ID2_4437:::http://www.jg-essen.de/WillkommenRU/Kultus---... Мероприятия, связанные с погребением умерших ... Перейти к объекту с этой ссылкой на главной ::: Перейти на страницу объекта с этой ссылкой

    ID_673:ID2_4437 :: Копия содержания страницы:
  http://www.jg-essen.de/WillkommenRU/Kultus---... [открыть в этом окне]
Мероприятия, связанные с погребением умерших в иудаизме
Размер содержания копии:     1.0E-5 Гб. / 0.00589 Мб. / 6.03223 Кб. / 6177 байт
בס"ד
Мероприятия, связанные с погребением умерших в иудаизме
Еврейская жизнь невозможна без Сефер Тора (свитка торы), миквы (ритуальной
емкости с водой для приобретения и поддержания культовой чистоты), а также места
для захоронения умерших. Менее важно строительство синагоги (дома собраний),
потому что Б-гслужение и Тора / Талмудистская школа не связаны законом с одним
местом. Если община растет и имеет достаточные средства, она может построить
синагогу.
Достойное захоронение и длительный покой мертвых является мицвой (завет). Место
захоронения имеет множество названий: радом с названием «бэйт хакеверот» (дом
захоронений) существует название «бэйт олам» (дом вечности), которое
одновременно характеризует длительность покоя, также, как ожидания вечности.
Точно также, как и обозначение его «бэйт-а-хаим» (дом жизни). Обозначение «дом
жизни» позволяет избежать слова «смерть» и указывает на воскрешение и надежду на
жизнь. Вечный, славься твое имя. Ты не Б-г мертвых, но можешь оживлять и оживишь
умерших. Мы в этом убеждены.
С точки зрения не евреев, еврейские кладбища, на которых проводятся захоронения, в
сравнении с нееврейскими кладбищами выглядят неухоженными. Для нас же
символизирует кладбище бренность жизни, поэтому мы понимаем, что должны
предоставить природе возможность свободно развиваться.
Это, конечно, не означает, что община предоставляет кладбище самому себе. Само
собой разумеется, что дорожки осенью очищаются от листьев, подрезаются деревья с
тем, чтобы обеспечить безопасное передвижение транспорта и людей по ним. Уход за
захоронениями община оставляет близким умерших. Но так как современные
надгробья в основном покрыты камнями или плитами и переодическое высаживание
растений встречается редко, уход за местом захоронения упрощен.
Перед захоронением, которое согласно еврейской традиции должно состояться еще в
день смерти, умершие подвергаются членами «Хевра Кадиша», нашего священного
общества по захоронениям, ритуальному омовению и переодеванию. Это большая
честь оказать умершему эти последние услуги. После этого гроб окончательно
закрывается.
Захоронение умерших без использования искусственных материалов и внутреннего
украшения гроба, который также не содержит металлических частей и имеет простую
конструкцию, должны способствовать упрощению превращения тела в прах, так как:
«Из земли происходишь ты и в землю возвращаешься».
Цветы на еврейском кладбище не приняты. Во время захоронения, на котором
присутствуют также и неевреи, цветы временно «толерируются». Они должны быть
удалены родственниками, как только завянут. Совершенно не разрешаются на
еврейском кладбище завоевывающие все большую популярность искусственные
цветы. Вместо цветов близкие, друзья и знакомые традиционно приносят при
посещении кладбища камешек, который кладут на надгробье. Основание для этого
«минхад Исраель» (традиция всего народа Израиля) однозначно не раскрыта. К
сожалению нужно отметить, что растет количество цветов на еврейских кладбищах,
также и в Израиле. Эта тенденция связана с отсутствующим или недостаточным
традиционным самосознанием, что отмечается повсеместно.
На нееврейских кладбищах, напоминающих зачастую ухоженный красивый парк, на
захоронениях несколько раз в году высаживаются новые растения. Родственники
умерших сами или силами нанятых ими частных садовников вооруженные
בס"ד
поливалками и садовыми инструментами ухаживают по несколько раз в неделю
захоронения своих дорогих умерших.
Это немыслимо на еврейском кладбище, так как такая деятельность нарушает покой
умерших. Покой умерших нарушается также при слишком частых посещениях
захоронений родными и близкими. Несмотря на понимание печали близких, связанной
с потерей любимого человека, печаль эта не должна вести к тому, чтобы посещать
кладбище несколько раз в неделю.
Кроме того, кладбище считается особенно нечистым местом, уже в связи с чем хотя бы
его нужно посещать лишь в самых необходимых случаях. В связи нечистотой
кладбища традиция обязывает при уходе с него обязательно совершить ритуальное
омовение рук.
С захоронением начинаются обоснованное время траура. Вначале интенсивная фаза
траура «шива» (7 дней), затем «шлошим» (30 дней). После смерти одного из
родителей траур продолжается целый год. После смерти любого другого
родственника, в том числе и супруга время траура составляет максимально 30 дней.
Почему время траура ограничено? Смерть одного человека не должна вести к тому,
что близкие уходят от жизни. Так как жизнь имеет приоритет перед смертью! Смерть не
приносит очищение, потому что не мертвые славят Б-га (Псалм 115,17). Близкие
умершего обязаны продолжать его еврейскую жизнь в служении Б-гу. Чрезмерный
траур, таким образом, означает недостаточное доверие Б-гу.
До установки надгробного камня таким образом не принято посещать кладбище. Затем
только в годовщины смерти и тогда, когда члены общины традиционно посещают
кладбище в последнее воскресенье перед Рош-а-Шана.
Еврейские надгробия часто содержат вместе с гражданским и еврейским именем (для
Б-гслужения) на иврите различные дополнительные тексты. Они рассказывают о
жизненном пути умершего, демонстрируют его роль в семье, в еврейской общине и
информируют о его общественной и профессиональной деятельности. «Хорошее
имя», заработанное за время жизни, имеет особенное значение. В этой связи
необходимо тщательно продумывать то, что пишется на надгробиях, чтобы не
потрепать и не измазать это имя...
К сожалению, сегодня мы наблюдаем значительное сокращение текстов, нанесенных
на памятник вместе с именем и датами жизни.
Такиим образом память об умершем с еврейской точки зрения достигается не частыми
посещениями кладбища, а, например, чтением Каддиш во время Б-гслужения. Сын
умершего или, как альтернатива, один из родственников-мужчина или друг дома
произносит Каддиш (благодарность нашим праотцам на смеси арамейского языка и
иврита).
Важнейший вид уважения памяти умерших родителей и демонстрации себя
достойным милости Б-га заключается при этом в жизненном пути, что отрицают
дети. Жить по справедливости и целеустремленно, сверяясь с заповедями Б-га.
Меня зовут Валера и я хочу запустить 2 вирусных идеи, которые искал уже давно, ЧТОБЫ ИЗМЕНИТЬ ЧТО-ТО В ЭТОМ МИРЕ. Во-первых это символ +2800 значение которого совершенно противоположно +100500:

И он для того, чтобы рассказать о еврейском фашизме, 2800 рабах каждому еврею, а главное о каббалистическом языке и каббалистических методах и электронном концлагере который нам готовят и как его избежать. Я думаю многие из вас слышат об этом первый раз и не понимают о чем это я:-) Но это интересно, важно знать каждому и каждому важно рассказывать об этом другим. Подробнее об этом на сайте plus2800.ru.

А во-вторых волшебный третий нос на лбу:-) Это как у пастофарианцев друшлак на голове.

Тоже религиозный символ, но тройного назначения.

Во 1-ых это тоже религиозный символ придуманный для того, чтобы рассказать о +2800 и его значениях.

Во 2-ых наделяет сверхспособностью о которой мечтал один английский комик.

В 3-их он может спасти тому кто его носит жизнь!

А в 4-ых его можно использовать как антистресс который всегда под рукой.
И в отличии от друшлака его можно носить хоть постоянно - хоть дома, хоть в офисе, хоть на улице даже не замечая этого. В любую погоду и он подходит под любую одежду.

У учительницы их Химок были проблемы из-за того, что она пришла в школу с друшлаком на голове и вела в таком виде урок. Из-за этого у неё были проблемы и это была разовая акция. А ношение третьего носа можно обосновать и практическими соображениями перечисленными выше. Но при этом все равно все будут знать откуда взялась такая мода, для чего и какие смыслы несет.

И подробней об этом на сайте plus2800.ru.

А самое главное, что когда я начинал этот проект, то думал что люди верят в религиозную чушь, потому что не знают о лжи и преступлениях церквей и если им рассказать, то они перестанут верить. Но на самом деле ни х.... И многие готовы верить в это, поддерживать это или по крайней мере относиться нейтрально, потому что думают что хоть это и ложь, но ложь полезная и выгодная, поэтому пусть будет.

Хм... Возможно поможет если объяснить, что это вредная ложь и они то как раз и создают проблемы, которые решают. Но как ни странно это тоже малоэффективно.

А знаете в чем причина? Людей зазомбировали и научили так, что им кажется. что они думают сами, а на самом деле думают чужими мыслями и никакие аргументы и факты ничего не изменят. Вот если телевизор скажет и в то, что будут говорить люди вокруг они поверят скорее чем логике и здравому смыслу. Поэтому чтобы они "услышали" логику и здравый смысл, нужно чтобы миллионы людей говорили об этом. И для этого и был придуман волшебный третий нос на лбу.

И вот если миллионы, десятки миллионов, сотни миллионов будут носить волшебный третий нос и рассказывать о том, что зашифровано в символе +2800, то они вдруг услышат здравый смысл и логике и вдруг они "поймут"... Хотя на самом деле нет, а просто опять поверят авторитету. Но в принципе это на данном этапе и не важно - главное результат. Но в общем идея такая и подробнее об этом на сайте plus2800.ru


Скачать все эти страницы с ссылками
и привязанными к ним файлами