Часть Первая
http://adonaris.livejournal.com/905965.html

Часть Вторая
http://adonaris.livejournal.com/906367.html

МУСУЛЬМАНЕ - НЕ МУСУЛЬМАНЕ.

Следующим, одним из самых главных психологических отличий, является забота мусульман о четком делении всех людей- на мусульман и не мусульман. В то время как равенство и терпимость по отношению к другим религиям и национальностям преподносятся в нашем обществе как основные ценности, среди мусульман существует совершенно четкое разделение на мусульман и не мусульман. Я не являюсь профессиональным экспертом религиозной литературы мусульман, тем не менее мне приходилось ее достаточно скурпулезно изучать, и то, что предстало перед моим взором достаточно для того, чтобы сделать неопровержимый вывод о том, что дискриминация и разделение всех людей на мусульман и не мусульман является основной и самой главной темой Ислама. Слово "неверные", то есть не мусульмане, встречается в Коране 347 раз. Проводя многочисленные опросы среди своих подопечных мусульманских подростков, совершенно четко и ясно стало то, что они никоем образом не рассматривают себя как часть одного, целого и единого общества, а идентифицируют себя исключительно и только- как мусульмане. И все это большей частью подростки родившиеся и выросшие в Европе уже во- втором и в-третьем поколении, то, как они себя воспринимают это- "мы" и "они", мусульмане и не мусульмане. И соответственно, во всех преступлениях, за которые они были осуждены- грабежи, изнасилования, избиения и убийства, жертвами всегда оказывались не мусульмане. (Лишь за редким исключением, когда преступления совершались на почве междоусобных разборок.) Основная же группа пострадавших это -не мусульмане.

Здесь также можно вспомнить исследования, которые проводились психологами в Италии- на экране показывались кадры из видео фильма, когда иголка прокалывает руку человека, причиняя ему боль. Ученые подтвердили факт, что волны головного мозга, связанные с чувством сострадания и сочувствия усиливались лишь в тот момент, когда испытывающий боль на экране человек, имел одну и ту же этническую или религиозную принадлежность, к тому, кто просматривал этот фильм. Вывод однозначен - мы меньше чувствуем чужую боль и сострадание по отношению к чуждым нам этническим и расовым группам. И даже в этой ситуации, мы так или иначе выказываем им сопереживание. Что тогда говорить о мусульманах, которых к проявлению ненависти, по отношению ко всем кто не является мусульманами, учит сам Коран. Чему тогда удивляться, если этому мусульман обучают с самого раннего детства, именно таким образом -ненависть, агрессия и прямое насилие по отношению к не мусульманам, становится нормой их поведения.
Кстати подобные психологические приемы известны уже с самых давних времен и с большим успехом применялись на протяжении веков среди солдат, являясь прямым залогом будущей победы, а именно- максимальная демонизация образа врага через пропаганду и возбуждение ненависти по отношению к нему. Иными словами образ врага максимально "обесчеловечивается", а -сочувствие, сопереживание и сострадание, полностью стираются.

Слушая рассказы мусульман об их представлении о не мусульманах, и о том, на какие тему они говорят между собой, обнаружилось, что они не только воспринимают себя как "отличных" от всех остальных не мусульман, но в первую очередь, они воспринимают себя как -"лучше", нежели чем все остальные. Со времен массовой миграции мусульман в европейские страны, самих европейцев в тюрьмах стало намного меньше, и все они, находясь там сегодня, весьма остро испытывают незащищенность и подавленность, пребывая в агрессивной среде мусульманских заключенных. Для того, чтобы занять уважительный статус и авторитет среди заключенных, прежде всего необходимо проявлять интерес к Исламу. Это является не только залогом защиты и уважения, но и прежде всего способом избежания откровенных издевательств и унижения. Именно поэтому европейцы, которые сегодня находятся в тюрьмах, в массовом порядке принимают Ислам.

Последний факт меня немало озадачил, потому как большинство из этих мусульманских подростков на самом деле совсем не практиковали Ислам в обычной повседневной жизни, многие из них пили и принимали наркотики. Они также не совершали молитв пять раз в день как это предписано Кораном, и многие из них вообще ничего не знали о том, что написано в самом Коране. Но в процессе разговора с этими подростками стало совершенно ясным, что абсолютно все они воспитывались на принципах своей "исключительности" и "отличия" от всех других, и что они якобы принадлежат к "особой" группе, в которой защита их пророка и религии, является основной целью их жизни. Таким образом Ислам играет существенно важную роль в воспитании анти-социального поведения мусульман, чем это некоторым казалось ранее.
Вся сила и власть в среде заключенных мусульман, находится в руках отпетых фанатиков и залогом уважения в тюрьме может уже послужить Коран, лежащий у прикроватной тумбочки и молитвенный коврик.

Продолжение следует..