ID_288:::Статьи про Апокрифы в основном из Википедии и некоторые апокрифы     Перейти к объекту с этой ссылкой на главной :::


 

  ID_288   Статьи про Апокрифы в основном из Википедии и некоторые апокрифы

Перейти в папку: save
Расскрыть все (2) | Скрыть все (2)
  1. ID2_396   Общая информация об Апокрифах
    1. ID2_8642   (сохр. копия)   https://ru.wikipedia.org/wiki/Апокриф
      Апокриф версия от 4 июля 2021
      1. ID2_394   (сохр. копия)   http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%EF%EE%EA%F0%...
        Апокриф версия от 9 июня 2017
        1. ID2_395   (сохр. копия)   http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0...
          Версия проверенная 18 февраля 2012
  2. ID2_397   Ссылки со страниц Википедии выше
  3. ID2_398   (сохр. копия)   http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/apokrif/i...
    Библиотека Гумер - апокрифы
    1. ID2_1811   (сохр. копия)   http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/apokrif/O...
      Апокриф «ОТКРОВЕНИЕ ВАРУХА»

      2. И взяв меня, отнес он меня туда, где утверждено небо и где была река, которую никому не пересечь {Река Океан: ср. Откр. Павла 21, 31.} - ни одному странствующему дуновению, из всех, что создал Бог....

      3. И взяв меня, отнес меня ангел Господень ко второму небу. И показал он мне и там врата, подобные первым, и сказал: "Войдем через них". И вошли мы, поднятые на крыльях, преодолев расстояние в шестьдесят дней пути, и показал мне он там равнину, и была она полна людей, видом же они походили на собак, а ноги - оленьи....

      7. И сказал я: "А где пребывает Солнце после того, как кричит петух?" И сказал мне ангел: "Слушай, Варух: все, что показал я тебе, находится на первом и втором небе. И проходит Солнце по третьему небу, и дает миру свет. Но подожди, и увидишь славу Божию". И в тот самый миг

      11. И после того, взяв меня, отнес меня ангел на пятое небо. И были заперты врата. И сказал я: "Господин, разве не отворятся ворота эти, чтобы мы вошли?" И сказал мне ангел: "Не можем мы войти, пока не пришел Михаил, хранитель ключей от Царства Небесного. Подожди же, и увидишь...
    2. ID2_1813   (сохр. копия)   http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/apokrif/S...
      Страсти Петра и Павла

      Противоборство апостолов с Симоном Магом — один из древнейших сюжетов христианской литературы. Уже в канонической книге «Деяний» говорится о том, как самаритянин Симон, “волховавший и изумлявший народ самарийский, выдавая себя за кого-то великого”, был крещен Филиппом и затем попросил апостолов продать ему за деньги секрет их необычайной духовной силы, но получил от Петра резкую отповедь (Деян.8:9-23).

      цитаты (слов ~ 17).
      Цитаты:
      А поскольку и недостоин к тому же я на кресте подобно Господу моему висеть, переверните мой крест!
      Скрыть

      я_недостоин (13/0/13) ;
  4. ID2_399   (сохр. копия)   http://apokrif.fullweb.ru/
    Русская Апокрифическая Студия [ крупнейшее собрание апокрифов на русском языке ]
  6. ID2_401   Апокрифы Ветхого Завета
  7. ID2_402   (сохр. копия)   http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%81%D0%...
    Псалмы Соломона
  8. ID2_403   (сохр. копия)   http://old_russian_writers.academic.ru/278/%D...
    Заветы двенадцати патриархов
  9. ID2_404   (сохр. копия)   http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BD%D0%...
    Эфиопская книга Еноха
  10. ID2_405   (сохр. копия)   http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%...
    Славянская книга Еноха
  11. ID2_406   (сохр. копия)   http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%...
    сирийский и греческий Апокалипсисы Варуха («Видение Варуха»)
  12. ID2_1807   Апокриф про детство Иисуса

    В википедии указано их несколько:
       «Евангелие Псевдо-Матфея» или «Книга о происхождении блаженной Марии и детстве Спасителя» сообщает о юности Иисуса;
       «Протоевангелие Иакова» (Иакова, брата Господня) описывает время от рождения Спасителя до избиения младенцев;
       «Евангелие от Иакова» (продолжение «протоевангелия от Иакова»). Детство Иисуса от зачатия до 12 лет. Зачатие, рождение, бегство и жизнь в Египте в течение 3 лет, возвращение и жизнь в Назарете до 12 лет. Происхождение текста неизвестно;
       «Книга Иосифа плотника» — история Иосифа-обручника;
       «Евангелие детства», приписываемое апостолу Фоме (читалось гностиками во II веке);
    Арабское «Евангелие детства» — о пребывании Спасителя в Египте;
       «Тибетское Евангелие» («Тибетское сказание об Иисусе») — одно из «евангелий детства», согласно которому Иисус провёл свои ранние годы в Тибете и Индии.
       «Иисус в храме» — 3-дневный спор 12-летнего Иисуса с иудейскими фарисеями в Иерусалимском храме по поводу уже пришедшего Мессии. Происхождение и автор текста неизвестны.
    1. ID2_1808   (сохр. копия)   http://www.textfighter.org/teology/apokrif/ap...
      Свенцицкая И., Трофимова М. Апокрифы древних христиан

      Евангелие детства (Евангелие от Фомы)

      цитаты (слов ~ 194).
      Цитаты:
      «В целом первые эпизоды посвящены описанию чудес, связанных с наказанием противников Иисуса: умер мальчик, который толкнул его, ослепли люди, которые жаловались на него Иосифу, учитель, который осмелился поднять на него руку, упал замертво... Автор сразу же внушает своему читателю, что Иисус - всемогущее и грозное, даже жестокое божество. Однако в дальнейших эпизодах вводятся чудеса исцеления и воскрешения: Иисус воскресил мальчика, упавшего с крыши, правда, не из жалости к мальчику, а потому, что родители погибшего обвинили Иисуса в том, что мальчика столкнул он. Иисус не просто воскресил его, но заставил свидетельствовать, что тот упал случайно. Иисус исцеляет соседа, поранившего себя топором, и брата Иакова, которого укусила змея. Когда новый учитель признал Иисуса исполненным благости и мудрости, мальчик сказал, что ради него, свидетельствовавшего истинно, будет исцелен и тот, наказанный учитель. Таким образом, устрашив сначала читателя, автор Евангелия детства показывает возможность милости, чуда не только наказания, но и спасения, причем ради одного, избранного он может помиловать и других - проклятых. Само наказание содержит в себе аллегорию: не видящие истины теряют зрение на самом деле. Автор видит за каждым деянием Иисуса - возмездием или спасением - высший смысл: наказание также служит тому, чтобы "слепые в сердце своем" прозрели.»
      Скрыть
    2. ID2_1810   (сохр. копия)   http://www.vehi.net/apokrify/detstva.html
      Евангелие детства (Евангелие от Фомы)[1]

      IV. После этого Он (Иисус) снова шел через поселение, и мальчик подбежал и толкнул Его в плечо. Иисус рассердился и сказал ему: ты никуда не пойдешь дальше, и ребенок тотчас упал и умер. А те, кто видел произошедшее, говорили: кто породил такого ребенка, что каждое слово Его вершится в деяние. И родители умершего ребенка пришли к Иосифу и корили его, говоря: Раз у тебя такой сын, ты не можешь жить с нами или научи Его благословлять, а не проклинать[6], ибо дети наши гибнут.
      V. И Иосиф позвал мальчика и бранил Его, говоря, зачем Ты делаешь то, из-за чего люди страдают и возненавидят нас и будут преследовать нас? И Иисус сказал: Я знаю, ты говоришь не свои слова, но ради тебя Я буду молчать, но они должны понести наказание. И тотчас обвинявшие Его ослепли. А видевшие то были сильно испуганы и смущены и говорили о Нем: каждое слово, которое Он произносит, доброе или злое, есть деяние и становится чудом. И когда Иосиф увидел, что Иисус сделал, он встал, взял Его за ухо и потянул сильно. И мальчик рассердился и сказал: тебе достаточно искать и не найти[7], и ты поступаешь неразумно. Разве ты не знаешь, что Я принадлежу тебе[8]? Не причиняй Мне боли.
      ....
      VII. ... Мне остается только отчаиваться и умереть из-за этого ребенка, ибо я не могу смотреть Ему в лицо. И когда все будут говорить, как маленький ребенок превзошел меня, что я скажу? И что могу я сказать о линиях первой буквы, о чем Он говорит мне?! Я не знаю, о друзья, ибо не ведаю ни начала, ни конца. Посему я прошу тебя, брат Иосиф, забери Его себе домой. Он, может быть, кто-то великий, Бог или ангел, или кто-то, кого не ведаю.
      VIII. Когда иудеи утешали Закхея, дитя рассмеялось громко и сказало: "Теперь пусть то, что ваше, приносит плоды, и пусть слепые в сердце своем узрят. Я пришел сверху, чтобы проклясть их и призвать их к высшему, как повелел пославший Меня ради вас. И когда ребенок кончил говорить, тотчас, кто пострадал от его слов, излечились. И после того никто не осмеливался перечить ему, чтобы не быть проклятым и не получить увечье.
      IX. Через несколько дней Иисус играл на крыше дома[16], и один из детей, игравших с Ним, упал сверху и умер. И когда другие дети увидели это, они убежали, и Иисус остался один. А родители того, кто умер, пришли и стали обвинять Его (Иисуса), что Он сбросил мальчика вниз. И Иисус ответил, Я не сбрасывал его. Но они продолжали поносить Его. Тогда
      Иисус спустился с крыши, встал рядом с телом мальчика и закричал громким голосом - Зенон[17] - ибо таково было его имя,- восстань и скажи, сбрасывал ли Я тебя? И тотчас он встал и сказал: нет, Господь, Ты не сбрасывал меня, но поднял[18]. И когда они увидели, они были потрясены. И родители ребенка прославили случившееся чудо и поклонились Иисусу.

      ....

      XVII. После этого по соседству от Иосифа умер больной ребенок, и мать его горько рыдала. И Иисус услышал плач великий и смятение[24] и прибежал быстро, и, увидев мертвое дитя, Он коснулся груди его и сказал: "Я говорю тебе: не умирай, но живи и будь с твоей матерью"[25]. И тотчас дитя открыло глаза и засмеялось. И Он сказал женщине: возьми и дай ему молока и помни обо Мне. И когда стоящие вокруг увидели происходящее, они говорили: Истинно это дитя или Бог, или ангел Божий[26], ибо каждое Его слово становится деянием. И Иисус ушел оттуда и стал играть с другими детьми.
      XVIII. Спустя некоторое время строился дом, и произошел обвал, и Иисус встал и пошел туда и увидел человека, лежащего замертво, и взял его руку и сказал: Говорю тебе, человек, встань и делай свое дело[27]. И тотчас человек встал и поклонился Ему. И люди были поражены и говорили: этот ребенок (пришел) с небес, ибо Он спас много душ от смерти и будет спасать их всю свою жизнь.
    3. ID2_1812   (сохр. копия)   http://ulenspiegel.od.ua/efremov-vzroslenie-i...
      Младенчество, детство, отрочество, совершеннолетие Иисуса
    4. ID2_1814   (сохр. копия)   http://ekklezia.ru/blogi/978-pravda-o-detstve...

      В заключении:
      «Из всего сказанного видно, что детство Иисуса Христа было лишено каких-либо занимательных приключений, которые часто встречаются в жизнеописаниях языческих богов и героев (например Геракла, который в детстве победил огромных змей и т.д.). Наоборот, согласно самому достоверному источнику, Святому тексту Евангелия, детство Иисуса Христа было простым и обычным, как у большинства людей. Это объясняется тем, что, как и Его гуманное и человеколюбивое учение, Иисус Христос был близок к людям, которых и пришел просветить и спасти.»
  13. ID2_1809   Обзорные статьи про покрифы
    1. ID2_1935   (сохр. копия)   http://lib.ru/HRISTIAN/apok3.txt
      Апокрифические сказания об Иисусе, Святом Семействе и Свидетелях Христовых
       
  

Меня зовут Валера и я хочу запустить 2 вирусных идеи, которые искал уже давно, ЧТОБЫ ИЗМЕНИТЬ ЧТО-ТО В ЭТОМ МИРЕ. Во-первых это символ +2800 значение которого совершенно противоположно +100500:

И он для того, чтобы рассказать о еврейском фашизме, 2800 рабах каждому еврею, а главное о каббалистическом языке и каббалистических методах и электронном концлагере который нам готовят и как его избежать. Я думаю многие из вас слышат об этом первый раз и не понимают о чем это я:-) Но это интересно, важно знать каждому и каждому важно рассказывать об этом другим. Подробнее об этом на сайте plus2800.ru.

А во-вторых волшебный третий нос на лбу:-) Это как у пастофарианцев друшлак на голове.

Тоже религиозный символ, но тройного назначения.

Во 1-ых это тоже религиозный символ придуманный для того, чтобы рассказать о +2800 и его значениях.

Во 2-ых наделяет сверхспособностью о которой мечтал один английский комик.

В 3-их он может спасти тому кто его носит жизнь!

А в 4-ых его можно использовать как антистресс который всегда под рукой.
И в отличии от друшлака его можно носить хоть постоянно - хоть дома, хоть в офисе, хоть на улице даже не замечая этого. В любую погоду и он подходит под любую одежду.

У учительницы их Химок были проблемы из-за того, что она пришла в школу с друшлаком на голове и вела в таком виде урок. Из-за этого у неё были проблемы и это была разовая акция. А ношение третьего носа можно обосновать и практическими соображениями перечисленными выше. Но при этом все равно все будут знать откуда взялась такая мода, для чего и какие смыслы несет.

И подробней об этом на сайте plus2800.ru.

А самое главное, что когда я начинал этот проект, то думал что люди верят в религиозную чушь, потому что не знают о лжи и преступлениях церквей и если им рассказать, то они перестанут верить. Но на самом деле ни х.... И многие готовы верить в это, поддерживать это или по крайней мере относиться нейтрально, потому что думают что хоть это и ложь, но ложь полезная и выгодная, поэтому пусть будет.

Хм... Возможно поможет если объяснить, что это вредная ложь и они то как раз и создают проблемы, которые решают. Но как ни странно это тоже малоэффективно.

А знаете в чем причина? Людей зазомбировали и научили так, что им кажется. что они думают сами, а на самом деле думают чужими мыслями и никакие аргументы и факты ничего не изменят. Вот если телевизор скажет и в то, что будут говорить люди вокруг они поверят скорее чем логике и здравому смыслу. Поэтому чтобы они "услышали" логику и здравый смысл, нужно чтобы миллионы людей говорили об этом. И для этого и был придуман волшебный третий нос на лбу.

И вот если миллионы, десятки миллионов, сотни миллионов будут носить волшебный третий нос и рассказывать о том, что зашифровано в символе +2800, то они вдруг услышат здравый смысл и логике и вдруг они "поймут"... Хотя на самом деле нет, а просто опять поверят авторитету. Но в принципе это на данном этапе и не важно - главное результат. Но в общем идея такая и подробнее об этом на сайте plus2800.ru




Скачать все эти страницы с ссылками
и привязанными к ним файлами