ID2_1418:::http://ru.wikipedia.org/wiki/Меч_святого_Петр... Меч святого Петра Перейти к объекту с этой ссылкой на главной ::: Перейти на страницу объекта с этой ссылкой

    ID_512:ID2_1418 :: Копия содержания страницы:
  http://ru.wikipedia.org/wiki/Меч_святого_Петр... [открыть в этом окне]
Меч святого Петра

Размер содержания копии:     4.0E-5 Гб. / 0.04354 Мб. / 44.58887 Кб. / 45659 байт

Меч святого Петра

[править | править исходный текст]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Меч в музее Познанского архидиоцеза.

Меч святого Петра — реликвия, отождествляемая с мечом, которым, согласно Евангелиям, апостол Пётр, движимый горячей любовью и преданностью[1], во время взятия Христа под стражу отсёк правое ухо рабу первосвященника — Малху. Это происшествие упоминается во всех четырёх евангелиях, хотя лишь одно Евангелие от Иоанна позволяет уточнить имена персонажей. Хранится в музее архидиоцеза (Познань). Точная копия меча святого Петра (работы Богдана Пухальски) хранится в Базилике святых Петра и Павла в Познани.

В то время как воины явились ночью в Гефсиманский сад с целью взятия Иисуса под стражу, лишь один ученик вступился за Господа — апостол Пётр. Выхватив меч, он отрубил ухо одному из пришедших, но Спаситель, даже в предсмертный Свой час, исцелил раба[2]. Применение Петром оружия и реакция Христа послужили основой для дальнейших околорелигиозных светских дискуссий о том, был ли Господьпацифистом[3].

Долгое время большинство историков придерживались мнения, что меч является копией, изготовленной вX веке, хотя исследователи из музея Войска Польского в Варшаве считают, что меч святого Петра вполне мог быть изготовлен в I-м веке нашей эры на окраинах Римской Империи[4]. И в наше время значительная часть исследователей считают меч более поздней подделкой: так учёные из Великого Музея Войска Польского[уточнить] в Познани считают, что меч был выкован в Средние века, а эксперты Мартин Глосек и Лешек Кайзер идентифицируют его как копию первой четверти XIV века. Так или иначе вместе с Щербецоммеч святого Петра является самой древней подобной реликвией Польши.

Меч сделан из цельного куска железа, только гарда была выкована отдельно. Его длина составляет 70,2 сантиметра, причём изначально меч был на 1 или 2 сантиметра длиннее. Ширина — до 9,4 сантиметров. На рукоятке меча — отверстие диаметром 0,4 сантиметра и глубиной 10,3 сантиметра. На мече было выгравировано «В начале было Слово»[5].

Культурные аллюзии[править | править исходный текст]

Сцена, в которой Апостол Пётр отрубает ухо рабу Малху, послужила мотивом для многих произведений европейских живописцев и нередко сопутствует главному эпизоду взятия Христа под стражу[6], а также присутствует в барельефах и росписях многих соборов и храмов, как католических, так и православных. В частности, сцену можно увидеть среди росписей Церкви Фёдора Стратилата[7].

В романе Вальтера Скотта «Аббат» (1820) также упоминается меч Святого Петра[8].

См. также[править | править исходный текст]

Примечания[править | править исходный текст]

‡Показывать компактно

  1.  Круглов Ю. Петровки // Слово : Российский журнал художественной литературы и общественной мысли / Арсений Ларионов — главный редактор. — М.: Изд-во «Книжная палата», 2003. — № 1. — С. 26. — ISSN0868-4855.
  2.  Лукин Н. (редактор-составитель) Святые апостолы Пётр и Павел // Акафистник / Общая редакция митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима. — М.: Изд. Московской Патриархии, 1991. — С. 158. — 254 с.
  3.  Кондрашов А. П. 7. Религия. 7.147. Что сказал Иисус Христос при попытке апостола Петра защитить его с помощью оружия? // Большая книга занимательных фактов в вопросах и ответах. — М.: РИПОЛ классик, 2007. — С. 609. — 704 с. — 7 тыс, экз. — ISBN 978-5-386-00158-2
  4.  Janasowi dzikujemy (польск.)
  5.  Paris, Matthew. Chap XVIII. Interpretation of St. Dunstan's Dream // The Flowers of History, Especially Such As Relate to the Affairs of Britain  (англ.). — Reprint of Matthew of Westminster' works. — BiblioBazaar, LLC, 2009. — Vol. I. — P. 475. — 580 p. — ISBN 978-1-110-29367-4
  6.  Яйленко Е. В. Библейские сюжеты в европейской живописи. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2005. — С. без нумерации страниц. — 423 с. — 3 тыс, экз. — ISBN 5-224-05251-3
  7.  Ковалева В. М. «Отсечение уха Малха». Роспись церкви Фёдора Стратилата в Новгороде // Древнерусское искусство: монументальная живопись XI-XVIII вв. — М.: Наука, 1980. — С. 164. — 398 с.
  8.  Sir Walter Scott. The Abbot (in three volumes)  (англ.). — Edinburgh: Printed by James Ballantyne and Co., 1820. — Vol. I. — P. 304. — 348 p.

Меня зовут Валера и я хочу запустить 2 вирусных идеи, которые искал уже давно, ЧТОБЫ ИЗМЕНИТЬ ЧТО-ТО В ЭТОМ МИРЕ. Во-первых это символ +2800 значение которого совершенно противоположно +100500:

И он для того, чтобы рассказать о еврейском фашизме, 2800 рабах каждому еврею, а главное о каббалистическом языке и каббалистических методах и электронном концлагере который нам готовят и как его избежать. Я думаю многие из вас слышат об этом первый раз и не понимают о чем это я:-) Но это интересно, важно знать каждому и каждому важно рассказывать об этом другим. Подробнее об этом на сайте plus2800.ru.

А во-вторых волшебный третий нос на лбу:-) Это как у пастофарианцев друшлак на голове.

Тоже религиозный символ, но тройного назначения.

Во 1-ых это тоже религиозный символ придуманный для того, чтобы рассказать о +2800 и его значениях.

Во 2-ых наделяет сверхспособностью о которой мечтал один английский комик.

В 3-их он может спасти тому кто его носит жизнь!

А в 4-ых его можно использовать как антистресс который всегда под рукой.
И в отличии от друшлака его можно носить хоть постоянно - хоть дома, хоть в офисе, хоть на улице даже не замечая этого. В любую погоду и он подходит под любую одежду.

У учительницы их Химок были проблемы из-за того, что она пришла в школу с друшлаком на голове и вела в таком виде урок. Из-за этого у неё были проблемы и это была разовая акция. А ношение третьего носа можно обосновать и практическими соображениями перечисленными выше. Но при этом все равно все будут знать откуда взялась такая мода, для чего и какие смыслы несет.

И подробней об этом на сайте plus2800.ru.

А самое главное, что когда я начинал этот проект, то думал что люди верят в религиозную чушь, потому что не знают о лжи и преступлениях церквей и если им рассказать, то они перестанут верить. Но на самом деле ни х.... И многие готовы верить в это, поддерживать это или по крайней мере относиться нейтрально, потому что думают что хоть это и ложь, но ложь полезная и выгодная, поэтому пусть будет.

Хм... Возможно поможет если объяснить, что это вредная ложь и они то как раз и создают проблемы, которые решают. Но как ни странно это тоже малоэффективно.

А знаете в чем причина? Людей зазомбировали и научили так, что им кажется. что они думают сами, а на самом деле думают чужими мыслями и никакие аргументы и факты ничего не изменят. Вот если телевизор скажет и в то, что будут говорить люди вокруг они поверят скорее чем логике и здравому смыслу. Поэтому чтобы они "услышали" логику и здравый смысл, нужно чтобы миллионы людей говорили об этом. И для этого и был придуман волшебный третий нос на лбу.

И вот если миллионы, десятки миллионов, сотни миллионов будут носить волшебный третий нос и рассказывать о том, что зашифровано в символе +2800, то они вдруг услышат здравый смысл и логике и вдруг они "поймут"... Хотя на самом деле нет, а просто опять поверят авторитету. Но в принципе это на данном этапе и не важно - главное результат. Но в общем идея такая и подробнее об этом на сайте plus2800.ru



Скачать все эти страницы с ссылками
и привязанными к ним файлами