Краткий ответ

Всевышний Аллах называет Землю местом, которое уготовано для удобного проживания, а такие слова, как "простерли" и "расстелили" указывают на "ровность" поверхности Земли и противопоставляется слову "неровность", а не слову "сферичность". Кроме того, в Коране нет ни одного айата, который ясно указывает на "плоскость" Земли. Вышеприведенные айаты не свидетельствует о том, что Коран отрицает, что Земля круглая. Более того, множество айатов указывают как раз на шарообразность нашей планеты, что является одним из научных чудес Корана и подтверждает его истинность.

Подробный ответ

Для того чтобы выяснить, противоречат ли вышеприведенные айаты факту сферичности Земли или нет, нам следует обратиться к их толкованию.

а. Первый айат: "Мы простерли землю, воздвигли на ней горы и взрастили на ней в меру всяких злаков"[1].

"Мы простерли землю" означает, что Всевышний Господь распростер ее в длину и вширь. Если бы Он не отделил ее таким образом от гор, то она не была бы пригодной для проживания и посева[2]. Этот айат не подразумевает, что Земля плоская. Здесь имеется в виду, что Всевышний не создал поверхность земли неровной, ведь в таком случае люди не могли бы жить так, как живут сейчас. Они не смогли бы сеять и добывать пропитание. Именно на этот смысл указывают и другие, последующие айаты, где перечисляются дарованные людям блага и милости.

б. Второй айат: "Разве Мы не расстелили [пред ними] землю ложем?"[3].

Слово "михад", употребленное в этом айате, означает "уготованное для комфорта место". Оно производное от слова "махд", которое означает "место, уготованное для отдыха ребенка", будь то ложе или колыбель[4]. Поэтому арабы называют детскую кроватку "махд"[5]. Следовательно, "махд"и "михад" это место, которое, как колыбель, уготовано для взращивания, как об этом сказано в айате "Он сделал землю для вас колыбелью"[6], который идентичен по смыслу айату "Он сделал для вас землю ложем"[7].[8]

Исходя из этого, можно сказать: этот айат указывает на то, что земля, как божественная милость, сделана удобной для проживания, особенно для людей.

С другой стороны, в Священном Коране есть айаты, которые, по словам толкователей, указывают на сферичность Земли и считаются научным феноменом. Ниже приводится несколько примеров.

1. "Он покрывает ночью день, который поспешно за ней следует"[9]. Этот айат объясняет, что ночь наступает всюду, где бывает день. Следовательно, если бы Земля не была круглой, мы не могли бы сказать, что ночь постоянно покрывает день. Потому что в таком случае ночь всего лишь за несколько часов покрывала бы всю землю, а после этого уже день покрывал бы ночь. Другими словами, сначала ночь наступала бы вслед за днем, а потом день наступал бы вслед за ночью. Поэтому данный айат, который подчеркивает следование дня за ночью, свидетельствует о сферичности Земли[10].

2. "Он обвивает ночью день и обвивает днем ночь"[11]. В комментариях к этому айату сказано: "Если кто-нибудь выйдет из орбиты Земли, и будет наблюдать за ее вращением вокруг своей оси и сменой ночи и дня, то увидит, как систематически темная полоса ночи обвивает светлую полосу дня и наоборот. Принимая во внимание то, что в айате употреблено слово "йукаввиру" (обвивает), можно понять, что Коран указывает на сферичность Земли, которая вращается вокруг своей оси, вследствие чего на ней постоянно видны черно-белые полосы ночи и дня"[12].

3. "Нет и нет! Клянусь Господом востоков и западов! Воистину, Мы в состоянии"[13]. Комментируя этот айат, Сайид Хибат ад-Дин Шахристани пишет: "Этот айат говорит о множестве востоков и западов, ведь шарообразность Земли обуславливает то, что в противовес каждому восточному региону должен быть и западных регион. Следовательно, многочисленность востоков и западов согласуется с теорией о сферичности Земли"[14]. То есть если бы Земля была плоской, то на ней было бы всего один Восток и один Запад. Но поскольку она круглая, постольку на ней существует множество востоков и западов, ведь с вращением Земли их положение меняется относительно горизонта[15].

4. "(Неужели они не видят) как простерта земля?"[16]. Некоторые современные авторы считают, что этот айат так же, как и 137-й айат суры "Преграды", 5-й айат суры "Стоящие в ряд" и 40-й айат суры "Ступени" указывает на сферичность Земли и свидетельствует о научном феномене Корана. Они отмечают, что ровность поверхности Земли не опровергает ее сферичность, так как каждая сфера имеет поверхность, и потому в геометрии сфера считается одним из видов поверхности[17].

В общем, Священный Коран не только не считает Землю плоской, но и во многих айатах указывает на ее сферичность.