадка кроется в
многоуровневости содержания любого из аятов.
Верхний предельно ясный семантический
пласт доступен даже пониманию ребенка. Но
для внимательного и вдумчивого ученого этот
же аят может открыть беспредельные глубины
смыслов и значений, поражающих своей
мудростью и простотой. Одни видят в аяте из
Корана лаконичную, ёмкую, краткую мудрость,
другие – целый раздел науки, написать о
котором не хватит даже нескольких томов [8].
Таким образом, можно прийти к выводу о том,
что Коран – это универсальный
неподражаемый источник знания, содержание
которого изучается уже много веков, но
исчерпать все смыслы которого невозможно,
так как эта книга подобна бездонному и
неисчерпаемому источнику.» © 

ﻫُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺃَﺭْﺳَﻞَ ﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﺑِﺎﻟْﻬُﺪَﻯٰ ﻭَﺩِﻳﻦِ ﺍﻟْﺤَﻖِّ ﻟِﻴُﻆْﻬِﺮَﻩُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ ﻛُﻠِّﻪِ ۚ ﻭَﻛَﻔَﻰٰ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﺷَﻬِﻴﺪًﺍ

Он - Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и религией истины, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями. Довольно того, что Аллах является Свидетелем. (Коран, 48/28) 
В этом аяте великое знамение: Тот, кто ниспослал этот аят обеспечил превосходство (численное, идеологическое и т.д) Ислама над всеми остальными религиями. 
Этот аят был ниспослан, когда мусульман было всего лишь несколько тысяч. И это были тогда ещё неразвитые и малоизвестные арабы – которые оказались лучшим поколением мусульман, способных на великие подвиги. И в тот период казалось немыслимым, чтобы утверждение о превосходстве только зарождающейся религии могло обрести реальность, несмотря на ненависть всего заблудшего и языческого мира того времени.
На это способен только Аллах – исполнить такое обещание за короткий период, и никакие другие силы. На это способен только Властитель людей, Бог людей, Господин людей и Распорядитель их судьбами и сердцами.