На следующий день император снова велел привести к себе Георгия и опять стал уговаривать его и склонять к покорности.
– Ну что же, – спросил император мученика, проведшего ночь с тяжелым камнем на груди и в колодках и изнуренного мучительными страданиями, – раскаялся ли ты теперь, Георгий, или все еще остаешься в своем упрямстве и непокорности?
На это святой Георгий отвечал:
– Неужели ты думаешь, что я по причине такого незначительного мучения отрекусь от своей веры? Ты, государь, скорее устанешь мучить меня, чем я переносить мучения.
Тогда Диоклетиан велел принести огромное колесо, под которым были доски с укрепленными в них острыми ножами и воткнутыми большими железными гвоздями. Раздетого донага святого мученика привязали к колесу, которое стали вращать по этим доскам. Железные острые орудия впивались в тело святого Георгия и рвали его на части. Несмотря на ужасные боли и страдания, святой мученик не издал ни одного крика, ни одного стона, а только молился и славословил Бога, а по прошествии некоторого времени совсем успокоился и как бы уснул.
Диоклетиан, видя все это, подумал, что Георгий умер, и со злорадством стал порицать истинного Бога, Которому служил Георгий, и восхвалять своих богов:
– Где твой Бог, Георгий?! Что же Он не избавил тебя от такой муки? – говорил Диоклетиан и при этом повелел принести жертву Аполлону, но вдруг услышал ясный голос с неба: «Не бойся, Георгий. Я с тобою».
Затем в необычайном сиянии явился с неба Ангел в образе прекрасного юноши, который, став около мученика и сказав: «Радуйся», возложил на него руку и после этого стал невидим. Когда Ангел Божий стал невидим, все бывшие тут увидели святого Георгия стоящим около колеса, с которого он был снят и при этом чудесно исцелен Ангелом Божиим, и прославляющим Господа Бога.
Диоклетиан не хотел верить, что перед ним стоит его военачальник Георгий, а думал, что это какой-нибудь другой человек, только похожий на него. Но сам Георгий громко свидетельствовал:
– Я – Георгий.
При этом ужас объял всех присутствующих, и многие из них тут же обратились ко Христу, а двое из царских приближенных – Анатолий и Протолеон – при виде всего этого громко воскликнули:
– Един Бог великий и истинный – Бог христианский, – за что Диоклетиан тут же приказал их схватить и без всякого суда, выведя за город, казнить.
Супруга Диоклетиана, царица Александра, пораженная всем виденным, также уверовала во Христа и хотела торжественно, перед всеми, исповедать свою веру, но градоначальник Никомидийский, зная, что ожидает царицу за такое ее поведение, спрятал ее в царских палатах.
Один только Диоклетиан остался непреклонным в своем заблуждении и, несмотря на явное чудо, не уверовал и не изменил своего отношения к святому Георгию. Он приказал отвести мученика и закопать его в ров с негашеной известью.
Отправляясь на это новое мучение, святой Георгий молитвенно взывал к Богу: «Господи Боже мой, Спасе скорбящих, прибежище гонимых, надеждо ненадежных, услыши молитву раба Твоего и призри на мя, помилуй и избави от коварства сопротивного, дай мне силы до конца сохранить исповедание имени Твоего святого. Не остави меня, Владыко, грех моих ради, да не скажут враги мои: где Бог его? Покажи силу Твою и прославь имя Твое во мне, непотребном рабе Твоем. Пошли недостоинству моему Ангела Твоего Хранителя, Господи, превративший в росу пещь Вавилонскую и сохранивший невредимыми святых отроков, яко благословен еси во веки. Аминь».
После молитвы Георгий перекрестился и лег в ров, а царские слуги засыпали его негашеной известью. Через три дня Диоклетиан, вполне убежденный в гибели Георгия, велел откопать его кости. Но каково было удивление посланников царя, когда они, раскопав известь, нашли в ней святого Георгия целым и невредимым. Видя это непостижимое чудо и слыша славословие и молитвы Георгия, посланные сами уверовали во Христа и прославили Господа, сохраняющего Своих избранников.
Извещенный обо всем этом, Диоклетиан также удивился и немедленно потребовал к себе Георгия. Когда пред ним предстал целым, невредимым и благодушным святой мученик, то суеверный царь, привыкший все для него непонятное объяснять волшебством и чарами, стал требовать от Георгия, чтобы тот открыл ему, какой силой и каким волшебством он остался в живых. В ответ на это святой Георгий еще раз торжественно перед императором и народом исповедал величие и всемогущество Единого, Истинного Бога.
– Удивляюсь слепоте вашей, – сказал мученик, – и не понимаю, как до сих пор вы не можете поверить, что спас меня Единый истинный Бог, Который никогда не оставляет верующих в Него.
Возмущенный таким смелым и твердым исповеданием, Диоклетиан осудил Георгия на новое мучение. Он приказал надеть на его ноги раскаленные железные сапоги с острыми гвоздями, вбитыми в подошвы, и гнать его в этой обуви в темницу. В то время как святой мученик терпеливо переносил и эти ужасные муки, Диоклетиан, ослепленный гневом, издевался над страданиями мученика, говоря:
– Какой быстрый скороход у нас Георгий!
Израненного и измученного Георгия посадили в темницу. В течение ночи Господь, милостиво приняв молитвы и славословие мученика, исцелил его раны, и на другой день Георгий предстал пред царем совершенно здоровым и невредимым. Диоклетиан с насмешкой спросил, доволен ли он своими сапогами, и, получив кроткий утвердительный ответ, снова стал уговаривать и просить Георгия принести жертву богам, утверждая, что и это исцеление совершено им силою волшебства. Но святой Георгий с воодушевлением воскликнул:
– Как вы безумны! Силу Божию вы называете волшебством и прельщаетесь бесовскими наваждениями.
Раздраженный смелыми и вдохновенными речами святого мученика, свирепый мучитель приказал всем присутствующим бить святого Георгия по устам за оскорбление царского величества, а потом распорядился сечь воловьими жилами, пока кровь его не смешается с землею. Терпеливо и спокойно, с молитвою на устах, переносил святой Георгий все эти бесчеловечные муки и издевательства.
Один из приближенных царя, Магнеций, посоветовал императору пригласить некоего известного, славящегося своими чарами волшебника Афанасия, чтобы тот одолел чары Георгия. Призванный волшебник объявил, что он исполнит волю императора и сделает Георгия послушным ему на следующий же день.
В назначенный час собрались все приближенные императора.
Из темницы был приведен святой Георгий. Волхв принес два сосуда, наполненные какой-то жидкостью, и, указывая на один из сосудов, сказал царю:
– Прикажи этому безумцу выпить из этого сосуда, если хочешь, чтобы он был покорен тебе. Если же желаешь, чтобы он умер, пусть выпьет из другого сосуда, – и при этих словах он отдал царю оба сосуда.
Святой Георгий выпил поданное ему питье из первого сосуда, но оно не произвело на него никакого действия. Тогда разгневанный царь приказал ему выпить и из другого сосуда, наполненного смертоносным ядом. Святой Георгий выпил и из этого сосуда, но остался, силою и волею Божиею, цел и невредим.
Скрыть

Его колесовали, но ангел исцелил его раны, его бросили в негашёную известь, заставляли бежать в сапогах с гвоздями внутри. Ему ломали ноги и руки, его поили ядом, били плетями, но он не отказывался от своих идей и при этом оставался невредимым. Тогда император приказал отсечь ему голову.
Источник: http://www.kulturologia.ru/blogs/231113/19341/
Скрыть

Тогда Диоклетиан велел принести велкое колесо, под которым помещены доски истыканные железными остриями подобными мечам, ножам и спицам.

Некоторые из них были прямые, другие искривлены наподобие удилищ.
На том колесе царь велел привязать обнаженного мученика и вращая колесо срезать все тело его железными остриями утвержденными на досках.

Святой Георгий раздираемый на части и сокрушаемый как тростник доблестно переносил свои муки. Сначала он молился богу громким голосом. Затем тихо, про себя благодарил бога н испустив ни одного стенания, а пребывая как спящий или нечувственный.

Сочтя святого умершим царь в радости принес хвалу богам своим и обратился к Георгию с такими словами: Где же бог твой Георгий. Почему он не избавил тебя от такой муки?

Затем он велел Георгия как уже умершего отвязать от колеса, а сам пошел в капище Апполона.

Вдруг затемнился воздух и прогремел страшный гром и многие слышали глас свыше. Не бойся Георгий. Я с тобою.
Появилось сияние великое...
И ангел неьбесный в виде юноши прекрасного озаренного светом показался у стоящего у клоеса и возложив руку на мученика сказал (11м.).

Радуйся. И никто не посмел приступить к колесу и мученику, пока не прошло видение. А когда видение прошло, сошел с колеса мученик сам и исцеленный от им ран. И стал святой Георгий невредим телом и призывал господа.

... 12.30 христиан которые были свидетелями этого чуда и воскликли "велик бог христианский" вывели и приговорили к усекновению мечем.

Ещё одна хотела исповедовать христа, но её удержали

13 мин. Но Диоклетиан велел Георгия закопать в ров с негашеной известью на 3 дня.

13,10 помолившись и окрестя себя крестным знамением Георгий вошел в ров радуясь и славя бога.

Связав мученика и согласно повелению засыпав его негашеной известью слуги царевы удалились.

На 3 ий день царь велел вынуть кости мученика изо рва с известью ибо он думал, что Георгий сгорел там.

13,35 когда пришли слуги и разгребли известь, то нашли святого вопреки ожиданиям невредимым, живым, здоровым и разрешенным от уз.

Он стоял с лицом светлым, простирал руки к небу и благодараил бога за все его благодеяния.  

Слуги и народ бывший при этом пришли в ужас и удивление. И стали прославлять бога Георгиева называя его великим.

Узнав о случившемя Диоклетиак повелел принести железные сапоги. Раскалить длинные гвозди вбитые в их подошву, обуть мученика в эти сапоги и так гнать его с побоями до темницы.

С молитвой шел святой Георгий в темницу.

Заключенный там он изнемогал телом имея ноги растерзанными, но не изнемог духом. Весь день и всю ночь не переставая возносил он молитвы богу.

В ту ночь, с божьем помощью он исцелился от язв. Ноги его и все тело снова стали невредимыми. Утром святой Георгий был представлен царю на месте позорищным где пребывал царь со всем сенклитом. Видя, что мученик ходит правильно и ходит ногами, как будто ему и не причиняли язв царь повелел Георгия бить воловьими жилами до тех пор пока кровь его с плотью не прилипнет к земле.

Люто мучимый Георгий не изменил светлости лица своего. Сильно удивляеся сему царь говорил окружающим. Воистину это не от мужества и крепости Георгия, а от волшебной хитрости.

По царскому приказу пришел афанасий волхв.
15,30 волхв принес разные напитки, которые должны были сломить георгия.
Один выпьет - слушаться будет, другой страшной смертью умрет.

16,30 но Георгий без колебаний выпил, ничего с ним не случилось и насмезхался он над царем и его бесовской прелестью.

16,45 кипя яростью царь велел напоить его и другим напитком исполненым яда смертного.
Святой не стал ждать насилия, а сам взял сосуд и добровольно выпил смертоносный яд. Но остался невредимым, будучи сохранен от смерти помощью благодати божией. Удивился царь и весь сенклит его. Афанасий волхв также пришел в недоумение.

Через некоторое время царь сказал мученику. «До каких пор Георгий будешь удивлять нас деяниями твоими?» и когда мол поведаешь нам секрет того, как ты до сих пор жив и здоров.

И он сказал, что спасается призыванием христа и его силою.
Уповая на него по таинственному его научению мы неи во что считаем муки.

19.25 царь просит Георгия воскресить мертвеца.

19,55 Георгий просит бога воскресить мертвеца.

20,55 гром, молния, землятресение открылся гроб и мертвец встал живым и вышел из гроба. Все видевшие это помертвели от ужаса. Тотчас разенслась в народе молва о случившемся. И многие рыдали и прославляли христа как великого бога. 21,15

Царь и все с ним бывшие исполнившись страха и неверия решили, что обман это и не он а какой - то дух и типа того.

21,35 затем убедившись, что не приведение пришли в изумление и окружили Георгия не зная что делать.

22.30 долго он думал, потом выдвинул версию обмана.

Сказав это без допроса и доп. мук царь приказал отсеч голову Афанасию и воскресшему из мертвых.

Святого мученика Георгия велел держать в темнице и в оковах. Пока он не освободится от дел.

23,20 Мученик в это время радовался и благодарил бога.
А когда был в темнице к нему приходили люди от его чудес уверовавшие во христа.

Царица тоже приняла христа и дерзости всякие говорила. И царь приказал отсечь им головы.

26.35 наконец и ему голову отрубили.
Скрыть

Но явился ангел Господень и исцелил мученика, так что на теле его не осталось и следа от ран. Увидев такое чудо, воевода Вакх и с ним два воина — Каллимах и Дионисий уверовали во Христа и исповедали Его Истинным Богом. За это им тотчас отрубили головы, и они, приняв крещение в собственной крови, сопричислились к лику мучеников в Царстве Небесном.

А злой император Юлиан повелел снова мучить святого Варвара. Его опаляли огнем, били жилами по спине и животу, семь дней продержали в раскаленной печи, помещали в тюремную камеру, наполненную ядовитыми змеями. Мученик же, хранимый Богом, не только оставался жив и здоров, но даже не чувствовал страданий, утешаемый и укрепляемый благодатью.

Наконец, ему отрубили голову мечом, и благочестивый епископ Филикий с честью предал земле святые мощи мученика Варвара, прославляя Отца, и Сына, и Святого Духа, славимого вовеки. Аминь.

Святый мучениче Варваре, моли Бога о нас!
Скрыть

Мученик Вонифатий (III в., 3 января) при жизни страдал от пристрастия к пьянству, но исцелился сам и был удостоен мученической смерти.
***********************
Мученик Лонгин Сотник (I в., 29 октября) страдал глазами. Он находился на страже у Креста Спасителя, когда кровь из прободенного ребра Спасителя капнула ему на глаза - и он исцелился. Когда ему была усечена глава, ослепшая женщина прозрела - это было первое чудо от его усеченной главы. Лонгину Сотнику молятся для прозрения очей.
**********************
Во времена гонений на христиан при императоре Ли-кинии был подвергнут жестоким пыткам и распят, но Бог исцелил тело мученика и снял его с креста. Однако великомученик решил добровольно принять смерть за веру. По дороге на казнь больные, прикасавшиеся к его одеждам и телу, исцелялись и освобождались от бесов.
Скрыть