06:26
того как тот или иной человек провел
06:30
свою жизнь
06:30
просветил ли он свое естество светом
06:33
божьей благодати или наоборот
06:36
исказил его подчинившись греху
06:40
[музыка]
06:44
отец григорий во время преображения
06:47
рядом со спасителем были пророк илия и
06:51
моисей почему моисея
06:53
изображают на иконах рядом со спасителем
06:56
со скрижалями да во время преображения
07:00
действительно можно сказать что пять
07:03
человек были свидетелями этого
07:05
потрясающего события это ученики которых
07:09
уже говорили мы сегодня пётр иаков и on
07:11
любимые ученики христа и два древних
07:14
пророк которые явились
07:15
вот в этот момент и оказались там на
07:18
горе фавор пророк моисей пророк илья и
07:22
на иконах на картинах художников не
07:26
только на иконах мы очень часто можем
07:27
увидеть что пророк моисей изображён вот
07:32
примерно с такими скрижалями
07:34
руках и это конечно же не случайно
07:35
потому что пророк моисей
07:37
это вообще наверно такой один из самых
07:41
важных если не самый важный персонаж
07:43
ветхого завета и именно он на горе на
07:48
другой gorenje на горе фавор и на горе
07:50
синай
07:50
когда-то получил ветхий завет ветхий
07:53
закон
07:54
заповеди божии которые для еще той
07:59
ветхозаветной эпохи были такими ну
08:03
ключевыми указателями что лед как людям
08:06
выстраивать жизнь как выстраивать свои
08:08
отношения с богом с творцом мира как
08:11
выстраивать отношения друг с другом и я
08:14
надеюсь что большинство наших
08:15
телезрителей знают знаменитые десять
08:18
заповедей моисея аллах и именно вот эти
08:21
заповеди были начертаны на каменных
08:23
скрижалях почему на каменных скрижалях
08:25
а для того чтобы подчеркнуть
08:27
незыблемость этих заповедей для того
08:29
чтобы подчеркнуть что это то что должно
08:31
быть раз и навсегда вот бумажка
08:34
пергамент какой-нибудь ткань это все
08:37
может истлеть уничтожится она ко мне
08:39
если что-то высечена это высечена на
08:41
века и на столетия и на тысячелетия и
08:44
вот именно со скрижалями в руках то есть
08:46
с каменными плитами на которых высечены
08:48
эти за эти заповеди
08:50
изображается пророка на
08:51
отец григорий давайте вернемся к строкам
08:53
сегодняшнего евангелия и они удержали
08:56
это слово спрашивая друг друга что
08:59
значит воскреснуть из мертвых
09:01
cr горе я почему ученики раскрывают а в
09:05
этом в чем они не рассказывают они
09:06
разносят весть всем ну господь часто
09:10
когда творил какие-то чудеса исцеления
09:15
или вот в данном случае это чудо
09:18
преображение
09:19
он часто говорил не надо распространять
09:23
сведения о том что сейчас произошло
09:26
потому что господь иисус христос не
09:29
искал никакой человеческих сказал слова
09:31
ему не нужно было как создать она
09:33
говорит pr
09:34
нужно было такого чтобы вот все о нем
09:37
говорили он был смирением он был ну
09:42
можно даже так экскаватор глядь
09:44
скромностью и он совершенно не нуждался
09:47
в какому-то вот таком человеческом
09:49
прославление
09:50
он совершал свои чудеса очень часто в
09:55
тайне и
09:56
нас учат также вот если ты хочешь
09:58
сделать что-то доброе то делаю это так
10:00
чтобы твоя правая рука не знала что
10:02
делает левая
10:03
и отец твой видящий тайное воздаст тебе
10:05
явно
10:06
и вот это чудо когда он явил ученикам
10:09
свое божество в преображении потому что
10:12
тот цвет который они видели на горе
10:14
фавор про которым вы решит фаворский
10:17
свет это не такой свет как свет от
10:19
лампочки от свечки от костра и даже не
10:23
такой свет как свет от солнца это
10:25
совершенно особый свет богослов называть
10:27
это цвет нетварном потому что и солнце
10:30
сотворено богом и лампочка и свечка все
10:32
это творение
10:33
а тот цвет который вот тогда видели
10:37
ученики иаков pian пётр и пророки
10:41
древний мы мысе илья это свет
10:44
присутствие самого бога и этот
10:46
действительно тайна это еще невозможно
10:49
было чтобы это знали многие люди многих
10:51
они могли бы соблазниться не могли бы
10:54
ну как тут не каким-то неправильным
10:56
образом это воспринять и поэтому господь
10:58
сказал пока никому об этом не
10:59
рассказывают о держите это слово и
11:01
ученики удерживали как об этом в
11:04
евангелии говорится мы вернемся к нашему
11:06
разговору через несколько минут
11:08
[музыка]
11:15
и далее мы читаем и спросили его как же
11:20
книжники говорят что или надлежит прийти
11:23
прежде сергея почему считали что илия
11:25
пророк должен вернуться то есть как в то
11:27
время люди понимали жизнь после смерти
11:29
но вообще говоря у иудеев уже
11:32
оформлялась к вы ко времени иисуса
11:34
христа уже определенное понимание что
11:37
вот трой это рай это лоно авраамово как
11:39
собственный христос о нем говорил в
11:42
одной своих замечательных 3 ч а от это
11:45
ну значит так вот геенна то есть это
11:47
понимание уже было и как раз фарисеи
11:49
почему они где-то смыкались с
11:51
христианством в каких-то вопросах и были
11:54
самым близким и оппонентами в то что они
11:56
как раз говорили что будет воскресение
11:59
мертвых в то что во времена моисея еще
12:02
это не было оформлено вот именно так то
12:04
есть придет мессия и что-то все
12:05
изменится все вот этот вот богословское
12:08
обоснование ещё не существовало и
12:10
поэтому во времена или соответственно во
12:14
времена ветхого завета уже это начинал
12:17
оформляться и уже было понятно что от
12:19
сначала придёт илия
12:20
который был вознесен живым на небо на
12:24
колеснице наконец не на колеснице а
12:26
потом вроде как за ним уже придет миссии
12:29
и как раз вот иоанн предтеча его миссия
12:32
была в том числе подготовка прихода
12:34
христа то бишь прихода мессии его
12:37
воспринимали именно как илью и христос
12:40
пришел в этот мир чтобы умереть за всех
12:42
нас и пострадать им мы читаем строках
12:44
евангелия сыну человеческому как
12:47
написано о нем надлежит много пострадать
12:49
и быть
12:50
уничижен нам олег но эти все страдания и
12:54
весь путь христа совпадает с
12:55
ветхозаветными пророчествами почему
12:57
евреи не принимают его вот они знали
13:00
кого ведут на казнь если бы могли бы
13:03
ответить наверное богословы на этот
13:05
сложнейший вопрос почему евреи его не
13:08
приняли ну вот так так было и написано в
13:11
преданиях в пророчествах что распнут и
13:14
вроде бы действительно все предначертано
13:17
все написано тем не менее сбывается в
13:19
точности то что предначертано и как она
13:22
была и все мы на каждой божественной
13:25
литургии особенно читая евангелие не
13:27
просто
13:28
вычитаем его переживаем и мы знаем что
13:30
каждая литургия каждого и
13:32
жертвоприношение христа совершается
13:34
здесь и сейчас это тоже удивительно мы
13:37
свидетельствуем на как участники
13:40
божественной литургии что это происходит
13:42
все христос они унижается распинается
13:45
воскресает в третий день и показывает
13:48
нам свет еще один замечательный русский
13:50
святитель если я не ошибаюсь это именно
13:53
тихон задонский он у него есть такой вот
13:56
диалог со своей собственной душой и
13:58
обращается к своей душе и говорит почему
14:01
ты на всякий час
14:02
распинаешь господа своего и от лица свои
14:06
же душе отвечая так как то вроде
14:09
произошло давным-давно нет вот каждый
14:11
раз когда ты совершаешь какой-то грех
14:13
какое-то предательство по отношению
14:14
кресту
14:15
ты в общем-то близок вот всем людям
14:18
которые распинали спасителя поэтому вот
14:21
кроме таких исторических вопросов почему
14:23
тогда его не приняли каждый из нас я
14:25
думаю должен к себе обращать а я принял
14:27
а я вот среди распинать или или среди
14:29
тех кто не многие очень но верные кто
14:33
остались верны до конца и мне более это
14:35
страшное сравнение которое нам приводит
14:37
что каждый грех наш человеческий
14:38
является моим личным гвоздиком в тело
14:41
христово и я действительно с кем на
14:44
какой-то стороне с распинаюсь с ним
14:46
вместе
14:47
либо раз пинаю его и это конечно
14:50
образ этот проходит через всю нашу жизнь
14:53
мы всегда
14:54
если мы православные христиане ходим
14:56
перед христом и несем вслед за ним
14:59
претерпевая страдания у каждого есть
15:01
своя голгофу в жизни и свои воскресенье
15:03
и так так устроен христианский мир найти
15:08
вспомним тогда как распинали христа ведь
15:10
это была сопровождена не только с
15:12
мучениями но и с издевательствами в том
15:15
плане что вы просто унижали и многое из
15:18
того что он претерпел как раз была
15:20
отмечена ветхозаветных пророчествах а
15:22
вот одно из них раздели шире зима и себе
15:24
и одежде моей my таша жребий
15:27
действительно случилось так что потом
15:29
одежда христа разделили
15:32
а воины давайте подойдем к багрянец отец
15:35
григорий почему на христа надевают
15:38
именно
15:39
багряный плащ пурпур это действие было
15:46
частью о тех издевок
15:49
часть все мы так которые были физические
15:52
и моральные которые к сожалению
15:55
претерпел наш господь этот плащ он такую
16:02
издевательским в карикатурном виде как
16:05
бы изображал царское достоинство
16:08
перед ним так издевательски вставали на
16:10
колени
16:11
беляево говорили ему ну-ка парики к нам
16:15
кто именно тебя ударил и все этого было
16:18
сопровождалось побоями насмешками
16:21
избиениями и издевательствами и вот эта
16:25
одежда тоже был часть часть частью этого
16:28
кошмарного действия с грегори а какая
16:32
категория граждан в то время носила
16:33
пудреница это царская одежда это то что
16:36
изображала именно такой царское
16:39
достоинство в данном случае это вот так
16:40
издевку так и она как раз предвосхитила
16:44
крестную смерть потому что затем христа
16:46
распяли и о крест на жертве и говорила
16:50
со тешу патриарх кирилл о том кресте
16:52
который несёт каждый раз и сегодня
16:55
молитва есть просьба к богу ограничить
17:00
нашу свободу и мы обращаемся к господу
17:04
не с гордыней
17:06
не глядя сверху вниз мы создаем свою
17:10
слабость мы со смирением просим его
17:14
господи помоги мы не можем сами
17:18
справятся жизненными ситуациями господи
17:23
огради нас от нашествия иноплеменников
17:26
от междоусобной брани от внезапной
17:29
смерти от землетрясений и цунами войти
17:34
в наш мир ограничь его законы и нашу
17:39
свободу и ведь господь
17:44
откликается именно на такую молитву и мы
17:49
знаем что спасая
17:51
и войны и в землетрясения и цунами
17:58
первосвященник господь иисус христос не
18:03
может не сострадать нам потому что сам
18:10
прошел через бездну человеческого
18:14
страдания и вот сегодняшний день когда
18:18
мы вспоминаем крестные спать страдания
18:21
господа и спасителя этот день об этом
18:25
обучать и бога человека в этой песне
18:33
человеческого страдания
18:36
человеческого беспорядка и человеческого
18:40
горя и крест и то есть не только символ
18:46
победы 300 крест одновременный символ
18:51
присутствие божие
18:53
человеческом горе и в человеческом
18:57
страдании
18:59
[музыка]
19:03
христос отменил кровавую жертву через
19:06
твою крестную смерть
19:07
а какую жертву приносили люди ветхом
19:09
завете узнаем во второй части программах
19:12
завета
19:13
[музыка]
19:22
как и почему произошел всемирный потоп
19:25
где сегодня находится ной в ковчег и
19:27
каких животных считали чистыми и
19:30
нечистыми в апостольские времена эти
19:32
вопросы мы обсудим во второй части нашей
19:34
программы апостольского чтения
19:36
[музыка]
19:41
мы услышим слова апостола который
19:44
сегодня звучат во всех православных
19:45
храмах пера и не только услышим но и
19:48
увидим мы прикоснемся к миру нового
19:50
завета а послание апостолов евреем мы
19:53
попросим прочесть отца григория
19:55
[музыка]
20:01
к евреем послание святого апостола павла
20:05
чтения
20:07
братья и так не оставляйте упования
20:10
вашего
20:12
которому предстоит великое воздаяние
20:16
терпение нужно вам чтобы исполнив волю
20:19
божию получить обещанное ибо еще немного
20:24
очень немного и грядущий придет и не у
20:28
медлит праведный верою жив будет а если
20:33
кто поколеблется не благоволит к тому
20:36
душа моя
20:38
мы же не из колеблющихся на погибель но
20:42
стоим к вере к спасению души
20:45
вера же есть осуществление ожидаемого и
20:49
уверенность в невидимом в ней
20:53
свидетельство на древний верою познаём
20:56
что веки устроены словом божиим так что
21:01
из невидимого произошло видимо я верую
21:05
авель принес богу жертву лучшую нежели
21:09
коэн ею получил свидетельство что он
21:12
праведен как засвидетельствовал бог о
21:15
дарах его
21:16
ею он и по смерти говорит еще
21:21
верою и ног переселен был так что не
21:24
видел смерти и не стала его
21:27
потому что бог переселил его ибо прежде
21:31
переселение своего получил он
21:33
свидетельство что угодил богу
21:35
а без веры угодить богу невозможно ибо
21:40
надобно чтобы приходящий к богу веровал
21:43
что он есть и ищущим его воздает
21:48
верую ной получив откровение о том что
21:51
ещё не было видимо
21:53
благоговея приготовил ковчег для
21:56
спасения дома своего ею осудил он весь
22:00
мир и сделался наследником праведности
22:03
по вере
22:04
[музыка]
22:09
сегодняшнему чтение послании к евреям
22:12
апостол павел делает отсылки к ветхому
22:14
завету упоминает ее каина и авеля еноха
22:17
и но и поиски свидетельств это но его
22:21
ковчега не прекращается и по сей день
22:23
именно поэтому это повод для нас
22:24
поговорить о том маршруте по которому
22:27
следовал но со своей семьей и с огромным
22:30
количеством животных все это происходило
22:32
в месопотамии было огромное наводнение и
22:36
дальше вверх по против течения рек этот
22:42
ковчег плыл и приплыл он к предгорьям
22:45
городских гор то есть это не была именно
22:48
та гора арарат которая на гербе армении
22:51
но при этом на территории турции сейчас
22:53
это была просто вот
22:55
отроги арарат ских гор куда собственно
22:59
вода не дошла и куда пристал вот этот
23:01
гипотетический ковчег но тем не менее
23:04
все равно здесь много остается вопросов
23:06
плавал тот год целый что этот год в
23:09
животные ели но тем не менее хочется
23:11
определиться что же такое чистый не
23:12
чисто потому что обычно когда говорят о
23:14
ноевом ковчеге вспоминают что нужно было
23:17
взять каждой твари по паре но здесь
23:19
уточняется как мы видим и всякого скота
23:21
чистого возьми по 7 мужеского пола и
23:24
женского а из катания чистого по 2
23:26
мужеского пола и женского
23:28
что был за представление у иудеев о
23:31
животных у чистых и нечистых вот
23:33
например гусь сюжет на чисто же почему
23:36
потому что он не является хищной птицы
23:39
не питается другими птицами и собственно
23:44
говоря этого было вполне достаточно
23:46
моисей очень хорошо знал кого делать
23:49
чистки никого нет в древней иудее
23:52
это сейчас исследована довольно хорошо и
23:54
с точки зрения питания с точки зрения
23:57
зоологии
23:58
очень это все было вот понимание что что
24:01
такое нечистая рыба например та которая
24:04
без чешуи
24:04
это сон который в те времена был очень
24:07
опасен для еды это акула это рыба-меч то
24:11
же самое со свиньями нас меня нечистое
24:13
животное почему потому что в тех
24:15
условиях действительно это был 1
24:17
родник что называется инфекцией вот у
24:20
меня на руках пушистый малыш и
24:22
удивительно что он такое же нечистое
24:25
животное как и свинья
24:26
знаете я вам больше скажу собака
24:28
нечистое животное кошка нечистая же но
24:30
тут я могу понять но вроде чему уже
24:33
очаровательные животные но я бы не
24:35
рекомендовал никому пушить собак и кошек
24:37
и уж тем более кроме кроликов нельзя
24:39
кушать то вредная пища я вам могу
24:42
сказать как человек немножечко связаны с
24:44
диетологии свое время это очень вредная
24:46
очень тяжелая пища и более того не будем
24:50
забывать что в условиях когда мы из
24:51
сейфа ответ водил народ по пустыне это
24:54
был огромный дефицит да это были вот
24:56
животные редчайшие и их употреблять их
24:59
разводить но это было что называется
25:01
устраивать своем народе расслоение что
25:04
вот у меня есть такая возможность
25:05
разводить вот таких экзотических
25:07
животных а тут нет поэтому конечно
25:10
моисей был вынужден в том числе и через
25:13
питание какие-то социальные аспекты
25:15
учитывать вот это было роскошества это
25:19
было очень калорийная пища очень такая
25:22
тяжелая что называется не надо не надо
25:25
нам этого мы сели прекрасно знал что
25:28
делал но вот вы уже заговорили о жертва
25:30
ведь но и тогда вышел из ковчега тоже
25:32
устроил жертвами каково же христианское
25:35
понимание жертвы давайте узнаем прямо
25:36
сейчас
25:38
некоторым читателям библии и и
25:40
ветхозаветная часть очень не нравится в
25:43
первую очередь из-за жестокости событий
25:45
которые там описаны действительно при
25:47
чтении ветхозаветных книг мы постоянно
25:50
сталкиваемся с упоминанием различных
25:52
обычаев того времени в том числе
25:55
жертвоприношениями древние евреи
25:57
регулярно приносили в жертву богу часть
25:59
от того что им удалось создать или
26:01
вырастить фрукты-овощи муку масло а
26:04
также животных по большей части ягнят
26:07
все перечисленное либо отдавалась на
26:10
нужды храма либо сжигалась на каменном
26:13
жертвеннике религия древнего израиля по
26:15
сравнению с верованиями вавилона или
26:18
египта была очень простой и сводилась к
26:21
одному
26:21
всё самое дорогое что у тебя есть
26:24
разделись бокам он повелевал аврааму его
26:27
сыновьям приносить жертвы через пророка
26:30
моисея был слышу установлен обряд
26:32
богослужения ветхозаветном храме зачем
26:35
это было нужно неужели богу чего-то
26:38
недоставало понять ветхозаветные обычай
26:40
принесения жертв можно если прочесть
26:43
слова пророка исайи и дам вам сердце
26:46
новая
26:46
и дух новый дом и возьму из плоти вашей
26:49
сердце каменное
26:51
и дам вам сердце платина и да и евреи
26:54
были зажиточным народом с непростым
26:56
характером повелев совершать жертвы
26:59
господь хотел научить свой народ быть
27:01
милостивым и милосердным с пришествием в
27:04
мир христа спасителя кровавые
27:06
жертвоприношения ветхого завета были
27:09
отменены
27:09
потому что все они на самом деле были
27:12
символом великой жертвы на кресте
27:14
который христос принес за всех людей не
27:18
зря
27:18
иоанн креститель сказала спасителя в
27:21
агнец ягненок божий который берет на
27:24
себя грех мира христос взошел на крест и
27:27
пожертвовал собой тем самым проявив
27:30
любовь каждому его жертва стала эталоном
27:33
того как необходимо жить человеку не
27:36
замыкаясь на собственных нуждах и не
27:38
заботясь исключительно о себе в наших
27:41
поступках
27:42
также должна иметь место жертва но не в
27:44
качестве угнетающее обязанности или
27:47
повинности на проявление любви к богу и
27:50
людям
27:52
[музыка]
27:58
вот мы узнали каких животных можно было
28:02
приносить в жертву о каких нельзя а
28:04
теперь хотелось бы разобраться что кроме
28:06
живности можно было пожертвовать богу
28:08
этого давайте обратимся к цитате
28:11
апостола веруя авель принес богу жертву
28:14
лучшую нежели коэн ею получил
28:17
свидетельство что он праведен как
28:19
засвидетельствовал бог подарок его
28:21
ею он и по смерти говорит еще каин и
28:25
авель приносили жертву что могли они
28:28
принести например виноград и или гранат
28:31
ну по всей видимости каин и авель
28:34
приносили разные жертвы и каждый принёс
28:38
плоды каких-то своих трудов то чем он
28:41
занимался коэн занимался выращиванием
28:45
растений
28:46
разнообразных он именно вот в этом был
28:51
его труд его деятельность и авель
28:54
занимался тем что вот наверное первой
28:57
среди человечества начал разводить скот
29:00
был пастухом и каждый принес от своих
29:04
трудов и авель принес
29:06
животное в жертву окраин принес
29:09
действительно какие-то плоды от растений
29:12
и дело не в том что вот животное это
29:15
хорошая жертва от плоды от растений это
29:17
плохая жертва а дело в том с какой целью
29:21
с какой чу с каким чувством с каким
29:24
внутренним состоянием человек приносит
29:27
жертвовал и если овен действительно
29:30
хотел вот по любви к богу отдать ему
29:32
самое лучшее из того что у него есть
29:34
принести ему вот это жертвенное животное
29:38
именно как знак своей любви к богу то
29:42
коэн принося жертвовал он был исполнен
29:45
какими-то завистливыми размышлениями а
29:49
вот что абеля такая жертва
29:51
а какая у меня какую бы уже в тот бог
29:54
примет а какой не примет и вот зависть и
29:57
гордость такие вот греховные страсти
29:58
которые поселились души каина они
30:02
сделали невозможным чтобы жертва была
30:05
по-настоящему принято потому что это был
30:07
не дар любви а это был плот каких-то
30:09
таких греховных переживаний обязательным
30:11
для
30:11
иудеев была принесением жертву фиников и
30:15
пшеницы вот как это все могло
30:17
происходить они могли сжигать это жертва
30:20
для бога но в разные эпохи видим и это
30:23
происходило немножко по-разному
30:24
вот в эпоху когда уже был построен храм
30:27
ерусалимский то до в храме был устроен
30:29
жертвенник то есть такой вот каминная
30:32
как можно сказать что у нас можно
30:34
сравнить и там горел огонь
30:38
очень высокой температурой и называл
30:42
жертвы всесожжения там зажигались вот те
30:45
тип тебе плоды трудов этих людей которые
30:48
приносили в жертву
30:49
а деньги могли приносить уже твоя идея
30:52
по ветхозаветному законодательству не
30:56
просто могли ну и обязаны были десятую
30:59
часть всякого своего дохода
31:02
люди с десятину десятую часть должны
31:04
были отдавать на содержание храма до
31:07
заветного духовенство давайте вернемся к
31:09
строкам апостола и так не оставляйте
31:12
упования вашего которому предстоит
31:14
великое воздаяние
31:16
терпение нужно вам чтобы исполнив волю
31:19
божью получить обещанное
31:21
категория о чем здесь идет речь не о том
31:24
ли что нельзя человеку быть богатым на
31:26
земле ну господь каждому из нас дает
31:30
разный жизненный путь и есть такие сабов
31:33
евангелие что жизнь человека не зависит
31:35
от isabel от изобилия имущество его из
31:38
ради святых есть люди которые обладали
31:41
довольно большим достоянием есть люди
31:43
которые ничего не имели или имели все
31:46
раздали например по-разному может быть
31:49
выстроенная жизнь важно скорее не то
31:51
каким количеством мучного преимущество
31:54
владеть а как ты не владеешь если у тебя
31:56
даже совсем немного ноты
32:01
человек жадный скупой ты сосредоточен на
32:05
то чтобы этого стало больше ты не готов
32:06
поделиться не готов отдать то даже и это
32:09
немного и достояние она станет вот таким
32:12
твоим грузом который не позволит себя
32:14
войти в царствие небесное а если у тебя
32:16
господь как-то так остро что много всего
32:18
ты человек богатый но ты умеешь это
32:22
использовать для служения ближнему для
32:24
служения богу ты занимаешься какой-то
32:28
благотворительность а ты помогаешь с
32:30
помощью вот этих средств которые у тебя
32:32
есть людям вокруг тебя то такое
32:34
богатство оно может быть таким как раз
32:37
инструментом праведные добрый жизни
32:39
аликов когда апостол павел пишет о
32:41
воздаянии он здесь имеет ввиду и награду
32:44
и наказание
32:45
я бы хотел начать знать еще вот
32:49
известная на весь мир молитвы наверно
32:51
самая известная во всем христианском
32:53
мире то конечно же отче наш
32:55
возвращаясь к сказанному да будет воля
32:58
твоя
32:58
вот особенно держа в руках вот это
33:01
смиренное создание да будет воля твоя
33:04
это самое главное наверно девиз
33:06
христианской жизни хотя любой христианин
33:10
когда он встает на христианский путь
33:12
делают первые шаги после крещения если у
33:15
крещен него младенчестве то он задает
33:17
себе вопрос а в чем это воля божья а как
33:20
правильно себя вести вот этот поезд
33:22
божьей воли он конечно очень мучителен в
33:25
жизни каждого но когда человек находит
33:28
свое место в жизни это и есть вот то
33:31
самое призвание к чему он призван тогда
33:33
наверное все в его жизни складывается
33:35
когда вот это сочетание моей воли и воли
33:38
божьей во мне
33:40
призвание известно дары которые господь
33:43
послал при рождении они реализуются вот
33:46
в это является в нашем христианском
33:49
понимании счастья им по моим что в
33:51
первую очередь мы должны любить бога и
33:53
возлюбить ближнего своего
33:55
поэтому читаемая сегодня апостолам и же
33:57
не из колеблющихся на погибель и но
33:59
стоим вере к спасению души
34:01
вера же есть осуществление ожидаемого и
34:03
уверенность не видим
34:05
действительно для многих оказывается не
34:07
только тернистый путь к поиску божья
34:11
воля но и путь к поиску самого бога и
34:13
очень сложно для многих понять как можно
34:16
поверить в того кого никогда не видел
34:18
полюбить того кого никогда не видел и
34:21
почувствовать эту любовь от отец
34:23
григорий можете объяснить что значит что
34:26
бог тебя любит и что ты лепишь полка ну
34:31
есть огромное количество вещей которые
34:33
мы не можем увидеть но твердо уверены в
34:38
существовании этих вещей что-то из этого
34:40
можно ну скажем какими-то приборами вот
34:43
радиоволны увидеть нельзя но с помощью
34:46
приборов можно обнаружить что радиоволна
34:48
существует а есть такие вещи которые
34:50
приборами никакими не поймаешь любовь
34:53
даже самое вот есть даже такие вот люди
34:55
так прагматично цинично настроенными
34:57
которые говорят что и любви то никакой
35:00
нету что это вот есть там какие-то
35:01
социальное давление какие-то привычки
35:04
общественные там игра гормонов там
35:07
какие-то биологический механизм но тот
35:09
кто по-настоящему любит тот знает что
35:11
любовь есть тот кто испытал это чувство
35:13
и вот та же мы можем сказать о духовном
35:19
мире что до его нельзя увидеть
35:22
на то он и духовный мир но и человек
35:26
может почувствовать как можно ощутить
35:28
любовь пережить любовь также можно мы
35:31
существа такие и из земли создана из
35:35
праха и здесь вроде на земле живем у нас
35:36
есть тело материально но нас есть и душа
35:40
которая относится им в духовному миру мы
35:42
как бы двусоставное господь не только на
35:45
создавай земли ну свое дыхание нас
35:47
вдохну как говорит об этом священное
35:49
писание книга бытия и ощутить духовный
35:53
мир можно и на самом деле каждый из нас
35:56
даже вот кто вроде так отрицает
35:58
существование бы уже все таки вот тоже
36:01
понимает что есть какие-то духовные
36:03
законы
36:04
даже если человек так внешней отрицает
36:06
но мы с равно живем этими законами и сам
36:10
факт существования бог бытия божия
36:13
это тоже того что именно нужно верить
36:17
это заветные люди приносили богу жертву
36:19
животных финики пшеницу ну а мы
36:22
христиане приносим богу в жертвах
36:24
молитву особенно усердно стараются
36:26
монахи а вот кто был основателем
36:28
общежительного монашество узнаем в
36:31
третьей части программы заряд
36:39
[музыка]
36:43
по преданию феодосий великий жил в
36:46
пещере в которой останавливались три
36:47
волхва принесшие свои дары христу
36:49
а также он стал основателем первого
36:51
общежительного монастыря в палестине как
36:54
же он выбрал место для своей обители
36:56
узнаем заключительной части нашей
36:57
программы
37:03
с ранней юности преподобный феодосий
37:05
стремился к уединенной жизни он встретил
37:08
симеона столпника который благословил
37:10
его на духовные подвиги подробнее о
37:13
жизни преподобного узнаем из сюжета в
37:17
каппадокии на территории современной
37:19
турции в четыреста двадцать четвертом
37:21
году на свет появился подвижник и
37:24
чудотворец святой преподобной феодосий
37:26
великий родился он в благочестивой
37:29
христианской семье получил достойное
37:31
образование из детства был посвящен в
37:34
церковной чтецы
37:35
с ранней юности феодосий стремился к
37:38
уединенной жизни в 27 лет он отправился
37:41
поклониться святыням иерусалима
37:43
его дорога пролегала через антиохию
37:46
именно здесь в 40 километрах от города
37:49
алеппо
37:49
он встретил симеона столпника
37:52
молитвенник благословил юношу на
37:54
духовные подвиги и предсказал что тот
37:57
станет великим пастырем из иерусалима
38:00
феодосий ушел на восток в пустыню здесь
38:04
в 11 километрах от вифлеема на вершине
38:06
горы он поселился в пещере в которой по
38:09
преданию останавливались на ночлег
38:12
евангельский вал
38:13
в ней он прожил тридцать лет в строгом
38:16
воздержании
38:17
подвиг его стал известен и у святого
38:19
появились ученики
38:20
так был основан 1 общежительный
38:23
монастырь синнове вскоре феодосий
38:26
получил сан архимандрита и стал кино
38:29
верхам душевное успокоение в его обители
38:31
находили не только иноки но и миряне
38:34
здесь было устроено несколько странно
38:36
приёмных домов и больниц господь по
38:39
молитвам святого
38:40
умножал припасы так чтобы никто не
38:43
голодал
38:44
заботами феодосия были созданы церкви
38:46
доброте
38:47
разных национальностей в это же время в
38:50
константинополе возникла ересь
38:52
монофизитство которое отвергала
38:54
человеческую природу
38:56
иисуса христа феодосия пытались
38:58
подкупить
38:59
и запугать но он твердо встал на защиту
39:01
православия
39:03
преподобный при жизни совершал много
39:06
чудес исцелял людей спасал моряков от
39:08
кораблекрушений а воинов выводил из
39:11
пустыни скончался он мирно возрасте 105
39:14
лет тело святого было с честью погребено
39:17
в пещере волхвов в которой он начал
39:20
слой подвижнический подвиг преподобный
39:28
феодосий стал основателем общежительного
39:31
монашество сергей расскажите как это
39:33
произошло ведь там целый чудо случилось
39:35
прежде чем мы будем говорить о чуде
39:38
который относится вообще к выбору места
39:40
для лавры феодосия великого мы все-таки
39:43
должны понять почему именно общежитие на
39:46
и монашество потому что вот это понятие
39:49
оно очень сложное было для тех времён
39:52
она руси например общежитий на ямой наш
39:54
что была введена только сергием
39:56
радонежским то есть строго говоря там
39:58
через уже более чем через 300 лет после
40:01
крещения руси
40:02
вот отречься от мира просто как-то на
40:05
словах можно это наверное не сложно но
40:08
вот отдать все свое имущество и стать
40:11
таким же как другие вот это было очень
40:14
важный момент и на это были способны
40:17
далеко не все
40:18
и на руси например первое это столетия
40:20
существования христианства в монастыре
40:23
монастыри были особножительные а вот
40:26
феодосий великий
40:27
он как раз основал общежитии ность то
40:30
есть ну сначала в пещере где по преданию
40:33
останавливались волхва гаражи ладен
40:35
сначала то сначала 1 потом от него стали
40:37
приходить еще совершенно справедливо
40:39
потому что
40:40
общежитий ность она очень привлекало
40:43
очень и очень многих потому что в ней
40:45
есть своя not колоссальная вообще вот
40:48
ощущение себя среди единомышленников а в
40:51
те времена это было очень и им пришлось
40:54
уже расширяться и преподобного феодосия
40:56
нужно было искать новое место для
40:59
монастыря расскажите как это происходило
41:03
происходило это очень интересно святой
41:06
феодосий ходил искал
41:09
он долго ходил и на одном месте он
41:11
оставил кадил огнем оставил угли
41:15
и угнете погасли уже и он уже из этого
41:17
места ушел а потом к нему пришли и
41:20
сказали но смотреть эти угли в сгорели
41:22
сами и вот это отметил вот это место где
41:26
потом было вот основан на уже
41:28
существующие поныне лавра я долго
41:31
ликовали входили
41:33
они сами загорелись да они уже были
41:36
погасшие вот это вот такое произошло но
41:38
опять же кто рационалист вам скажут что
41:40
просто ветерок подул и раздул какой-то
41:43
там огонек но даже если это было так это
41:46
не умаляет духовной составляющей вот это
41:48
важно ведь огонь христианство огонь
41:51
душевный он именно вот выбрал вот это
41:55
место ведь место выбора для монастыря
41:57
она колоссальное значение имела всегда
41:59
вот что называется место силы место
42:02
духовной силы сергей а какая ересь во
42:05
времена преподобного феодосия
42:07
разрасталась в мире как раз было очень
42:10
важно в этом общежитии нам монастыре
42:14
почувствовать себя среди на мышь не
42:16
единомышленников не только потому что
42:18
все христиане и все веруют иисуса христа
42:21
в это время разрасталась ересь
42:24
монофизитство шли споры о сущности
42:28
иисуса христа потому что в принципе ведь
42:31
до 2 ипостась троицы ту же постановил
42:33
никейский собор
42:35
было подтверждено уже то есть уже прошли
42:38
четыре вселенских соборов то есть
42:40
божественная сущность все понятно но
42:42
возникал вопрос а что же с человеческой
42:44
было еще раннехристианской я без второго
42:46
века до кити зм что он только казался
42:49
человеком и вот монофизитство она как
42:52
раз повторяла пакете за мы посту
42:54
поскольку оно началось потеряшка евтихия
42:56
то его еще звонив тихи on ства и вот как
43:00
раз феодосии он как раз был сторонником
43:03
исключительно догмата богочеловека то
43:07
что это все-таки не свят на неизменно
43:09
нераздельно не названа неразлучно в
43:11
иисусе христе эти сущности и вот вся вот
43:14
эта вот вот монашество она все пошло за
43:17
fiat-hitachi говорит что вообще все
43:20
ереси и богословские диспуты они только
43:23
наоборот способствует тому чтобы
43:25
формулировалась истинное учение
43:27
замечательно что мы заговорили о символе
43:29
веры которым каждый из нас знает
43:31
наизусть более того при каждом
43:33
богослужением а все его поем вместе
43:35
соборно коллективно и для нас это
43:38
настолько документ незыблемой понятной
43:40
даже не не непросвещенным каким-то
43:42
особым богословским знанием но он как-то
43:44
вот в питонами уже он же часть нашего
43:47
христианского не только сознания но я то
43:50
считаю что это документ который вообще
43:52
можно считать цивилизационным документам
43:55
вообще планета земля он начинается с
43:58
сотворением мира и заканчивается
44:00
страшным судом он вообще вмещает себя
44:03
весь путь вообще нашей земли к чему мы
44:05
идем заканчивать чаю воскресения мертвых
44:07
и жизни будущего века аминь так вот
44:10
такие замечательные святые
44:12
особенно феодосии которые упоминаем
44:14
важно вот этот исторический контекст что
44:16
каждое слово символа веры она полита
44:20
кровью мучеников она за за ним стоят
44:23
невероятные диспуты вот тот же феодосия
44:26
который мы сегодня говорим надо сказать
44:28
что есть монофизитство она задела даже
44:31
уже и престол и императорские и он
44:36
симпатизировал
44:37
император анастасия симпатизировал
44:39
монофизитов и склонял
44:42
святого также принять эту сторону то
44:45
есть отречься от христа для него но он
44:47
смело зашел в храм и свидетельствовал о
44:50
том что те кто не исполняют волю 4
44:52
вселенских соборов и символа веры не
44:55
верны до будут анафеме преданны за это
44:58
он был посажен в темницу и претерпел не
45:02
казнён слава богу еще удивительно
45:04
сказать об этом святом что он прожил сто
45:06
пять лет мы его называем великим а
45:08
все-таки хочется понять а благодаря чему
45:12
достигается это самое величия и что
45:14
является величием святого человека да и
45:17
любого вообще мирянина от борьбы
45:19
ну вот действительно есть два таких
45:22
удивительных прославленных преподобных
45:25
которые оставили все мирское все то чем
45:28
вот обычные люди живут поселились
45:30
пустыне вместе практически не пригодным
45:32
для жизни были друзьями это преподобный
45:35
феодосий и преподобный савва священной
45:38
вот их монастыри на хоть и не далеко
45:39
друг от друга и они собрали вокруг себя
45:42
огромное количество учеников
45:44
они по вдохновению от бога смогли
45:49
организовать вот такую монашескую жизнь
45:51
на святой земле
45:52
потому что многие искали именно
45:54
монашеского пути многие туда приходили
45:56
но люди не знали как это воплотить свою
45:58
жизнь и есть такие вот исторические
46:01
свидетельства что много было очень где
46:04
которые пытались быть монахами и как-то
46:07
это все было очень организованно
46:08
непонятно и вот сама посвященный и
46:12
феодосий великий они вот сумели этих
46:14
людей сплотить организовать очень на
46:18
высокий уровень поднять монашеской
46:21
монашеское дело не того времени потому
46:23
что чтобы стать монахом у преподобного
46:26
феодосия надо было например
46:28
очень близко к тексту почти наизусть
46:30
знать часослов то есть это большая книга
46:32
содержащая вот суточное правило
46:36
христианина вы и в том числе монаха и
46:38
они не просто по книге должны были
46:40
прочитать они дабы должны были знать
46:42
наизусть и таких людей были сотни откуда
46:45
они взялись вот их вдохновил в том числе
46:47
преподобный феодосий его друг сова
46:48
священной и
46:50
места вернуться к разговору о ереси
46:53
монофизитство это ересь которая в тот
46:55
момент была чрезвычайно распространена и
46:59
приверженцы этого учение говорили что
47:02
вот человеческая природа христа она как
47:06
бы растворилась божественный вот как
47:08
если капельку меда опустить в океан ну
47:12
вроде он там где естественно мед но он
47:14
очень быстро раствориться в воде океаны
47:16
станет совершенно не ощутимым и вот но
47:19
что такое человечества по сравнению с
47:21
божеством вот это какая то капельки меда
47:22
по сравнению с океаны человечество стало
47:25
совершенно не ощутимым во христе в нем
47:26
только болт божественная природа
47:28
о человечестве и говорить нечего вот
47:30
такой логике придерживались монофизиты
47:32
и так на первый взгляд вроде кажется
47:35
годичная но сама суть христианства она
47:37
пропадает потому что еще древние яцек по
47:40
добиться говорили что не воспринято не у
47:42
врачом она и суть нашего спасения
47:44
которое во христе произошла что
47:46
соединилось божество и человечество
47:49
в нем вся полнота божества обитала
47:52
телесно он истинный бог но он и человек
47:55
и каждый из нас может в нем как бы
48:00
сим-лотка открыть путь для себя в нем он
48:03
не далекий от нас блок
48:04
а он пришел и стал одним из нас
48:06
божественно человеческая природа гнёмся
48:08
соединились это очень важно и даже вот
48:11
когда мы совершаем крестное знамение
48:13
мы 3 пальчика вместе складываем знак
48:15
того что верим святую троицу до отец сын
48:18
святой дух троица иди насущно
48:19
нераздельно а два пальца вместе мы
48:22
складываем что мы верим что вы хотите
48:23
две природы мы не монофизиты
48:26
которые утверждают что одна природа мы
48:28
православные люди и верим что во христе
48:30
есть божественная природа и человеческая
48:33
природа и точно важно они соединены в
48:35
соединены в нем неразлучно он истинный
48:37
бог и истинный человек такой же как ну
48:40
кроме только греха он безгрешен во
48:42
времена ветхого завета люди приносили в
48:44
жертву растения и животных ну а наша
48:48
жертва это молитва и добрые дела и вот
48:52
удивительно как же можно было покуситься
48:54
на такого кролика хотя он дрожит от
48:56
страха домой вот и в твоих руках и он
48:58
будет по спокой ведь не так важно чисто
49:01
это животное или нечисто
49:02
главное что каждое создание напоминает
49:05
нам осознать или на мы увидимся с вами в
49:07
следующем выпуске программы
49:09
завет договор бога и человека
49:13
[музыка]
Скрыть

00:00
[музыка]
00:17
во имя отца и сына и святаго духа
00:22
сегодняшнем апостольском чтении а это
00:25
первое послание апостола павла к
00:27
коринфянам мы находим очень важные слова
00:32
от которых веет неким радикализмом и на
00:37
первый взгляд может смущать
00:38
обыкновенного человека а слава это такие
00:44
если кто нас злословит там и того хвалим
00:52
кто нас гонит того мы терпим вот это
01:01
утверждение апостола павла радикально от
01:04
действительно отличается от того как мы
01:06
реагируем на обиды на несправедливость
01:11
разве мы хвалим того кто нас злословит
01:15
нет мы еще постараемся по сильнее его
01:18
про злословить тем более что теперь так
01:21
много возможностей интернет
01:24
социальные сети ведь посмотрите на эту
01:28
часть информационного пространства она
01:31
просто исполнено борьбы часто ненависти
01:34
и злословие
01:36
оскорблений как много страданий скорби
01:41
наносит наносят все эти безумные пост и
01:46
людям иногда разрушаются даже семьи
01:49
иногда рушится карьера иногда страдание
01:54
приходит в дом только потому что мы
01:57
злословим
01:58
и назло слове отвечает за злословием а
02:04
совсем не так как нас учат сегодня
02:08
апостол
02:09
павел и терпеть мы ничего не можем если
02:16
что-то происходит не так как нам
02:17
казалось бы должно было происходить
02:21
единственное что нас сдерживает иногда
02:24
это
02:24
подчиненность вышестоящим властям либо
02:28
вообще сильный человек рядом который
02:31
постоит за свои интересы а так-то если
02:35
все на равных а если еще со слабыми то
02:40
разве мы будем терпеть если на будут
02:44
злословить если мы будем хвалить тех кто
02:48
нас будет хулить
02:50
и вот тогда возникает для нас христиан
02:55
принципиальный вопрос о чем же говорит
02:57
апостол павел это что как какая-то в это
03:00
иносказание или какая-то фантазия притча
03:06
ведь так жизнь это не бывает апостол
03:10
павел говорит о том как должно быть в
03:14
жизни
03:15
а почему а потому что всякое зло которое
03:21
не останавливается добром продолжает
03:26
действовать среди людей и расширяться
03:29
вот если мы на зло и ответили злом да
03:33
еще посильнее
03:34
что происходит разве тот или те на кого
03:38
это наше зло направлено остановились
03:42
испугались нас нет испуг это самое
03:46
последнее
03:47
а зло которое мы направляем на тех кто
03:52
нас как бы обидел у них порождает
03:55
ответное желание ударить
03:58
еще сильнее и происходит некая эскалации
04:03
зла когда иногда люди говорят ну что с
04:08
нашим миром происходит но посмотрите на
04:10
эти добрые фильмы пятидесятых
04:12
шестидесятых
04:13
ведь это же наши мои родители тоже
04:16
многие из нас детьми и юношами были
04:18
это что и вроде как политические условия
04:21
в стране были плохими и материальные
04:24
условия жизни павла же посмотрите на эти
04:27
лица тех старых фильмов ведь это же
04:30
другие лица это означает что мы как
04:36
цивилизация становимся хуже они лучше
04:40
при всех наших потрясающих технических
04:44
достижениях более того если человек злой
04:49
не способные на зло отвечать добром
04:53
становится сильным
04:55
разумом своим образованием
04:58
своей властью своими техническими
05:01
средствами то он становится очень
05:05
страшным человеком а что означает на зло
05:12
ответить добром как призывает нас
05:16
сегодня апостол павел а это значит
05:18
остановить зло и на число остановить
05:23
нельзя кое-кто может сказать ну да вот в
05:26
ответ на зло и действия я того или иного
05:29
я сделаю что-то доброе а разве он оценит
05:34
неизвестно можете не ценят кто-то не
05:38
оценит а кто-то несомненно задумается
05:42
искажена что же это за человек ведь я
05:45
ему реально насадил
05:46
а он со мной встречается не лицемерно
05:51
спокойно никакого зла и вроде как вот в
05:56
этом месте моей карьеры мог помешать не
05:58
помешал
06:00
что же такое и вот это совершаемые нами
06:05
добро в ответ на зло или по-крайней мере
06:11
отсутствие ответного зла если нет силы
06:14
на добро это и есть то что остановлю
06:19
останавливает мир от распада и
06:22
уничтожения вот эта истина очень часто
06:28
правильно демонстрируется в
06:31
международных делах в сфере внешней
06:33
политики
06:34
но если бы на всякую глупость в том
06:37
числе с применением оружия тут же
06:40
отвечали бы применением оружия еще
06:42
большей силы то наверное мир бы не
06:45
существовал ведь каждый день нам говорят
06:48
что где так там кого-то убили какое-то
06:52
произошло столкновение
06:53
но если бы на все это непременно
06:56
отличалась ещё большей силой но люди
06:59
ищут мирное решение проблемы и это не
07:04
потому что все такие добренькие а потому
07:07
что понимаю что отвечает силой на силу
07:11
ты только со действуешь эскалации силы и
07:17
утверждаешь зло в сфере внешней политики
07:22
это понимают потому что последствия
07:24
могут быть ужасными и мы знаем что если
07:29
где-то происходит конфликт и все мировое
07:31
сообщество стремится как бы сразу снять
07:34
с повестки дня эту тему
07:36
примирить враждующих
07:38
остановить не силы и переговорами но
07:43
если это понятно тем кто занимается
07:45
политикой
07:47
насколько же это должно быть понятно нам
07:50
православным людям которые сегодня
07:54
научены этим удивительным посланием
07:58
апостола павла
08:01
который требует от нас не отвечать злом
08:06
на зло
08:09
но он ведет нас еще дальше если хулят
08:14
хвалите
08:15
если гонят терпите если притесняют вас
08:24
благословляйте а давайте попробуем хоть
08:29
один раз помолиться за тех кто нас давит
08:34
притесняет кто воспринимается нам нами
08:38
как враг не озлобляться не распыляться
08:43
страстями особенно у себя дома еще тем
08:47
вовлекаем этот конфликт своих близких
08:50
родных
08:50
а попытаться на это зло ответить добром
08:54
а потом в глаза посмотреть этому
08:56
человеку совсем не ожидаешь что он
08:58
исправится а просто посмотреть это добро
09:02
как это подействовало уверяю вас не в
09:06
100 процентов случаях
09:08
но в очень многих случаях вы исправите
09:13
того человека который делал вам зло
09:16
вы поможете ему осознать свою неправду
09:19
так как никакой силы никогда не поможете
09:24
более того как много случаев когда
09:28
действительно встречаясь с ответным
09:31
добром на совершенное зло люди сознавали
09:35
свой грех приходили просили прощения
09:38
и к или кому-то это может действительно
09:43
показаться не очень реалистичным но это
09:49
самая сильная и самая убедительная
09:53
реальность которая только в мире
09:55
существует потому что если бы на зло
09:58
всегда отвечали злом то зла было бы
10:01
большие в мире чем добра
10:04
а если в мире когда-то станет зла больше
10:07
чем добра то мир погибнет это и конец
10:11
есть конец мира
10:12
потому что зло нежизнеспособна у него
10:17
нету жизненные перспективы перспектива
10:20
зла это небытие это смерть именно так и
10:26
произойдет конец мира
10:28
что значит пришествие антихриста это
10:31
глобальная победа зла и тот который
10:37
как об этом утверждает апокалипсис и
10:41
многие прозрения святых отцов будет
10:45
объявлять о наступлении новой эры
10:48
всеобщего благополучия
10:50
обрушит все человечество своей злобой
10:54
своей ненавистью но самое главное
10:57
тем что добро будет
11:01
из коренятся из рода человеческого там
11:05
где добро там жизнь там где добро
11:09
там будущее для каждого из нас для наших
11:14
семей для нашего общества для нашего
11:18
народа потому поэтому призыв сегодняшний
11:22
апостола павла в двух словах и
11:25
заключается в следующем делайте добро
11:29
вопреки совершаемому против вас зла
11:33
утверждайте это добро даже тогда когда и
11:37
нужность стерпеть и сжать зубы
11:39
никогда не подвергайтесь инерции зла она
11:44
погубит вас и детей вашему давайте
11:48
услышим этот великий призыв
11:52
святого апостола
11:54
у григория нисского находим очень
12:00
интересное свидетельство неожиданная я
12:05
пожалуй больше ни одного святого отца
12:07
этого не встречал а григорий иски
12:12
рассуждая о зле говорит но зло то
12:17
вообще-то от нашего хотения
12:19
а как же дьявол
12:22
ничего не говорит он не утверждает что
12:27
дьявол первичен в совершении нашего зла
12:31
он говорит о том что слов от нашего
12:34
хотения другой разговор что совершая зло
12:38
мы работаем в пользу дьявола
12:41
но не дьявол первопричина совершаемого
12:45
нами зла а мы сами
12:49
поэтому в руках каждого человека его
12:52
личная жизнь его будущее а в руках чаще
12:56
всего человечества
12:57
жизнь всей человеческой цивилизации и
13:01
пусть в разуме от нас такие сильные
13:07
удивительные пророческие слова апостола
13:10
павла и да помогут нам быть всегда на
13:13
стороне добра
13:14
чтобы жили мы жили дети наши
13:19
жила род человеческий аминь
13:22
[музыка]
Скрыть

00:00
я сердечно благодарю вас владыка за
00:02
слова приветствия
00:04
а ко всем вам мои дорогие я хотел бы
00:07
хотел бы обратить слова поздравления с
00:12
великим и спасительным праздником
00:14
рождества христова
00:19
событие рождества
00:21
как ни одно другое события священной
00:24
истории помогают нам понять что с
00:30
приходом господа и спасителя произошло
00:35
нечто что принципиально отличает жизнь
00:40
человека до и после этого события
00:48
если вы спросите старика чем отличается
00:53
жизнь до и после
00:56
он не найдет никаких особых
01:01
подтверждений того что жизнь людей стало
01:05
принципиально иной потому что следов
01:13
этого изменения во внешнем мире почти
01:18
нет конечно вера во христа спасителя
01:25
содействовала развитию иного мышления
01:28
людей которая отразилась в том числе и в
01:32
государственном устройстве в построении
01:36
христианских империй в развитии искусств
01:39
в храм издательстве и поэтому эти
01:44
видимые знаки присутствия новой эры
01:52
хорошо известны людям
01:56
но если говорить о том что реально
02:00
отличает принципиально отличает одну
02:06
эпоху от другой
02:08
по мы не найдем никаких внешних
02:12
свидетельств этого отличия есть только
02:17
одно божественное свидетельства которые
02:23
провозгласили
02:25
ангелы божии в ночь рождения
02:32
которые провозглашали еще пророки
02:37
ветхого завета и о котором мы только что
02:43
слышали в евангелии родился господь
02:49
еммануил что означает с нами бог а что
02:58
это такое с нами бог а это значит чтоб
03:03
господь через рождение сына своего вошел
03:09
в плоть и кровь
03:10
человеческой истории ткань этой истории
03:14
в жизнь каждого человека и это не
03:19
какие-то образы пусть возвышенные но
03:22
отдаленные от реальной жизни эти слова
03:26
покрывают реальность бытия бог с нами он
03:33
совсем рядом достаточно руку протянуть
03:40
навстречу богу как почувствуешь его
03:44
прикосновения и происходит это него вне
03:51
мнимом воображение экзальтированных
03:54
людей а в реальной жизни человека
03:59
который обращается к богу этот слышит
04:04
его молитву и невозможно представить
04:09
себе как бы развивалась история рода
04:14
человеческого если бы бог во христе не
04:18
вошел в человеческую жизнь
04:22
мы просто не можем представить себе
04:26
того самого языческого или безбожного
04:29
мира в котором жила человечества и
04:34
наверное история да давно бы закончилось
04:38
но именно потому что бог рядом именно
04:43
потому что он слышит наше обращение к
04:48
нему опираясь на его помощь на его
04:52
десницу
04:53
мы живем мы действуем мы существуем но
05:04
кто-то может сказать ведь речь идет
05:05
наверное о верующих людях тех кто
05:09
признают бытие божие кто from и ходит
05:14
речь идет наверное освещенных людям в
05:22
евангелии мы сегодня не услышали
05:25
что господь еммануил пришел только к
05:32
избранным
05:34
евангелие жестко констатирует родился
05:39
еммануил с нами бог с кем с нами совсем
05:45
родом человеческим
05:47
тогда еще не было ни одного крещеного
05:50
но бог был уже с родом человеческим и
05:56
сегодня как бы человек не был далек от
06:00
бога даже если он его не признает
06:04
то бог рядом с ним и нужно сделать
06:09
совсем немного для того чтобы
06:12
почувствовать
06:13
в жизни своей это божественное дыхание
06:18
есть только один грех который возводит
06:22
стену между богом и человеком это хула
06:25
на духа святаго
06:27
это дьявольская борьба и противоборство
06:30
богу это кощунство
06:33
которая отравляет жизнь человека и как
06:37
яд отравляет сознание других
06:40
[музыка]
06:42
этот хула на духа святаго не прощается и
06:46
мы знаем как история доказывает
06:51
на примерах тех богохульников что
06:55
возводили хулу на бога какова сила
07:00
божественного наказания церковь
07:06
проходила в течение 2000 лет через
07:09
разные внешние условия жизни никогда эти
07:16
условия не были легки
07:19
каждая эпоха имела свои проблемы в
07:25
каждую эпоху к церкви обращались особые
07:29
вызовы
07:30
и она по милости божией отвечала на
07:35
вопрос они и мира и несла свою миссию
07:40
вот и сегодня в наше тревожное время с
07:45
одной стороны исполненная многих светлых
07:48
и радостных моментов и первое это то что
07:52
мы действительно как только что было
07:54
сказано как церковь как народ имеем
07:59
свободу какой никогда не имели это дает
08:04
возможность церкви устроять свою жизнь
08:07
без какого либо контроля со стороны
08:10
внешних сил без какого-либо стеснения
08:15
внутренней себя развивать в соответствии
08:18
с божественным предначертание
08:21
основываясь на соборном разуме есть
08:27
много и других светлых и положительных
08:30
сторон нашей жизни и ни в коем случае а
08:34
них нельзя забывать потому что мудрый
08:39
человек видит не только отрицательное
08:42
но и положительное и объективный взгляд
08:47
всегда выхватывает из окружающей
08:53
действительности и светлая и темная и
08:57
умеет сравнить противопоставить и
09:01
сделать правильные выводы
09:04
вот и сегодня сталкиваясь с неким
09:10
противоборством служение церкви с
09:14
попытками вновь
09:17
хулить имя божие причем используя
09:22
телевидение другие средства информации
09:25
так чтобы вовлекать в эту hulu как можно
09:28
больше людей и мы знаем как это ранит
09:33
человеческие сердца но ведь вот что
09:37
удивительно и это было всегда в истории
09:43
церкви не обязательно только в нынешнее
09:47
время если люди чувствуют
09:55
неправду если их совесть обжигается
09:59
кощунством и хулой
10:02
они вдруг обретают особое дыхание
10:08
вере и становится сильнее и
10:11
ответственней и то что в этом году как
10:16
медак докладывают из всех и парке
10:19
русской церкви никогда не было такого
10:22
большого количества людей на
10:25
рождественских службах и как бы ни
10:28
пытались
10:29
опять-таки враги церкви представить
10:32
ложные смешные цифры это действительно
10:36
народ наш пришел кран новорожденному
10:40
спасителю я не исключаю что в ответ в
10:44
том числе и на ту рану которая нередко
10:47
надо наносится людям потому что
10:51
возбуждается религиозное самосознание
10:55
человека и укрепляется вера так было
11:00
всегда но с другой стороны была еще не
11:05
что что помогло многим нашим
11:09
соотечественникам в минувшем году
11:13
осознать близость божьего присутствия
11:17
это принесение
11:20
страну нашего чеснова пояса пресвятые
11:25
богородицы которая всколыхнула народ на
11:31
и люди шли миллионы людей прошли
11:37
прикладываясь к этой великой святыни и
11:40
ведь в тех очередях стояли разные люди
11:46
иногда в хвост очереди здесь в москве
11:49
вставали скептики которые просто хотели
11:52
на себе эксперимент поставить но пройду
11:56
в этой очереди
11:57
выдержу или не выдержу ведь вот эти люди
12:01
которые вокруг меня выдерживают и я
12:04
попытаюсь
12:07
в конце этой очереди
12:11
превеликий святыней скепсис менялся
12:15
великой и горячей верой людей какое же
12:23
сильнейшие доказательство того что две
12:28
тысячи лет тому назад
12:31
вифлеемской пещере
12:33
родился младенец еммануил с нами бог
12:40
господь наш иисус христос и он рядом он
12:47
был рядом с этими людьми стоявшими
12:49
бесконечных очередях святыни с верующими
12:54
не очень верующими сознательно и
12:58
ответственно воспринимающими слова божия
13:01
и едва лишь только знакомыми с тем что
13:05
бог говорит людям именно все это в том
13:10
числе и явление множество чудес стало
13:14
возможно потому что с нами бог и церковь
13:22
призвана нести свое служение людям
13:27
вознося молитву богу и в первую очередь
13:31
служа ему принося бескровную жертву
13:35
а вместе с ней и с нею нашу веру наше
13:40
религиозное чувство нашу любовь к богу
13:45
мы одновременно с служим людям
13:49
поддерживая в них веру и помин помогая
13:55
через внутренний духовный опыт
13:58
[музыка]
13:59
понять что означают слова евангелия
14:05
с нами бог и пока это чувство
14:14
божественного присутствия в мире пока
14:19
это несомненно и убеждение в том что бог
14:24
прикасается к нашей душе и отвечает на
14:28
наши молитвы живет будет жить вера в
14:35
господа и господь им оную будет
14:41
прикасаться
14:43
своей державной деснице каждому человеку
14:51
даже подчас тем
14:53
кто в полной мере не отдает себе отчета
14:57
в том чем была для рода человеческого
15:03
его рождество праздник рождества
15:08
христова в первую очередь укрепляет нашу
15:11
веру
15:13
помогает почувствовать близость господа
15:18
помогает погрузиться в благодатную
15:21
атмосферу рождественской радости
15:26
помогает с иной точки зрения посмотреть
15:31
на окружающий нас мир давая простор
15:38
силе веры пусть господь по молитвам всех
15:46
нас по молитвам церкви по молитвам всего
15:51
народа божьего
15:55
благословит
15:57
всю историческую русь все народы святой
16:03
руси
16:06
особая молитва у нас сегодня о россии
16:10
вступивший в непростой год своего
16:15
исторического бытия и мы просим господа
16:19
быть с нами быть с народом нашим не
16:28
убрать
16:29
глав из глав наших свои вас невидимой
16:34
десницы
16:36
чтобы мы чувствовали прикосновение к нам
16:41
божьей благодати
16:44
избегали греха порока и ошибок помогая с
16:51
самим себе и тем кто а крис нас духовно
16:56
и нравственно возрастать в меру полного
17:01
возраста христова амин с праздником
17:06
рождества христова всех вас мои дорогие
17:08
поздравляю
Скрыть