ID_611:ID2_2191 :: Копия содержания
страницы:
(1) ||
 Али-заде, Айдын Ариф оглы (из его труда 2007- ого года стало известно о другой версии) Али-заде, А. А., 2007. 21 октября 1963 (53 года) Баку, Азербайджанская Советская Социалистическая Республика, СССР Источники версии что это был другой указанные в Википедии Известный арабский историк и толкователь Корана Ибн Касир (1300 - 1373гг) писал со слов Ибн Аббаса (619 или 618 - 686 или 687) - двоюродного брата пророка Муххамеда который родился (571 - 632 гг) за 13-14 лет до смерти Муххамеда. |
| Файл к ссылке ID2_2191 |
|
| Айдын Али-заде азерб. Aydın Arif oğlu Əlizadə | |
 | |
| Вероисповедание: | Ислам |
|---|---|
| Рождение: | 21 октября 1963 (53 года) Баку, Азербайджанская Советская Социалистическая Республика, СССР |
| Имя при рождении: | Айдын Ариф оглы Алиев |
| Отец: | Ариф Алиев |
| Образование: | Азербайджанский инженерно-строительный институт |
| Учёная степень: | доктор философских наук |
| Учёное звание: | доцент |
| Профессия: | Религиовед, историк философии, культуролог, полемист |
| Сайт: | Официальный сайт |
| Научная деятельность | |
| Научная сфера: | Религиоведение, философия религии, история ислама, история философии, культурология, исламоведение |
| Место работы: | Институт Философии и Права НАН Азербайджана |
| Известен как: | Автор литературно-философских эссе |
Айдын Ариф оглы Али-заде (Алиев) (азерб. Aydın Arif oğlu Əlizadə) (21 октября 1963, Баку, АзССР, СССР) — азербайджанский религиовед, историк философии, культуролог, полемист, автор литературно-философских эссе.
Родился 1963 году в Баку в семье служащих. Внук Искендера Алиева и Абуталыба Абдуллаева.
После окончания средней школы получил высшее образование в Азербайджанском инженерно-строительном институте. Работал в хозяйственной сфере, в 1981—1983 годах проходил военную службу в ВМС СССР.
Научную деятельность начал в 1997—2000 годах. В 1997 году стал соискателем в Институте Философии и Права Национальной академии наук Азербайджана (НАНА). В 2001 году защитил кандидатскую, а в 2009 году докторскую диссертации.
С 2003 года работает в этом институте. В настоящее время является главным научным сотрудником отдела «Религиоведения и философских проблем культуры» и членом диссертационного совета.
Участник различных философских и религиоведческих конференций.[1].
Был участником второго Православно-мусульманского диспута, который был проведён в Тургеневской библиотеке Москвы в феврале 2006 года. На этом диспуте с мусульманской стороны главным докладчиком был Али Вячеслав Полосин, а с православной — священник Даниил Сысоев. Айдын Али-заде был одним из консультантов Полосина вместе с Аскаром Сабдиным из Казахстана. Диспут освещался в российской прессе[2], о нём были написаны аналитические статьи в научных и богословских трудах[3].
В 2008—2009 годах был привлечён к судебному разбирательству по поводу написанной им статьи Новруз и исламская доктрина, которую сотрудники ФСБ Самарской области сочли экстремистской. Однако в ходе судебного разбирательства обвинение не сумело обосновать свою позицию. В связи с этим суд отказался признавать статью экстремистской[4].
Этот процесс освещался российскими СМИ[5][6], были написаны аналитические статьи[7].
Этот судебный процесс был первым в череде дальнейших процессов по запрету некоторых признанных судами экстремистскими исламских книг, публикаций и интернет-ресурсов в России, на протяжении нескольких последующих лет[8]
В 2005—2014 годах читал лекции по философии, культурологии, философии религии, религиоведению, истории религии, политологии, социальной антропологии, социологии труда в Бакинской музыкальной академии, Бакинском государственном университете, Азербайджанском государственном педагогическом университете, Казахском национальном университете имени Аль-Фараби[9]. В 2008 году получил звание доцента.
После 2010 года стал совмещать научную деятельность с публицистической и литературной. На протяжении этого времени им были написаны многочисленные философские и литературные эссе, короткие рассказы, фельетоны. Некоторые эссе написаны в саркастической, цинической, иронической, эпатажной, травестийной форме. Является одним из первых азербайджанских авторов, который пишет в таком стиле.
Рагимов И. М. Философия преступления и наказания. — Баку: Шарг-Гарб, 2014. — 320 с. (перевод с русского на азербайджанский язык А. А. Али-заде)
На русском языке | На азербайджанском языке |
Меня зовут Валера и я хочу запустить 2 вирусных идеи, которые искал уже давно, ЧТОБЫ ИЗМЕНИТЬ ЧТО-ТО В ЭТОМ МИРЕ.
Во-первых это символ +2800 значение которого совершенно противоположно +100500: 
И он для того, чтобы рассказать о еврейском фашизме, 2800 рабах каждому еврею, а главное о каббалистическом языке и каббалистических методах и электронном концлагере который нам готовят и как его избежать. Я думаю многие из вас слышат об этом первый раз и не понимают о чем это я:-) Но это интересно, важно знать каждому и каждому важно рассказывать об этом другим. Подробнее об этом на сайте plus2800.ru. А во-вторых волшебный третий нос на лбу:-) Это как у пастофарианцев друшлак на голове. Во 1-ых это тоже религиозный символ придуманный для того, чтобы рассказать о +2800 и его значениях. Во 2-ых наделяет сверхспособностью о которой мечтал один английский комик. В 3-их он может спасти тому кто его носит жизнь! А в 4-ых его можно использовать как антистресс который всегда под рукой. У учительницы их Химок были проблемы из-за того, что она пришла в школу с друшлаком на голове и вела в таком виде урок. Из-за этого у неё были проблемы и это была разовая акция. А ношение третьего носа можно обосновать и практическими соображениями перечисленными выше. Но при этом все равно все будут знать откуда взялась такая мода, для чего и какие смыслы несет. И подробней об этом на сайте plus2800.ru. А самое главное, что когда я начинал этот проект, то думал что люди верят в религиозную чушь, потому что не знают о лжи и преступлениях церквей и если им рассказать, то они перестанут верить. Но на самом деле ни х.... И многие готовы верить в это, поддерживать это или по крайней мере относиться нейтрально, потому что думают что хоть это и ложь, но ложь полезная и выгодная, поэтому пусть будет. Хм... Возможно поможет если объяснить, что это вредная ложь и они то как раз и создают проблемы, которые решают. Но как ни странно это тоже малоэффективно. А знаете в чем причина? Людей зазомбировали и научили так, что им кажется. что они думают сами, а на самом деле думают чужими мыслями и никакие аргументы и факты ничего не изменят. Вот если телевизор скажет и в то, что будут говорить люди вокруг они поверят скорее чем логике и здравому смыслу. Поэтому чтобы они "услышали" логику и здравый смысл, нужно чтобы миллионы людей говорили об этом. И для этого и был придуман волшебный третий нос на лбу. И вот если миллионы, десятки миллионов, сотни миллионов будут носить волшебный третий нос и рассказывать о том, что зашифровано в символе +2800, то они вдруг услышат здравый смысл и логике и вдруг они "поймут"... Хотя на самом деле нет, а просто опять поверят авторитету. Но в принципе это на данном этапе и не важно - главное результат. Но в общем идея такая и подробнее об этом на сайте plus2800.ru |
|
Скачать все эти страницы с ссылками и привязанными к ним файлами |
 |
|||
|
|
